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與孫子兵法同步思考

與孫子兵法同步思考

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內容簡介

  暢銷熱賣好評,全新增訂,讓你與孫子思考更加同步!

  這本《與孫子兵法同步思考》,是作者「孫子兵法三部曲」中的二部曲。 李安石先生鑽研《孫子兵法》近十年,

  本書和首部曲《你能懂的孫子兵法》最大不同的是,這一次更進一步──從每一字、每一句直接切入,試圖與孫夫子同步思考,根據文義線索追蹤,盡可能把孫子的整個戰略體系,用現代人的思考邏輯、現代人的語言,重新建構起來。 為了讓讀者能真正進入孫子兵法的世界,作者盡可能逐字探索、解釋;除此之外,更大膽地把注釋融入內文,讓注釋文章化,最大目的,就是要打破讀者和孫子之間的那道「文字鐵牆」,讓讀者真正享受到閱讀孫子的樂趣。

作者簡介

李安石

  喜讀史書,專研歷代兵法大家,為暢銷書《你能懂的孫子兵法》、《與孫子兵法同步思考》、《孫子兵法的致勝戰略》作者。

  相關著作
  《你能懂的孫子兵法》

 

詳細資料

  • ISBN:9789861243016
  • 叢書系列:經典一日通
  • 規格:平裝 / 408頁 / 15 x 21 x 2.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 兵有二個意義,狹義地說是指武器,廣義地說是指軍事爭鬥或戰爭。這裡的意思較偏重後者。

兵法一開始,就把戰爭的嚴重性挑明了講。因為兵凶戰危,好一點呢?勝敵而益強;糟的話呢?國破家亡。當然,每個爭戰者都希望一舉而勝,因而國益強;然而,戰場上的事,千變萬化,安危之間,呼吸成變,沒人能打穩贏的包票。一旦輸了,後果不堪設想,所以,孫子特別強調:

這是關乎「死生之地」、「存亡之道」的「國之大事」;正因為茲事體大,所以,不可不仔細思量,好好研究。 故經之以五事,校之以計,而索其情。 經的意思是:籌劃、經營、管理。

五事就是下文將提到的:道、天、地、將、法。

校的意思是:比較、考量(計是評估。校之計意即比較、評估。)

比較什麼呢?

比較下面將提到的七計:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?

不但要籌劃五事,比較七計,還要對五事七計詳細探索,深入研究,因為這是決定兵家勝負成敗最重要的關鍵。 一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。 道的意思就是:好的政治局面與好的政治措施。

天,就是天時、時機、客觀環境。 地,就是地理環境、地利。 將,就是將領或戰略。 法,就是法令、規章與制度。 道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。 有好的政治局面與好的政治措施,就是有道。有道就可以使上下同心;上下同心就能生死與共;能生死與共,就不怕危疑艱難。

必須注意一點的是:這裡的道,指的是「令民與上同意也」,目的是為了讓臣民與君王一心一德或部屬與上司在戰場上同生共死,所以,這裡的道可以解釋為高明的領導統御。在兵法上,就是高明的權謀之道;有了高明的權謀,就可以得部屬之心;能得心就能得死力,能得死力,就能濟患難;而這也是打仗時軍隊最重要的心理基礎。 天者,陰陽、寒暑、時制也。 天指的是時機、客觀環境。因為時機和客觀環境都會影響到戰爭勝負,所以要出兵前一定要仔細探索,是否能應天順人,因時制敵。而所謂天,則包含下列三種意義:

1. 陰陽,就是星相、五行。

這裡要特別說明一點,孫子是不相信陰陽的;但不相信,並不表示可以不必懂。因為一體必有兩面,能利亦能害。如果對手很相信陰陽,說不定可以用陰陽打敗他;反過來說,利用陰陽,但卻不可受制於陰陽。
拓跋珪不信陰陽取後燕

南北朝時,北魏開國之君魏道武帝拓跋珪就是個不信星相、五行的雄才大略之主。 拓跋珪在位期間,不斷開疆闢土,建立了強大的北魏帝國。

公元三九六年,拓跋珪率軍攻取後燕,一路勢如破竹,最後兵臨後燕國都中山城下;正當拓跋珪要下令攻城時,太史令晁崇進諫:

「今日攻城恐怕不太吉利,當年商紂王就是在甲子日敗亡的;今天就是甲子日,兵家大都忌諱在今日出兵。」

拓跋珪一聽,哈哈大笑道:

「商紂王敗亡於甲子日,但周武王不就是在甲子日興起的嗎?」

於是下令攻城,果然滅了後燕。

陰陽像水一樣,可以載舟,亦可覆舟,就看怎麼看待。

2.寒暑,簡單講,就是天氣冷熱。

3.時制,就是時令、季節。

前面的陰陽指的是無形的客觀世界,而寒暑和時制指的則是有形的客觀世界。打仗時講的是天時、地利、人和;所謂天時不如地利,地利不如人和,一旦天時不對、地利不宜時,先天上立足點就不好,仗打起來,自然先立於難勝之地了。

周瑜利用寒暑時制大破曹操

漢末的赤壁之戰,開戰前,周瑜就胸有成竹地對吳主孫權說:

「現在天氣寒冷,野地無草,馬料供應困難,曹兵又大多是北方士卒,不但不善於水戰,而且容易水土不服,這都是兵家大忌。曹操雖號稱百萬大兵,但天時不利,地利不宜,其實未戰已先敗矣!」

事實證明,周瑜的判斷完全正確,赤壁之戰最後以曹操大敗告終,三國鼎立之勢遂成,打破了曹操一統天下的美夢。

中國歷史上最偉大的謀略家之一范蠡說:

「天時不作,弗為人客。」

意思是說,若客觀環境不佳,決不主動興起干戈。原因很簡單:客觀環境的制約力太強了,不是人力所能輕易對抗的;所以,聰明人做任何事,一定應天順人,才會有較大的勝算。

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