千古騙局：業報輪迴(下冊)

「輪迴」機制的大漏洞
基本認知篇
從不同的「輪迴」觀點看釋迦牟尼的謬誤
關於「阿修羅」的真面目
印度的「鼠廟」
簑羽鶴族
奇特的「公牛」族

「摩奴法典」是人為編造出來的
世間的財富全歸婆羅門所有！
良好的婚姻形式可以拯救祖先和後代？
「一生族」何來靈魂下地獄？

拒吃祭肉要輪迴為動物廿一次
婆羅門免稅發財的自肥條款
婆羅門賜給自己「免死金牌」
叫國王去死，自己得遺產的法條
婆羅門自我保護的特權條款

「摩奴法典」作者身份的疑點？

釋迦牟尼一生的行腳和認知？
釋迦牟尼不認得的「閻羅王」
根本錯誤的「四法印」
尼泊爾「倫毗尼」的古蹟、神話、笑話

佛教在印度式微與消亡的原因
教義的矛盾與僧尼的墮落
密教六十四天母廟
崇尚犧牲血祭的「性力派」
名存實亡的密教化佛教

評釋迦牟尼的絕對因果業報論
琉璃王屠滅釋迦族
一評：關於「釋迦牟尼」的主張
二評：其次，我們再來看看其中的矛盾
各種自圓其說的開脫法門

佛教有關「業報輪迴」的矛盾
佛教是一個信仰和崇拜死亡的宗教
生存的自然法則

超越生死
違反自然，必是騙局！

再談因果業報
「業報」是「毒樹毒果理論」
再談「殺生」與「果報」
蓋醫院治病要殺多少生？
因果、業報、輪迴
何有「必然的公平」？
無知者才「怕因畏果」！
無上的悲憫
罪業與恐嚇
該擔心「罪」與「罰」嗎？
打破「因果業報」的迷障

實事求是看佛教對亞洲的影響
佛教流傳地區的歷史殷鑑
悲觀主義的印度哲學
騙局和「騙局中的騙局」

輪迴轉世的真相
「輪迴轉世」的特質
「輪迴轉世」的條件
「心智能力」的進化
「廣義靈魂學」淺論
靈，靈體，肉體
靈界物質
輪迴的吸引力
結論