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百日紅:浮世繪師腦中的極樂世界之卷

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內容簡介

一口飲盡江戶之粹!

  《一日江戶人》作者杉浦日向子生涯代表作!
  重返浮世繪大師葛飾北齋眼中的江戶

  浮世繪大師葛飾北齋,即使名聲響亮,卻仍住在髒亂破舊的房子裡,跟同是浮世繪師的女兒阿榮、遊手好閒的弟子善次郎,一塊過著貧窮的日子。

  這天,善次郎上氣不接下氣衝回家,原來是平和的鎮上莫名出現了一顆不知名的女人頭。就在眾人毫無頭緒之際,北齋跟弟子救起的一名跳河自殺的人,竟然承認自己就是把女人頭放在鎮上的人……

  透過浮世繪師的眼與手,最真實的江戶風情即將呈現在你的面前。繪師的工作包羅萬象,北齋貴為大師,仍會出門替街坊畫遺像畫;沒談過戀愛的阿榮,畫起春宮圖竟也有模有樣,連父親都稱讚;北齋作畫道具不只是畫筆,雞的足跡也可以在他手下化作漂浮在川上、風雅朱紅的楓葉。

  他們的想像力自由得像斷了線的風箏,他們的腦子裡存在著極樂世界。

  我們爺倆只要有兩支筆,兩雙筷子,走到哪兒都有得吃啊!

  葛飾北齋大器晚成,到了六十歲以後才出名,他為了生活仍替人畫遺像畫,但其實他喜歡屍體,對這種case都欣然接受。葛飾的女兒阿榮也是書中出現的重要角色,她得到父親的認可也當起浮世繪師畫起春宮畫,筆下的女人繪連父親都讚賞。

  在幕末照相技術傳入江戶前,浮世繪師描繪了江戶人生大小事,舉凡風景、戲劇、藝妓的看板、親人過世的遺像、情色小本等等,都在繪師手下一一呈現,也成為後世瞭解江戶時代的珍貴資料。

  兩人靠畫吃飯,難免吃了這餐不知道下一餐在哪,但即便生活困頓,他們還是繼續為自己愛好的事物貢獻生命。

  你所不知道的葛飾北齋

  從前從前有一個怪老子,在文化元年四月十三日,於江戶音羽護國寺,用一百二十張榻榻米大的紙,畫下巨大的達摩像。接著又在本所合羽干場,用同樣大的紙畫下巨馬。

  他名叫鐵藏,您也許沒聽過這個名字,但一定聽過「浮世繪師北齋」吧?

  他後來又在兩國回向院,畫下巨幅的彌勒佛像。

  不久之後,他又在一顆米粒上,在極短的時間內畫上兩隻麻雀。

  除此之外,北齋還在量米器、蛋、酒瓶、瓜果等各種物體上蘸墨作畫,還嘗試用左手作畫,連由下往上倒著作畫,都能順手捻來。

  隨著這些突發奇想的怪異作品問世,北齋的畫號也在江戶城裡流傳開來。

作者簡介

杉浦日向子Sugiura Hinako(1958-2005)

  生於東京,本名鈴木順子。漫畫家,作家,江戶風俗研究家。

  杉浦日向子長期以江戶風俗為主題進行創作,其漫畫作品具有浮世繪的質感,生動描繪出江戶風情,而有「文藝漫畫」之稱,作品並曾改編為歌舞伎在舞臺上正式演出。她本人曾經主持NHK的電視節目《這就是江戶》,介紹江戶民俗風情。「與其說她是江戶研究專家,不如說她是從江戶來的人。」日本筑摩書房總編輯松田哲夫這麼形容杉浦日向子。

  自1980年發表處女作《通言室乃梅》,杉浦日向子以非少女漫畫作品揚名,被譽為第二代女性漫畫家代表之一。1984年以《合葬》獲得日本漫畫家協會優秀獎,1988年的《風流江戶雀》獲文藝春秋漫畫獎。除了創作漫畫,杉浦日向子另著《歡迎來江戶》、《大江戶觀光》、《隱居曬太陽》、《江戶風流散步道》等散文集,以及小說《極樂珍味》、《四時美味》等。

  1986年,赤瀨川原平、南伸坊等人成立「路上觀察學會」時,杉浦日向子是當時唯一的女性會員。1993年她因病發佈「退休宣言」告別漫畫家身分,專心在各處遊蕩考察。2005年,杉浦日向子因下咽喉癌去世,終年46歲。至死保持著積極樂觀、熱愛人生的態度。

譯者簡介

游蕾蕾

  日本國立九州大學人間環境學研究科心理臨床學碩士。曾任出版社編輯、電視台翻譯,現為宜蘭社區大學日語課程講師。譯作有《新耳袋-日本現代百物語 第一夜》、《平城京奈良》、《如果世界是100人村》等等。

 

詳細資料

  • ISBN:9789866272998
  • 叢書系列:日常生活
  • 規格:平裝 / 360頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

百日紅_解說
向北齋乾杯
文:夢枕貘


本書題為《百日紅》有其特別的含意。
作者杉浦日向子在實業之日本社發行的《百日紅(一)》(一九八五年初版)一書中,留有如下的文字:

花落花開 花落花又開 百日紅

此句出自江戶女歌人加賀千代女之作。
從筆者家到車站,沿途有許多的百日紅(紫薇)樹,每當梅雨期終了之時,百日紅花便猶如信號一般,瞬間全面綻放。
花兒盛開的時節,滿地的落花總為路面鋪上一層淡紅。踩著繽紛落英,抬頭卻難辨花瓣從何處落下,因為滿樹的花兒實在開得太茂密了。
有句成語叫做「結實纍纍」,而這百日紅真可說是「花開纍纍」,層疊繁茂的花朵,快把枝枒都壓成了彎弓。
熱熱鬧鬧地散落,茂茂盛盛地綻放,猶如一場為時百日直至秋天的慶典,一場為時相當長久的慶典。
百日紅的繁盛花事,恰如江戶浮世繪畫師的形象,故以此作為本書的標題。
儘管筆者偶爾會在書中開開北齋大師的玩笑,但戲弄如此偉大的一代宗師,就像是要把一隻大象過肩摔似的,常令筆者笑嘆自己的不自量力。

讀到上述這段文字時,我相當驚訝。
「原來作者是刻意取這個書名的啊!」
原先我還很納悶:「為何一部描寫北齋故事的著作,會取名為『百日紅』?」這下終於恍然大悟……沒有比「百日紅」更適合的書名了!
百日紅的花朵茂密,在盛開的同時,也大量地散落,然而卻讓人感覺不出枝頭上的花兒有些許減少。花開,花落,花再開。無論多少花兒散落了,始終沒有枯萎、減少的感覺。
謝落得越多,花開得就越茂盛。
好似那不斷謝落又不斷綻放的櫻花——。
那不就像是手塚治虫嗎?
那不就像是天野喜孝嗎?
才華這種東西,不正是如此嗎?
綻放,綻放,再綻放。
那不就像是莫札特嗎?
那不也正是北齋嗎?
不斷地創作、不斷湧現新的創作靈感。
他在大量產出的同時,水準並沒有因此滑落,反而日益精進。
不挑剔工作。
什麼都接受。
什麼都肯畫。
說它是美人畫也好,滑稽畫也罷,風景畫也行,何必壁壘分明。
晚年的北齋在用色及構圖上,更是毫無拘束地絢爛且大膽。
就連西洋的天使,他都能巧妙地加入自己的畫當中,展現他無止境的好奇心。
北齋的一生,既有滾滾紅塵裡的手忙腳亂與酒色財氣,又有超脫凡俗的圓熟練達。
而由北齋的信徒杉浦日向子所描繪出如此的北齋形象。
哪有不精彩的道理呢?
我認為《百日紅》和《百物語》並列為杉浦日向子的兩大傑作。


其中有個短篇,充分表現了北齋和阿榮(猶如杉浦日向子的分身)不同的創作態度。
那就是第九篇的「鬼」。
故事大意如下。
北齋的女兒阿榮受某大宅院的主人之託,畫了一幅「地獄圖」。
那幅圖畫得相當精彩,裡頭的鬼怪很逼真、很嚇人。
正因為畫得太逼真了,居然把真的「鬼」給引到大宅院裡來了。從畫進到宅院的那天起,便發生一連串的怪現象和無名火。亡靈出現了!鬼魂搖動著院子裡的白木蓮樹幹,花瓣(此處應是花瓣的地方都變成頭骨)散落了一地(這畫面真生動)!劇情一步步引人入勝,越來越緊張。
大宅院的女主人似乎是被畫中的鬼魂附了身,陷入了瘋狂。
北齋大師得知這個消息之後,馬上挺身而出。
「我就知道是這麼一回事!妳這傢伙總是這樣,只知道一股腦兒地畫,卻不會『收尾』。」
他看了那張圖的底稿之後,立刻趕往現場。
北齋來到大宅院,跪坐在那幅「地獄圖」前,拿起畫筆就在圖的一角加上幾筆。
大師畫了地藏菩薩,以及跪倒在菩薩面前哀求慈悲的地獄亡靈及餓鬼。
加了這幾筆之後,所有奇怪的現象瞬間消失無蹤。
走出大宅院之門,北齋大師對著跟在後頭的阿榮說了一句:
「妳的功力還不成氣候咧!」
好酷的老頭子呀!
北齋‧中村吉右衛門。
阿榮‧坂東玉三郎。
善次郎‧中村勘九郎。
只要再補上演員表,一部歌舞伎劇本就呼之欲出了。
屆時可千萬別忘了找夢枕獏來寫劇本喔!


為什麼封筆了呢?
為什麼不畫漫畫了呢?
杉浦日向子為什麼不再創作了呢?
太可惜了!
太可悲了!
明明還活得好好的 ,卻再也讀不到她的新作品,真是太沒有道理了。
有人說,杉浦女士從漫畫界引退之後,去當「隱士」了。
所以她現在的身分不是漫畫家,而是一名「隱士」。
雖然當隱士沒有什麼不好,個人選擇的人生別人也沒資格多說什麼,可我不是別人哪!正因為我是杉浦日向子的書迷,所以才忍不住多說兩句啊!
杉浦小姐啊!求求您,就算是為了我好了,請您一年至少出一本短篇集吧!
讓我們一起向北齋乾杯。

夢枕獏 平成八年十一月六日

註: 杉浦日向子已於2005年辭世。夢枕獏此篇解說撰寫於1996年,杉浦已封筆退出漫畫界,實為患病體力無法承受漫畫家的生活,只能引退。

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