莊子全書

第一章　鵬程萬里1
第二章　不龜手之藥5
第三章　偃鼠飲河11
第四章　宋人資章甫16
第五章　莊周夢蝶20
第六章　朝三暮四23
第七章　庖丁解牛27
第八章　獨腳之道33
第九章　形莫若就，心莫若和37
第十章　螳臂擋車41
第十一章　意有所至而愛有所亡45
第十二章　兀者王駘50
第十三章　申徒嘉55
第十四章　相濡以沫60
第十五章　攖而後成63
第十六章　莫逆之交66
第十七章　虛與委蛇70
第十八章　七竅開而渾沌死74
第十九章　駢拇枝指77
第二十章　自聞自見82
第二十一章　伯樂治馬87
第二十二章　盜亦有道92
第二十三章　喜人之同乎己，惡人之異於己95
第二十四章　抱甕灌園100
第二十五章　輪扁斲輪105
第二十六章　推舟於陸109
第二十七章　養神之道112
第二十八章　喪己於物，失性於俗117
第二十九章　望洋興嘆121
第三十章　  太倉稊米126
第三十一章　井底之蛙130
第三十二章　邯鄲學步134
第三十三章　曳尾於塗中138
第三十四章　鼓盆而歌142
第三十五章　魯侯養鳥146
第三十六章　痀僂承蜩150
第三十七章　呆若木雞154
第三十八章　孔子觀於呂梁158
第三十九章　東野稷敗馬162
第四十章　  豐狐文豹167
第四十一章　君子之交淡若水171
第四十二章　螳螂捕蟬，黃雀在後176
第四十三章　亦步亦趨181
第四十四章　臭腐復化為神奇186
第四十五章　白駒過隙189
第四十六章　以其所好籠之192
第四十七章　運斤成風196
第四十八章　無以汝色傲人200
第四十九章　蝸角之爭205
第五十章　  勿鹵莽212
第五十一章　涸轍之鮒216
第五十二章　任公子釣魚220
第五十三章　神龜託夢225
第五十四章　得魚忘筌230
第五十五章　隨珠彈雀234
第五十六章　捉襟見肘239
第五十七章　成者英雄敗者賊243
第五十八章　說劍246
第五十九章　去八疵，無行四患255
第六十章　  屠龍之技259
第六十一章　人心險於山川262
第六十二章　探驪得珠267

前言

　　莊子，名周，字子休（一說子沐），是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家和文學家。戰國時期宋國蒙（今安徽蒙城縣，也有說是河南省商丘市東北民權縣）人，是道家學說的主要創始人之一。莊子的代表作是《莊子》，被唐明皇封為《南華經》，莊子本人也被封為「南華真人」。

　　莊子曾經做過漆園吏。生活窮困潦倒，卻不慕名利，力圖在亂世中保持獨立的人格，追求逍遙無待的精神自由。莊子的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊稱為「老莊哲學」。

　　莊子在哲學上繼承發揚了老子和道家的思想，形成了獨具特色的哲學思想體系。他認為「道」是客觀真實的存在，把「道」視為宇宙萬物的本源，講天道自然無為。在政治上主張無為而治，在人類生存方式上主張返樸歸真、崇尚自然，提倡「天地與我並生，萬物與我為一」的精神境界，並且認為，人生的至高境界是逍遙自得，是絕對的精神自由，而不是物質享受與虛偽的名利。莊子這些思想和主張，對後世影響深遠，是人類思想史上一筆寶貴的精神財富。

　　莊子的文章，想像力極為豐富，具有濃厚的浪漫主義色彩，多採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言具有極大的影響。莊子和他的門人以及後代學者著有《莊子》一書，為道家經典之一。《漢書‧藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。內篇一般認為是莊子所作，外篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的。內篇和外篇反映的是莊子真實的思想。雜篇的情形就要複雜一些，應當是莊子學派或者後來的學者所寫，而且有一些篇幅明顯不屬於莊子學派的思想，如《盜蹠》、《說劍》等。

　　《莊子》在哲學、文學上都具有較高的研究價值。研究中國哲學，不能不讀《莊子》；研究中國文學，也不能不讀《莊子》。魯迅先生在《漢文學史綱要》中評價《莊子》說：「其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」

　　《莊子》的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》等。

　　《莊子》這部文獻的出現，標誌著在戰國時代，我國的哲學思想和文學語言，已經發展到極其玄遠、高深的水準，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不僅是我國哲學史上一位著名的思想家，同時也是我國文學史上一位傑出的文學家。

　　本書總共分為六十二章，深刻挖掘和汲取了《莊子》中的精髓，並且緊密聯繫實際，真正做到了去粗取精，去偽存真，古為今用。

　　本書除了介紹《莊子》原文中的一些經典寓言故事，還列舉了古今中外很多富有借鑑意義的小故事或人生實例，幾乎涵蓋了職場、行銷、教育、友情、愛情、婚姻、生命的價值和意義等方方面面，具有很強的趣味性和可讀性，讓您在輕鬆中獲得智慧，愉悅中體味哲理！