圖解曾國藩挺經：晚清第一名臣的成功學精髓

第1輯 修身篇
1內聖法——慎獨自處，求仁存誠
2勤敬法——以勤立本，以謙處事
3廉矩法——養廉之道，重在節儉

第2輯 自強篇
1勵志法——立德立志，強健不息
2明強法——明理明事，反躬自強
3剛柔法——剛柔並濟，不可偏頗

第3輯 處世篇
1藏鋒法——韜光養晦，待機而動
2忠疑法——守己無求，盡性知命
3堅忍法——包天容地，自重為先

第4輯  治國篇
1廩實法——勤勞為本，洋務為道
2英才法——知人善用，大事可成
3外王法——師夷之智，獨立自強

第5輯  兵法篇
1峻法法——崇禮尚法，天下可定
2詭道法——相機而動，因勢利導
3久戰法——養精蓄銳，且挺且韌

第6輯  散結篇
1家範法——崇儉鄙奢，以和為本
2荷道法——為文之道，重在明理
3盈虛法——否極泰來，勢不用盡

附錄Ⅰ 曾國藩筆記
附錄Ⅱ 曾國藩治兵語錄
附錄Ⅲ 修身五箴和書贈仲弟六則

前言

　　曾國藩是影響中國歷史發展的一個重要人物，對於他的評價歷來都是毀譽參半，褒貶不一。“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。”長期以來，曾國藩被政界人士奉為官場楷模。集結了曾國藩為人為官智慧的“挺經”，長久以來亦不斷被人解讀和效仿，業已成為修身居官者學習處事之道的首選。

　　“挺經”詳細紀錄了曾國藩在宦海沉浮中總結出的十八條心法。這十八條心法是從其自身的成敗得失中總結出的，因其獨特性和實用性備受後世推崇。如果說曾國藩是一個謎，那麼“挺經”就是打開這個謎的一把鑰匙。曾國藩的一生，憑藉一個“挺”字在困厄中求出路，在苦鬥中求挺實，歷盡劫難，以堅韌挺勁的無畏精神成就了“天下之大功”。

　　所謂“挺”，即勢不可用盡，功不可獨享，大名要推讓幾分，盛時要做衰時想，剛柔並濟，無為而無不為；百尺竿頭，不能再進一步；缺欠本身就是完美。從這裡看出，曾國藩是深受儒家傳統思想影響的，他所有的主張、觀念皆可以用“中庸”之道來概之。

　　“挺經”是曾國藩的“壓案之作”，用他的得意門生李鴻章的話來說，“挺經”是曾國藩“精通造化，守身用世的祕訣”。遺憾的是曾國藩生前無暇系統地完成這部著作，就匆匆告別了人世。“挺經”的大部分內容散見在他的雜著、家書、日記及其弟子、幕僚的著作中。

　　“挺經”的精髓在於一個“挺”字。無論是居官、帶兵、治國、治家，還是修身、處事，曾國藩皆以“挺”字精神貫穿始終。有時剛硬不屈，有時剛中帶柔，有時甚至以柔克剛。他強調的“挺”帶有很強的堅韌力量，即打掉牙要同血一同吞下。這種韌力可以遇挫折不倒、遇誘惑不淪陷，始終處在需要堅守的位置上。

　　曾國藩以一介儒生出將入相，縱橫叱吒，成為晚清“中興第一名臣”，被譽為“道德文章冠冕一代”，甚至被奉為中國封建社會最後一尊精神偶像。曾國藩能夠站在如此高的聖壇上，同他堅守的“挺”字精神是分不開的。

　　裁湘軍，可謂曾國藩“挺”字精神的最佳釋本。同治三年天津攻破，紅旗報捷，他讓官文列於捷疏之首，即有謙讓之意，尤其是裁湘軍，留存淮軍，意義極為明顯。不裁湘軍，恐權高震主，危及身家，如裁淮軍，手中不操鋒刃，則任人宰割，因此他叫李鴻章按淮軍不動，從自己處開刀。曾國藩這番認知與舉動不僅使自己躲過了被皇帝猜忌的嫌疑，亦躲過了其他官員對自己的誹謗，實屬藏鋒保身的明智之舉。

　　“挺經”是曾國藩總結自身人生經驗和成功心得的一種處世哲學，它是曾國藩修身處世、居官治平的最高法則。《圖解曾國藩挺經》借助插圖和圖說的方式對其進行了深入而生動的分析與解讀，不僅以簡練深邃的語言重新解讀了其內涵，更以圖版頁的方式對其核心思想進行了聲情並茂式的再次解析。讀來不僅能領略曾國藩大氣磅礡、振奮人心的實用語錄，又能透過圖文加深理解和認知。同當前流通的純文字解讀“挺經”相比，本書在體例、圖文、角度等方面均有其獨一無二的特色。

　　曾國藩逝世後，清政府追贊他“忠誠體國、節勁凌霜”，甚至稱其為“古今完人”。他的門生故友更是稱讚他“德比諸葛，功過蕭、曹，文章無愧於韓、歐，實為近百年來難得的聖賢”。頂著“古今完人”和“聖賢”名號的曾國藩，究竟是否真的實至名歸，翻開此本《圖解曾國藩挺經》即可知曉。