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通靈人之福報存摺

通靈人之福報存摺

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內容簡介

  開啟前世今生命運密碼→斷吉凶
  透視人體五臟六腑→斷疾病
  觀世音菩薩法術→化解有形無形災厄
  慈悲發自內心的真誠  懺悔反省修正改變命運

  從小,我就感覺將來我會成為一個道姑。

  長大後,開始追求修行的路,也開始學習打坐,記得第一次打坐時,就會以蓮花指打各種手印,並起來跳舞,當時我不了解,現在才知道是觀世音菩薩在指導。

  《觀音菩薩教法術》
  菩薩收我為徒,並約定日後每隔一天早上九點,過來幫我上課,也派遣仙子、仙女,到家裡護持我,我很慎重的整理自己的情緒,放下所有罣礙,真心迎接新生活的來臨。

  《華佗師父教醫術》
  成為華佗師父在人世間唯一的徒弟,讓人興奮又感激,但是我卻備感壓力,華佗師父平時和藹可親,可是上起課來,雖然風趣,但也嚴格,一點不馬虎。

  《伯溫師父教命理》
  祂指點我看盤的秘訣,讓我對很多無法解答的命盤,豁然開朗,就這樣每隔幾天,祂都會給我上課,最有趣的是,祂推翻很多命理界的一般理論。

作者簡介

江嘉葉

  研究各種命理二十餘年,開班授課,演講無數,常接受報章雜誌,電子媒體採訪,分析名人、藝人運勢,婚姻,感情等,同時也在部落上預測股市、房市、名人運勢。

  曾任:
  立法委員助理、中華民國博士聯誼會(P.H.D  Club)執行長、中廣命理節目現場CALL IN老師、寶島新聲主持『命運青紅燈』、中華日報『兩性姓名學』專欄作家、TVBS週刊『大家來算命』專欄老師、大成報『星運卜一卜』專欄老師。

  *目前主持鳳微閣道場,是觀世音菩薩的代言人,為人通靈論命,及化解各種災厄,如補財庫、斬桃花、招桃花、旺事業、夫妻合和、防小人、姓名鑑定、沖煞卡陰、陽宅祖魂等。
  *為方便海內外人士,特別提供網路問事。
  *奉觀世音菩薩指示,開辦捐贈棺木、急難救助幫助貧困人士。
  *定期舉辦與江老師有約座談會,歡迎報名參加。

  著作:《從姓名看穿人性》、《一O八朵蓮花》、《我是通靈人》。

 

目錄

與世不同的通靈人∕司馬中原
人生的課題∕李永然
作者序∕江嘉葉

第一章 鳳微閣傳奇篇
開始學習法術
領令
華佗神水治百病
法術學校開學了
仙女佩玉在法術學校上課的第一天
地龍翻身
為寵物把脈

第二章 眾生案例篇
一眼看透問事者—論命的趣事
亡夫找兒子
往生父親要搬家
貞潔女,破誓言
冤親債主來干擾
福報存摺
三太子說:我才不去呢!
老師,我有孩子了!
欠債要還是天經地義的事
原來我拜的不是神
鬼差來了
神明是會輪值,互相交流的

第三章 佛道研討篇
修行者一定要吃素嗎?
冤親債主哪裡去?
為何觀世音菩薩紀念日都是十九號
你的祈求,神聽到了嗎?
拜神的四個層次
唯有信奉佛教才能脫離六道輪迴嗎?
常見問題
──為什麼三太子都是說台語?
──何謂九龍九鳳
──人之死相如何
──觀落陰
──抓交替可以投胎轉世嗎?
──瑤池金母和王母娘娘有何不同?
──燒香的由來
──何謂因果病
──西北雨就是午後雷陣雨
──孤鸞年不適合結婚?
──嬰靈要超度嗎?
──如何化解嬰靈的怨氣
──各家廟宇的觀世音菩薩皆不同
──採陰補陽,採陽補陰

第四章 江老師的心情故事
江老師的心情故事
一個父親的憂愁
一個大男孩的哭泣
好命?歹命?
隨喜功德的迷思
真心換絕情
捐棺佈施看人心
台北的天空
坐著的人不知道站著的人腳酸

第五章 江老師部落格精選文章
龍頭轉向 台北西區繁華再現
2/27立委補選,藍軍輸尬陀陀陀
2009藝人情路大剖析
李濤衰退了嗎?
明日之星 郭泓志
浩角翔起 萬眾鼓舞
購物天后 轉型成功

 

推薦序1

與世不同的通靈人 司馬中原

  我和「鳳微閣主」江嘉葉相識,僅憑她的一封短信和一本書——《一○八朵蓮花》,在世人眼中,她是一位患有奇異怪病的人,除頭腦之外,全身陷於虛弱無力、幾近癱瘓的狀態,她的雙手更無法拿起任何東西,患病多年,連最先進的醫院也找不出她究竟患的是什麼病?

  讀完她的書之後,我確實無法盡信那些神跡,但對她的病痛,充滿了特殊的關切與同情,我原想親自去探望她,又深恐煩擾與唐突,因此一拖就是好些年,基本上,我是一個崇道、崇儒、禮佛的人,對東西方正信宗教和哲學,都保持高度的尊敬,一生當中,影響我最大的三本書,該為蒲松齡的《聊齋誌異》、袁牧的《子不語》、紀曉嵐的《閱微草堂筆記》,深信宇宙萬物均有其「靈性」存在。
  
  在我的童年期,五四運動搞得沸沸揚揚,那些曾接受西方教育的「新青年」們,揭示出「自由、民主、科學」的意旨,力主「破舊立新」、「全盤西化」,這一運動持續了若干年,對全國的影響具有相當程度的貢獻,較顯著者如:禁纏足、除迷信、廢私塾、興洋學、著重科學發明等等,但由於民國初建,國勢亂如麻,加之南北戰爭頻仍,北洋軍閥各系,利權爭攘不休,一切有關於「政治」的愛國呼籲,多被當權者視為「書生之見」,或「陽奉陰違」,或乾脆不予理睬。
  
  童稚期的我,在鄉野間即被視為「通靈人」,因我沒喝迷魂湯,而對「對河上岸」,一落地就會「講話」,並且記得「前世」的事情,證實了「輪迴」的存在。家母告訴我,我落地沒哭,第一句話是:「哎!我的手怎麼這樣小!?」我三朝時,賀客盈門,齊賀家父老年得子,我只認得迴樓正堂上所掛的一個「福」字,就叫了一聲「福」,我的大伯父直呼「妖孽」,直呼應該立即打死,我一嚇,便不再講話了。九個月後,親戚從上海寄來一頂鑲金的瓜皮帽子,我沒戴,卻挾著它朝後院走,我大表姐問我:「你幹嘛?」我卻說:「我替婆婆倒馬桶。」我大表姊說:「你是男孩子,哪來的老婆婆?」我說:「不,我是鹽河南岸的王三姐,是人家的童養媳婦,因為豬圈的門沒關好,一夜大風雨,小豬都被沖入鹽河淹死,老婆婆又打又罵,我羞憤難當,就上吊死了!」大表姊一聽,嚇得拖著我朝前堂跑,大喊:「舅爹、舅媽,小表弟瘋了!他說他前世是鹽河南岸的王三姐,人家的童養媳,挾著帽子,要替老婆婆倒馬桶呢!」
  
  家父生於清光緒十年,篤信程朱理學,聞不之信,曾顧騎大青騾去鹽河查訪,卻有一媳因婆母責罵,羞憤懸梁,她死後次日,我即誕生,但鄉野中人,咸奉信為真——一個九個月大的孩子,被眾人捧在桌上,竟能侃侃談及前生,並能如玉曆寶鈔所言大談陰朝十殿閻羅,從秦賓王、楚江王,直到轉輪王,即依理也絕不可能,這些聽來荒謬的事蹟,遍傳魯、豫、皖、蘇各省,但我自四歲後,已逐漸忘卻前生,只能記取出生後的情況了。
  
  我在少年時代,記憶力超常,領悟性極高,倒是不爭的事實,但對記憶前生之事,卻低調處之,認為認為今生今世的領悟修為,更為重要。在當時,唯物科學主義盛行,一切講求科學的「驗證」,凡不經「驗證」的事物,大多被列為「迷信」的範疇,如果說我在成長期沒受「唯物科學決定主義」的影響,那是違心的瞎話。古人有云:「道可通方,學貴自悟。」我一生致學,都本著「自知不敏,困而習之」的態度,以不懷疑,探究之心覓求與天地間的「感悟」,我感受到:普世正信宗教,在對於「絕對宇宙」的探求上,大多起緣於最原始的宗教神話,而這些所以原始的神話,根本「無法加以科學的驗證」,無論如何,他們為人類前進,驗證的功能,都是深直稱許的。
  
  但從十九世紀中期到二十世紀中期,唯物科學觀以「霸道」之姿君臨天下,期基本觀念為「凡勿直必佔有時空,不佔有時空者,即為烏有」。因此,時、空、物質、因、果,便成為唯物科學觀的五大柱石。而物質之存在與否,必先經過「反覆檢驗與多方證明」,如此一來,等於手握了一柄「尚方寶劍」,斬殺了各正信宗教的「直見真理」,也使一切有關乎「靈學」、「玄學」、幾無「立身之地」了。
  
  我們在東、西方文化和宗教的聖哲啟悟中,領受到宇宙的多重性,最高層次的宇宙,乃是恆有的,水生自存的一元宇宙,也可稱之為絕對宇宙,那正是無限的時空光一體的組合,而我們所生存的星球,以及十億以上類銀河系的星球,都是無限時空中的兒女,這就是相對宇宙,佛家所謂的「四大皆空(意指地、水、風、火)」,說明這些都大空而生存流體現象,事實是「大空非空」而「空羅萬有」。
  
  在相對宇宙中,一切事物都是相對的,包括任何宗教、哲學、科學、任何肯定,也都是「階段性的、假定的肯定」而以。本此,如今任何的「定理」和「定律」,大多是階段性的、昇華的跳板,文化再創造的基礎。
  
  近代科技的發展,突飛猛進是不爭的事實,它對人類世界拓展,生活品質提升,有著巨大的貢獻,比如說人對宇宙間不息循環的體認,能與力的體認,絕對與相對的體認……這都是「永恆性」的體認,但對個人與歷史的互通,個人前生與今世的「輪迴」,仍持有「保留」的態度,也就是說:宗教性的個體輪迴,與科學性的普及循環,仍有一段「差距」存在。我是「通靈人」,雖未經科學「檢驗」,但我卻傾向後者。
  
  我先天的「通靈」經驗,曾被譏為「荒唐」、「胡言」、「不可置信」,「荒謬絕倫」,但我「不還一詞」,一切「訴諸本新」,我本身畢生發揚「心」學,雖經萬般阻擾、萬般磨難,但未易初志,未改初衷,更無一絲怨悔,對科學、文學、哲學、宗教學,一視同仁,顯示出我「不偏、不倚」的「中道」心胸。
  
  二十世紀末期,唯物科學決定主義,以獨霸全球的態度,君臨天下,但宗教界不斷反抗,救亡而圖存,若干有「心」的科學家,不斷做出突破性探求,才使得舊唯物觀漸趨瓦解之境。於今,世界許多國家,都有「靈學」研究社團的成立,若干著名學府,也設立了「靈魂學研究所」,其中最令舉世矚目的是:前蘇聯的列寧格勒大學,在史達林的高壓統治下,它的「靈魂學研究所」從未關閉過,而且任教的多為當世極尖端的科學家,包括被稱為「原子彈之父」的沙卡諾夫在內,他們從「唯物」轉到「心物並重」,充分顯示出他們的大度和卑謙情懷。
  
  我寫了這麼多,是覺得人類活在現象宇宙中,要學會謙虛,易經有云:「流變不居,化入六虛」,老子道德經有云:「玄之又玄,眾妙之門」。在芸芸眾生中,迷信迷信的,固然是迷信,但迷信科學萬能的,何嘗不是「科學鬼」?在我沒見到鳳微閣主之前,也頗認為她「過分誇大,虛浮不實」,怎麼儒、道、佛的好事,都落於她的一生,我懷著好奇、探究的心情去看她,原想存心去考試她一次,測驗她究竟有何等斤兩?因為身處宗教界多認為人類已面臨「混沌惡世、天昏地黯、群魔亂舞、是非不明、真偽難辨」。中國歷史上,宗教禍國、妖言惑眾的事例,真是不勝枚舉,鳳微閣主的言論,古今未有、驚世駭俗,被斥為「妖妄」,也是很自然之事。談及末世宗教亂態,非在中國,在美國,蓋那拉叢林自殺案、東北角農場自焚案、日本的自殺案、韓國的末世自焚案、台灣的末世救贖案,林林總總,都可顯示出人類「心靈空蕩」。
  
  在台灣,若干正信宗教,都在本身的崗位上戮力以赴,為人類的前途做點燈照路的工作,大部分信仰者深明教義,默默的修行施捨,度己度人,他(她)們的虔誠心志,深值肯定,但也有一些人是帶著迷信色彩,不向蒼生向鬼神,完全自求多福,諸如:買樂透、問明牌,如果神佛不佑,就把神佛像丟進垃圾桶,我的一個孩子喜歡尋覓鄉土藝品,經常把那些神像撿回來,有一度時間,我家幾乎成為那些落難神像的「收容所」。
  
  正信宗教的教義,大都引人向善向上的,問題多出在「人為因素」上,有人「以言宣道」卻「口是心非」,有人「以宗教為名盡謀私利」,那些都是「法利寡」式的偽信徒,正因有這些人存在,假借信仰自由,各教分起,在台灣,有隔空抓藥案、本尊分身案,還有一位無知無識的婦女,自稱為萬教之王,居然也有人願意跟隨,可見我們的社會「迷信」根蒂之深。
  
  和鳳微閣主見面前,我曾經和宗教界、科學界、靈學界、醫學界諸多友好先進,廣泛探討過,因為依鳳微閣主的經驗,她統括了「儒、道、釋、醫、巫」,開古今未聞的先例,她在壇上供奉了觀音、華佗、劉伯溫、三太子……眾多神像,使人會覺得非常突兀,心理學家認為:凡冀因融合宗教為一爐的任何立論,都會遭到強烈的質疑和反對,就精神醫學而言,鳳微閣主在發病前愛好閱讀,對宗教、命理,原有較深的理解,發病後全身癱瘓,但精神的放射性增強,處在疑真似幻的夢境,她吸收外界靈子的影響,也許是可能的,但還需要研究,不能斷然以妄想、分裂視之,只能視為「有異於常人」而已。
  
  靈學友人認為:「古往今來,具有通靈經驗者代有其人,只是通靈的程度與範圍,有著很大的參差。」在這一點上,我是完全同意的,因為我與另一次元的相互溝通,具有太多例證了,我並沒有以「偽科學」的態度,大肆宣稱或聚眾傳道,而鳳微閣主不敢說她是「行高於人」,正因她成立了鳳微閣,而遭人詬病。
 
  直到我拜訪了鳳微閣後,親自和她交談,才發現她爾雅溫文,具有高度的人文素養,而且在言談間極為低調,有從不掩飾這許多年來,她遭人蔑視和譏諷的事實,她虛謙的表示她毫無自高於人的想法,只是一個受神佛召喚,毀身為人排難解紛的人。
  
  那天是二零一零年十一月二十六日上午,我太太因病沒陪同我前往,鳳微閣主根據我太太的姓名、住址,閉目凝神,她說:「我已查過了,尊夫人原病在心臟動脈,尤其在心瓣膜方面,但那並不會有立即性危險,問題是出在她喉間氣管萎縮,造成呼吸不順,併發哮喘,她肺葉中積滿了濃膩的痰液,恐怕要趕緊治療。」她這一說,真把我嚇呆了,我夜晚常聽到我太太喉管間有怪聲,又有不同聲調的打呼聲,第二天上午,我帶太太去醫院看診,醫生立刻裁定馬上住院,病情正如鳳微閣主所說的。我們漢字中所說的「神」,拆開來看,不是偶像,而是一種「申明」一種「表示」,可解釋為:凡人所未知,人所不能者,為「神」。
  
  鳳微閣主從沒見過我太太,只和我一見面,就確知她隱微的病因,可真是「神」了!當她新書《通靈人之福報存摺》出版了,我願為其作序,並寫出我遭遇的事實,並且真誠祝福她家庭美滿,貫徹她服務人群、重振道教的心志得以順利成功。

司馬中原序於2011新春

推薦序2

人生的課題

  因參加台北市傑人會的關係而認識嘉葉,迄今已有十餘年,當時不知她也已在走修行路。幾年前再度碰面時,她向我表示她已是通靈人,並在某種機緣下成為觀世音菩薩的代言人,為人化解各種災厄、佈道講法,勸人立德行善、累積功德,這可說是相當不容易的一件事。
  
  我執業律師三十餘年,因辦理案件的關係,看盡人間冷暖。有些原已功成名就的人,卻因為某些事件,致身敗名裂、家產散盡,甚至淪為階下囚,處境淒涼,令人不甚唏噓;有些人與原本是至交的好友,卻因彼此權力分配不均,致翻臉成仇,互相攻擊對方,歷經官司訴訟,兩敗俱傷,即使官司勝訴,也會因多年來的訴訟,身心俱疲,敗者更是受盡煎熬,財物耗損。常常雙方只為了爭一口氣,互不退讓,為爭名奪利,口出惡言,傷害對方,最終使得好友變仇人,兄弟變路人,富人變窮人,官員成平民,或因貪念觸犯法律而身敗名裂。人生之「無常」,令人感嘆萬千,更可發現「貪、瞋、癡、慢、疑」的可怕!多年的經驗,讓我覺悟到自然界所存在的「因果律」,在人世間亦是;所以,「佛法」講「三世因果」,當然也會影響人的一生。因此修身養性,心懷慈悲,累積好的福報,消除業障,是人生很重要的課題。佛陀經典、聖人明訓,我們都應該深入了解,並藉由身體力行,得到美好人生。
   
  嘉葉此書正如其名《通靈人之福報存摺》,用淺顯的文字、深入的意義告訴大家,如何走向修行之路,其中也包含許多佛教、道教的基本觀念和名詞解釋,以及一些為眾生服務的案例,對想走入修行的善男信女們必有助益。

李永然律師
序於永然聯合法律事務所
2011年元月11日

作者序

  從小,我就感覺將來我會成為一個道姑。
  
  長大後,開始追求修行的路,也開始學習打坐,記得第一次打坐時,就會以蓮花指打各種手印,並起來跳舞,當時我不了解,現在才知道是觀世音菩薩在指導。我的成長過程中,常常聽到有聲音在跟我說話,因為我不了解,所以一直排斥祂,現在知道,原來觀世音菩薩一直在傳送訊號給我。
  
  我接觸過很多宗教,如佛教、密宗、基督教、日本教等各種不同的教派,或許沒有因緣,皆沒成為其弟子。唯有道教,比較少接觸,當然偶而也會跟朋友去各個不同的宮廟、神壇,那裡的主持者看到我都會跟我說,妳帶有天命,將來一定要為眾生服務,成為神的代言人,當時的我只是覺得不可思議,沒有當成一回事。
  
  十年前,跟一位朋友到王母娘娘的廟裡拜拜,住持很嚴肅的跟我說:妳的時機已經到了,要到特定的廟宇領令。我依然不當一回事,但從那個時候開始,身體逐漸出現不適,可能也是工作忙碌,健康每況愈下,醫院、急診室,進進出出,終至癱瘓在床。因為醫生誤診,肉體受到嚴重傷害,所以我的身體無法像常人一樣健康。幸而經過觀世音菩薩、華佗師父的調理,身體漸漸強壯,並且開始學習法術,從此成為觀世音菩薩的代言人,為眾生服務。這段日子裡,令我最開心的是,菩薩、仙子、仙女都在我身邊,生活在一起,有很親密的互動,雖然身處凡間,卻好似仙界。
  
  在服務眾生的過程中,一邊學習,一邊走修行的路,菩薩給的功課很多,除了打坐、唸經、練功以外,也給了我很多開示,讓我對道教有更深一層的領悟,它絕非一般人想像的膚淺,而是擁有博大精深的內涵及莊嚴的儀式。經由菩薩的指導,也解除了我多年來對許多宗教教義的疑惑,其中最令我感動的是辦事時,菩薩總是以苦口婆心慈悲為懷的態度幫助信徒,其實看到眾生苦,菩薩也很不捨,只是每個人都有其因果業力,菩薩也只能加以開導,或指點迷津,幫助每個求助者度過難關。
  
  書中第一個章節,大約描述菩薩教我法術的過程和一些仙子仙女的故事,有些是摘自我的前一本書《我是通靈人》,若想更清楚了解我的通靈過程,請詳加閱讀該書即可。
  
  其中有個章節,是我多年來對佛教道教的認知和理解,有些是常有人問我的一些名詞的意義,我把它歸納在書裡,與大家分享。
  
  目前在台灣有很多通靈人,大家各有不同的領域和靈層,有來自神界、鬼界、靈界、陰界等等,各有各的本領,法術能力,依我的經驗,不管靈來自何界,通靈者本身的德性學養最為重要,每當我精進於打座、唸經、閱讀、學習時,會發現我的領域更為寬廣,法力更為進步,因此身為通靈人,領有令旨,服務眾身,自我的要求,上進是不可一日怠慢。
  
  非常感謝司馬中原大哥和李永然律師,在百忙之中撥控為我寫序,他們都是大忙人,也不輕易為人寫序,因此我特別感恩他們兩人。

江嘉葉

 

詳細資料

  • ISBN:9789576598296
  • 叢書系列:靈度空間
  • 規格:平裝 / 232頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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