蘋果密碼：性別社會學

　　婦女解放的鬥爭目標從來就不是「男性」，而是「性別壓迫」。今天的「男女平等」是女性自我解放、自我完善的社會實踐，也是爭取社會和男性對自己人格價值的真正認同和正確評價的政治活動。而這同時也是衡量社會和人類解放程度的天然準尺。畢竟男權專制在把女人異化為女奴的同時，就意味著男人的母親、妻子、姐妹和女兒都是奴僕，那男人自己還能是「自由人」嗎！對此，馬克思早已有言在先：「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。」就社會性別關係而言，可說：女性的自由發展，是男性和整個人類自由發展的條件！

作者簡介

張柟

　　中國北京人，江蘇省行政學院教授，兼任中國亞太經濟發展研究中心高級研究員、榮譽博士，中國外國文學教學研究會副會長，全國女性人才研究會副理事長，江蘇女性人才研究中心主任。筆名耕夫。著有《女性人才論稿》、《女性美學新論》、《融突與超越》、《悲劇與超越》、《存在與超越》等書，兼涉哲學、人才學、文化學、社會學、文學諸多領域。另撰有電影劇本《太陽石之戀》及百多篇論文。

【第三章 「女裸偶」符號存在的社會語境特徵：原始性別和諧自然存在的社會形態】

女人如一輪旭日。――安塔拉

母系氏族社會的原始性別和諧首先表現在男人和女人自然存在的性別關係上。其典型例證就是考古發現出土的、具有符號（sign）能指作用的女裸偶。請看最新考古發現的女裸偶實例：

2009年，［美聯社柏林5月13日電］報導：蒂賓根大學的考古學家尼古拉斯．科納爾率領的團隊，在德國的霍爾菲爾斯洞穴發掘出一象牙雕女裸偶。其造型「非常性感」，即極具女性生殖特徵。用碳定年法測定，此女裸偶大約三萬五千年到四萬年的高齡。而更多的早已發掘出土的同類女裸偶，比之還要「高齡」得多……

叩問史前社會原點，人類「揖別動物」直立為人的第一步，他們生存、發展的首要前提、第一要義，就是人類自身的繁衍、人種的延續。

那是月朦朧、鳥朦朧，霧朦朧、人懵懂的蒙昧時代，原始先民尚未解悟人類性慾勃發、兩性交媾、繁衍後代的生理機能特點，卻親眼目睹了女性生殖後代――再造男人、女人的「直接現實」。處於性蒙昧狀態的男性將之視為一種己所不及的神力、魔力而自愧不如。於是，他們把繁衍人類的功勞――「最活躍的社會生產力」的再生產的功績，完全歸於女性，由此而產生了熱烈的欽慕之情和由衷的敬畏之感，進而由生殖崇拜泛化成女始祖崇拜的虔誠莊嚴信念。於是，在「民知有母，不知有父」的原始社會經濟土壤上，綻放出女性崇拜的原始意念之華，結出了原始性別和諧的生命之果。它的物質符號代碼，就是考古發掘出土的全裸女偶化石「sign」。

先看兩河流域古巴比倫文化發掘出土的史前時代烏姆‧達巴吉亞文化遺址的「烏姆．達巴吉亞泥像」、哈孫納文化遺址的「哈孫納泥像」、歐貝德尼文化遺址中的「歐貝德尼泥像」等，其共同特徵都是女性裸像。這些女裸偶四肢不分，臉部形態不明顯，只是對女性的三大性特徵――巨乳、豐臀、豪腹，作了誇張的表現。

印度河流域的古代文明，經二十世紀的考古發現，出土了大量史前文物群，被學界稱作「哈拉帕文化」，其中考古發掘出的代表性文物――「地母神塑像」，也是突出生殖崇拜特徵的女裸偶。

歐洲的女裸偶，較早出現在歐洲舊石器時代晚期的「奧瑞納—索留特文化」時代，大約與中國山頂洞人處於同一時期。因最早發現於法國奧瑞納，故以之命名。在奧瑞納文化考古發現的歐洲諸洞穴中，弗雷爾洞穴、尼奧洞穴、特別是法國洛塞爾洞穴出土的、雕刻在石灰岩上的十八吋浮雕「洛塞爾維納斯」女偶，以及法國格里馬底、萊斯皮洛出土的女裸像，還有奧地利維也納附近出土的石雕「溫林多夫」女偶，雖然僅高十一釐米，卻最為典型；前蘇聯古林出土的猛獁象牙雕女偶和木偶雕像、捷克斯洛伐克多尼維斯托尼斯出土的用黃色粘土和長毛象骨混合燒焙製成的女裸像，還有最近在德國霍爾菲爾斯洞穴發掘出的象牙雕女裸偶等，都突出女性「三大」「sign」特徵。

頗有創意的是人類「最健康的童年」――愛琴海域的古希臘。從「米諾斯遺址」發掘出的壁畫、神龕、浮雕，甚至小印章、小指環上的「袖珍雕刻」等物質實體，已超越了「土偶」範疇，但共具女裸偶的符號能指作用，都在溢美誇張女性的「三大」生殖特徵。還有地跨歐亞非三洲的土耳其凱托‧胡約克遺址發掘出土的女裸偶，也是巨乳豪腹，突出生殖崇拜特徵。

特別是黃河流域的華夏古文明，更具典型意義。我們首先看「仰韶文化遺址」發掘出的女裸陶偶，是西北大學考古工作者在陝西扶風案板首次發現的。這些女陶偶頭部、四肢模糊，但體態清晰：「身軀豐腴、乳房飽滿、腹部隆起、臍部圓凹」――凸顯女性生殖特徵。二十世紀末又相繼出土不少「史前女偶雕像」，其中河北灤平縣出土的六件屬「趙寶溝文化」類型。還有甘肅「馬家窯文化」遺址出土的彩陶女偶，遼寧喀左、建平「紅山文化遺址」發掘出的陶質、泥塑女裸像和「牛河梁女神廟」供奉的女神像，以及納西族的「那帝女神」像等等，都有與女性生殖特徵攸關的膨大的乳房、肥大的臀部、碩大的腹部，甚至還有顯著的生殖器部位「特寫」……所有這些女裸偶的形象能指特徵，都聚焦在女性自然存在的生殖特徵上。

與中國一衣帶水的日本，早在十多萬年前就有人居住，當時日本群島與亞洲大陸相連接。公元前八十世紀至前三世紀，日本從舊石器時代進入新石器時代的「繩紋文化」時期，是因考古遺址發掘出的大量陶器，多具草繩樣的花紋，所以後命名為「繩紋式陶器」。這些土陶偶有乳兒之母、有勞作之婦，也有祭祀之女、巫師等形象，均為女性，都特別突出與生殖有關的女性人體「三大」特徵，那是豐滿的乳房、便便的隆腹和醒目的女性生殖器官，象徵著女性的「神祇」地位和自然存在的神秘的創造力。