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漫畫金剛經:安頓心的力量

漫畫金剛經:安頓心的力量

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內容簡介

輕鬆讀懂「修心的實踐法門」,遠離煩惱,天天享受平靜與喜悅!

  美學大師蔣勳曾說,《金剛經》是他每天晨起打坐靜修時念誦的早課。這帶給他平靜喜悅,成為一天中最開心的時刻。

  《金剛經》是一切佛法核心,與《心經》並列最著名的佛學經典。

  為深陷生活泥沼的人們,注入一股安頓生命、沉澱心靈的喜悅力量!

  將禪宗發揚光大的六祖惠能,年輕時只因聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」,便開悟了!從此出家修行,並進而成為禪宗一代宗師,也使《金剛經》影響力源遠流長,被譽為另一部「心的經典」。這是因為佛陀沒有分別心,不會以自己的價值觀去分斷事物與情境的好壞。他悟通了一切痛苦來自於我們的心,修行的目的在於心的端正,以達到無苦境界。

  本書由精研佛學數十年的漫畫大師蔡志忠,以洗鍊優雅又討喜可愛的線條描繪佛陀及弟子們,也用深入淺出的白話文重新詮釋此部經典。書末並附《金剛經》原典全文,可當作初學者讀經的誦念本。讀者可透過此書輕鬆運用金剛經的心法,並懂得:

  放下,不只是一種選擇,更是一種日常的修行。

作者簡介

蔡志忠

  本名──蔡志忠

  籍貫──台灣彰化

  出生──1948年2月2日

  1963年  開始畫連環漫畫。

  1971年  任光啟社電視美術指導。

  1976年  成立遠東卡通公司。

  1981年  拍攝卡通作品《七彩老夫子》,獲金馬獎最佳卡通影片。

  1983年   四格漫畫作品開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載。

  1985年  獲選為全國十大傑出青年。

  1986年  《莊子說》出版,蟬聯暢銷書排行榜冠軍達十個月。

  1987年   《老子說》等經典漫畫、《西遊記38變》等四格漫畫陸續出版,譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等,至今已達四十餘種語言,全球銷售量更突破四千萬冊。

  1992年  開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。

  1993年  口述自傳《蔡子說》出版。

  1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。

  1998年   50歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本即對物理、數學有著濃厚興趣的他,比賽結束返台後,即宣布閉關研究物理,並自創科學、數學公式。

  1999年  獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎,表彰他將中國傳統哲學與文學,藉由漫畫做出了史無前例的再創造。

  2009年 閉關十年、暌違台灣文壇多年後,推出醞釀四十年、融合東方經典思想精華的《漫畫天才巧克力》《漫畫天才學習法》二書,希望造福天下父母及早培養自己的小孩成為天才,也激勵成年讀者盡快開發自己成為人才。

  2010年 推出集四十年創作精華的代表作《無耳空空問學記》《信仰一隻貓》。

  2011年 計畫出版漫畫佛經系列經典代表作《漫畫金剛經》《漫畫心經》等書。

 

目錄

第1部 金剛經.入門篇
前言:金剛經在說些什麼
佛說苦生苦滅
用心若鏡即是最高空鏡
空的最高境界
空是什麼?
寂靜智慧彼岸就是空鏡
金剛經三大要點
金剛經破相三段論
諸相非相
金剛經名詞註解

第2部 金剛經.漫畫新解
法會因由分第一
善現啟請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信希有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八
一相無相分第九
莊嚴淨土分第十
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
離相寂滅分第十四
持經功德分第十五
能淨業障分第十六
究竟無我分第十七
一體同觀分第十八
法界通化分第十九
離色離相分第二十
非說所說分第二十一
無法可得分第二十二
淨心行善分第二十三
福智無比分第二十四
化無所化分第二十五
法身非相分第二十六
無斷無滅分第二十七
不受不貪分第二十八
威儀寂靜分第二十九
一合理相分第三十
知見不生分第三十一
應化非真分第三十二

第3部 金剛經.全文

 

前言
《金剛經》在說些什麼?

  禪宗從達摩祖師開始,都是以《楞伽經》為最重要的經典。由三祖道信開始,兼以《金剛經》為禪宗典據。到了五祖六祖以後,《金剛經》便成為禪宗至高無上的經典。由於《金剛經》的精神與禪宗「直指人心,見性成佛」的理念相合,六祖惠能更以《金剛經》取代《楞伽經》,擺脫《楞伽經》文句名相煩瑣的束縛,以單刀直入的方式求得開悟。

  《金剛經》為什麼至高無上?為何這麼重要?《金剛經》文中一再反覆的說:

  「假如善男信女們將《金剛經》裡其中的四句話為別人解說,他所獲得的福德遠勝於以恆河沙粒數的三千大千世界財寶來布施的福德。」

  乍聽起來很不可思議,然而六祖惠能二十四歲時的確只聽了經文的其中一句便開悟了,也因而出家進入佛門,正好印證了這段經文的說法:

  六祖惠能父親早亡,他和老母移居廣州,在市場賣柴為生。

  有一天送柴給客人拿了錢正要離開時,忽然聽到有人在店裡誦唸《金剛經》,當他聽到《金剛經》中的一句:「應無所住而生其心。」立即開悟。

  便問唸經客人說:「你唸的是什麼經?是從哪裡得來的?」

  客人說:「這部《金剛經》是我從蘄州黃梅縣東禪寺五祖弘忍大師那裡得來的。」

  惠能聽了很高興,把柴賣了並安置好母親後,便告辭離家,走了三十多天來到東禪寺,跟隨五祖黃梅弘忍大師學習佛法。

  《金剛經》引發惠能皈依佛門,後來惠能繼承衣缽成為六祖之後,將《金剛經》列為禪宗最重要的經典。他在廣東曹溪將禪宗發揚光大,由他展開了生氣蓬勃的中國禪宗。六祖惠能的弟子們一花開五葉:曹洞宗、偽仰宗、臨濟宗、雲門宗、法眼宗,五個宗派分別將曹源一滴水(指惠能的禪心、禪的真諦、正傳禪法。)傳承到後世花開遍地。《金剛經》的影響也隨之源遠流長,與《心經》成為中國最著名的兩部佛學經典。

  《金剛經》是論述智慧到彼岸的修行成道法門,在佛教中是屬於「不可說境界」。

  成道之路,必須通過修行者自己親身體驗真修實證才能開悟。開悟的過程和最終究竟如何?如人飲水冷暖自知,是語言文字無法說明清楚的。同樣的,《金剛經》也是如此,儘管經文只有短短五千一百七十五個文字,但由於文字名相艱澀難懂。其中精義無法透過文字邏輯推理而得,只是在經文的語言文字上推理,難以真正了解其意義。必須通過自己真修實證,沒有去親身經歷便不可能真知。

  佛陀在《金剛經》裡對須菩提說法,整部《金剛經》都在說「空」!

  須菩提是佛陀口中所稱的:無諍三昧、人中最為第一、是第一離欲阿羅漢,是佛陀十大弟子中的解空第一。諸法皆空,「空」是什麼?「空」在禪宗經典經常出現,開悟者於任何當下剎那都處於空境。「空」是佛陀思想的精隨,是離欲的開悟者抵達無苦寂靜彼岸後的心境。

 

詳細資料

  • ISBN:9789861333687
  • 叢書系列:蔡志忠作品
  • 規格:平裝 / 160頁 / 17 x 22 x 0.8 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

佛說苦生苦滅
兩千五百年前,佛陀在菩提樹下覺悟出痛苦產生的次第過程!
他又接著思維了七天,終於覺悟出痛苦止息的方法:人會產生痛苦是因為有一個無明的「我」存在。
人若能「無我」,在任何情境都能無我,苦便無從生成、無處可附著。
佛陀說:「我覺悟出痛苦生成的真理!我也覺悟出消滅痛苦的方法!苦生苦滅是我一生說法的主題,凡是跟苦無關的就不是我所說。 」

「生住滅有無,以及劣等勝,佛依世間說,非是依真實。」──龍樹菩薩《七十空性論》

一千多年後,佛陀攸關痛苦生滅的生死輪轉的思想,已經被誤解為前生來世的輪迴轉世。因此龍樹菩薩才在《七十空性論》第一篇便開宗明義的指出:
「凡是以下經文提到生、住、滅、有、無以及比較差、一樣、比較好這些言詞,佛陀只是借用世間的語言,而不是真的在說:生、住、滅、有、無、劣、等、勝。」

因為佛陀沒有分別心,不會以自己的價值觀去分斷事物與情境的好壞順逆。
想要看清超越實相與非相的真理,了脫生死不是真指生命的生死,佛陀所指的是苦生苦滅的輪轉。佛陀悟通痛苦是來自於我們的「心」,修行的目的在於人面對不同情境時,以自我的角度去分辨際遇的好、壞、善、惡,苦也因而產生出來了。我們於赤子之時原本沒有這些分別心,隨著人的成長養成種種錯誤的自我價值觀念,痛苦煩惱也因而產生了。因此六祖惠能才說:

菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃


「佛」是調御丈夫,學習佛法即是修習心法的調御,破除種種錯誤的觀念,重拾父母未生之前的真如本性。
什麼是正確使用心的方法?
即是把心當成鏡子一樣:
事情未來之時,不期待。事情來之時,完全如實反映。事情過了之後,又回復成空。心完全地融入於即時剎那當下,不以過去之心、現在之心、未來之心看待事物,也沒有我、人、主、客、時間的分別心,能隨時隨地無我第融入於當下剎那瞬間,這便是最高的空狀態。

諸相非相
回教苦行教派蘇菲有一則故事與《金剛經》所說「凡所有相,皆是虛妄。」一樣:
智者阿部達和他的隨侍弟子一起旅行,在路上遇到一隻狗對著他們狂吠。
弟子罵狗說:「大膽畜生!怎麼可以對老師如此不敬。」
智者阿部達對弟子說:「別再罵牠了,這隻狗的本性比你還好。 牠一視同仁,對所有的陌生人都大叫。 而你對高位者禮貌,對低下的人輕藐。」
智者阿部達的隨侍弟子心中有相,有高位低下的分別心。因此境界不如一隻路邊的狗。心是所有作為的先導,是評估所有行為的主要因素。若沒有心的作用便不會生起任何心理狀態,所以說心是所有善惡心理狀態的先導。

有個人問禪師說:「人應該如何看待自己的一生?」
禪師說:「人有兩種:有一種人不知道如何過自己的一生。」
「另一種人很正確的踩在自己的人生道上?」
「不!另一種人誤以為人有很多輩子,可以一再犯錯,下輩子可以重新再來過。」禪師回答說。
生命實相是:人只有一輩子,每一分、每一秒、每一瞬間剎那當下都無法新再來過。無論現前好壞順逆境遇,我們的一生就是所有無窮多數個剎那當下相加的總和。

《金剛經》說:「過去之心不可得、現在之心不可得、未來之心不可得。」
開悟的禪師悟通這個道理,因此他永遠無我地活在當下,融入於現前的法相裡。不揹負過去、不企盼將來、永遠活在當下瞬間。

會員評鑑

5
1人評分
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1則書評
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立即評分
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5
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2015/12/14
從小就很喜歡蔡志忠大師的漫畫風格,構圖簡單、線條流暢、處處留白,以漫畫的方式體現出中國水墨畫的獨特藝術風格,其作品可謂當代華人文化的瑰寶。不過這本作品與過去的風格頗為不同,像是以前的漫畫四書或其他中國經典的作品,都仍以小方格的排版方式作為基礎。但這本《漫畫金剛經》已經超脫任何格式了,幾乎像是隨興插圖的感覺,但圖畫的意境又與經文內容相映成趣,頁面留白之處更大更多,筆觸也更細膩了。我想這是大師對於佛學探究之後的心境餘韻吧!!

當然,除了著眼於大師的繪畫意境,終歸還是要專注於金剛經的內容解義。原本經典是由古人去印度取經,從梵文翻譯而成文言文,如今作者以白話文自譯新解,可兩相對照,方便讀者依其自身的理解程度來領悟。不管是古文白話兩相對照,還是蔡志忠大師的繪畫風格,整部書讀來恬靜淡雅,意韻綿長,是值得讓人細細品讀,玩味再三的佳作.......
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