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來去神社住一晚

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內容簡介

  是旅行∕也不僅僅是旅行
  深入日本∕也深入自己的靈魂

  就連日本人也不一定知道--什麼?竟然可以在神社中過夜?

  日本人認為山川草木等萬物中都棲宿著神靈,不管在日本的哪個城市,總能輕易看見象徵神域入口的鳥居;而神社,則是「神靈的庭院」。自古以來日本人便認為,在接近神明的地方淨身閉關,可使靈魂獲得重生。

  享用當地食材烹調的美味餐點,在「鎮守之森」的圍繞下入睡;隔天早晨在浴場潔淨身體,進行「一番祈禱」,然後登上位於山頂的「奧宮」參拜。這種方式一直持續著,至今仍保留在各地神社中。神社原本就設有「宿坊」或是「參籠所」,在交通不便的過去,這是讓參拜者過夜的場所;在今日,只要事先申請,就能在神社過夜。

  在神的庭院中過夜吧!

  慢下腳步,在古木環繞的「神靈庭院」度過一晚。讓繁擾的塵埃落盡,滌淨疲憊的靈魂,獲得嶄新明亮、宛如新生的力量。

  ◎關東、近畿、東北、中部四大地區,精選16所風景優美特色神社
  ◎用旅行的方式,貼近日本、也貼近自己的靈魂

  風景優美,深厚的歷史文化背景:日本各地都有供奉不同神明的神社,只要是規模較大、設有宿坊或參籠所的神社,大多都能讓人過夜。本書介紹的神社,大多歷史悠久、深具豐富人文與景觀,因此衣著方面建議準備適合走路的輕便服裝。

  民宿般的魅力,同時享受當地的風土料理:到神社祭拜時,當日不回家而在神社過夜,稱為「參籠」。過去參籠須持續一段時間,但現今就算只留宿一晚也很歡迎;房間內會提供基本的住宿設備,跟民宿很相似。一泊二食的費用大約在8,000~10,000□之間。信奉神道的神社並不忌諱葷食,豬肉、雞肉、甚至生魚片都很常見,大多是利用山菜、菇類、河魚等當地食材做出的風土特色料理;有些人雖然不在神社住宿,但也會特地前往用餐,享用神社洋溢淳樸美味的餐點。

  洗滌心靈,深入日本文化:隔日早晨,會帶領進行「一番祈禱」,也可以參加驅邪除魔的儀式「祓」,除了「消災招福」、「心願實現」的祈福之外,也可祈求「全家平安」、「生意昌隆」、「病癒康復」、「學業有成」等等;參觀只在特定日子才開放的「寶物殿」,親眼目睹具有歷史意義的珍貴文物。這些活動雖然帶有宗教色彩,如果不想參加也不必勉強,但不妨當作是日本文化的深度體驗,親自體會看看!

作者簡介

畑中章宏

  多摩美術大學藝術人類學研究所特別研究員,日本大學藝術學部攝影學科講師。編有《別冊太陽 神像之美》、《日本的密佛》(與平凡社)、特集〈不可知的世界,神像的見解〉(小學館《撒萊》2006年2月16日號)。著有《日本的神明》。

譯者簡介

鍾淑芝 Shu-Chih Chen 

  1984年淡江大學日文系畢業。曾任薇薇雜誌編輯採訪、小牛頓日文編輯、日本文摘執行主編、副總編輯,譯有小牛頓文庫叢書、《內向型人的29個成功秘訣》(方智出版)、《一生都享瘦》(新自然主義出版)、《當我們老在一起》(貓頭鷹出版)等。目前兼職寫作、日文翻譯。

 

目錄

前言:在神的庭院中過一晚
夜宿神社的心得

關東:在蘊含了東京圈歷史的古社裡盡情放鬆
 古峰神社((木厲)木縣)
 大山阿夫利神社(神奈川縣)
 武藏御嶽神社(東京都)
 三峰神社(埼玉縣)
 加波山神社(茨城縣)

近畿:以神宮為首,在有歷史淵源的神域中過夜
 伊勢神宮(三重縣)
 椿大神社(三重縣)
 熊野本宮大社(和歌山縣)
 石清水八幡宮(京都府)
 近江神宮(滋賀縣)

東北:與大自然懷抱中的神社同眠,體驗嚴苛又豐富的自然環境
 黃金山神社(宮城縣)
 出羽三山神社(山形縣)
 高山稻荷神社(青森縣)
 早池峰神社(岩手縣)

中部:在山中神社休憩,體會修驗者的心情
 戶隱神社(長野縣)
 北口本宮富士淺間神社(山梨縣)

日本各地的宿坊街
結語

 

詳細資料

  • ISBN:9789862621189
  • 叢書系列:新世紀家庭圖書館
  • 規格:平裝 / 152頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

前言
在神的庭院中過一晚


你知道可以在日本的「神社」過夜嗎?

一提到在社寺內過夜,很多人腦中浮現出的,大概都是在「寺廟」過夜的景象。的確,在和歌山縣高野山的金剛峯寺和長野縣的善光寺附近,提供參拜者入住過夜的「宿坊」一家連著一家。另外,在四國八十八箇所(或稱四國靈場)的寺院中,專為朝拜者設立宿坊的寺院也為數不少。而在京都的寺廟中,能體驗「抄寫經文」和「座禪」的宿坊,也聚集了很高的人氣,非常受歡迎!最近在報章雜誌上看到這類住宿設施的機會也日益增加了。不過,知道可以在神社過夜的人卻很少。

雖然一開始就要解釋「寺廟與神社的不同」,內容會變得很冗長,但在此還是簡單加以說明吧。

以供奉佛像為本尊的是寺廟(或稱寺院),而祭祀神靈的殿堂則稱為「神社」。寺廟的廟門上有仁王像(金剛力士),正殿有阿彌陀佛像、觀世音菩薩和不動菩薩像。另外,擁有五重塔或三重塔也是寺廟的特色。如果是在寺廟,朝拜者會在殿堂前或大殿裡焚香、鳴鉦(敲鉦)、合掌。

而說起神社的代表性建築,應該就是「鳥居」吧。離鳥居不遠的拜殿前,有相當於金剛力士位置的守護獸狛犬。而本殿位於拜殿最深處,因此從外頭幾乎看不見。神社裡不焚香,朝拜者在拜殿前拉響鈴鐺,拍手兩次之後再合掌禮拜。

除此之外,設有墓地的就是寺廟,這也許是佛教在宗教性格上的一個很大的特徵。對寺廟而言,供奉往生者是一件很重要的工作。而在葬禮中負責頌經的,就是寺廟裡的和尚。相對於此,在神社則經常舉辦結婚儀式。

神社最大的特徵,應該就是有森林環繞四周。雖然許多寺廟似乎也可以說是被森林圍繞,但是從神社周圍的「鎮守之森」這個說法看來,神社與其周遭的大自然,有著更密不可分的關係。畢竟日本古老的神靈,就是「大自然本身」。我想大家應該也聽過「八百萬眾神」這個名詞,「八百萬」其實是代表「千千萬萬」,也就是「多得數不清」的意思,人們認為所有的山川草木都住有神靈。日本人特別能感受到山、森林和樹木中都有神靈存在,因此所謂「在蒼鬱的樹木、繁茂的山地和森林中,都有神靈坐鎮」,就是日本神靈原本存在的方式。

這幾年來,經常聽到所謂「靈地」和「心靈之旅」這類的詞彙。人們以神社為起點,四處尋訪蘊含豐富大自然、靈氣彌漫的場所,希望能藉以吸收「靈氣」而返,這些活動最近在日本已蔚為風潮。

不論是對神社的歷史或信仰感興趣的人,還是到神社進行心靈療癒之旅的人,如果只是當天往返做參拜,之後又匆忙趕往下一個目的地,實在是太可惜了,這也是本書最想傳達的事情。只要在神社住過一晚,就會有許許多多令人意想不到的發現。

在神社過夜稱之為「參籠」。詳細狀況在本文之後的「夜宿神社的心得」中,會加以說明。參拜神社這件事,畢竟是無法在一天之內匆促完成的。在神社的浴場淨身「潔齋」,享用祭祀神靈的供品稱為「直會」,隔天早上進行「一番祈禱」,然後登到山頂的「內宮(本宮)」參拜。像這樣的參籠習慣,是自古流傳延續下來的,而且至今仍留存在各地的神社中。

更重要的是,在神社留宿最大的好處,就是可以長時間停留在古木環繞,彌漫著清新空氣的神域中。

神社所在的「神域」就是「神靈的庭院」。千里迢迢來參拜神社,可別只許了願就立刻打道回府,應該在境內安步當車,盡情地體驗從久遠以前流傳保存下來的傳統。傍晚時分,參拜者可以感受到暮色晚霞逐漸消逝後,神社透出的神秘氣氛。在晚餐時,也可以同時品味那片土地散發出的氣味。隔天最早的祈禱是從早上七點左右開始,但你可以起得更早些,因為在晨霧中散步真的是令人神清氣爽的一件事。

只要在神靈的庭院中度過一晚,好像感覺和神靈也變得更親密了。

夜宿神社的心得

「參籠」是代表在神社過夜的意思。從字面上來看,就是「閉關起來參拜」的意思。「籠」指的是「閉門不出」,換句話說,就是到神社參拜時,當天不回家,而在神社過夜。而且依照原本的傳統,應該要住個好幾天,在留宿期間重覆不斷地祈福。在日本,自古以來有個觀念,就是希望能在接近神明的地方,以淨身閉關的方式,讓靈魂獲得重生。

儘管只有留宿一晚,並不能等同於傳統的「參籠」,但別忘了這也仍然是一種宗教的行為。

就因為這樣,在神社過夜,請不要期待能享受到像飯店、旅館般周到的服務。不過,話說回來,其中有些設施也不比一些老舊的旅館差,「夜宿神社」的確有相當的魅力,因此再度造訪的旅客也非常多。

在引領讀者認識日本各地神社的住宿設施之前,在此先介紹實際留宿時應有的心理準備及注意事項。

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