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吳姐姐講聖經故事(2)摩西出埃及

吳姐姐講聖經故事(2)摩西出埃及

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  • 我不是教徒,卻忍不住一個故事接一個看下去。《吳姐姐講聖經故事》

    文/洪桑尼2013年03月01日

    「勇敢的告別 勇敢地向過去和未來告別 告別每段血緣身份地位 聰明或愚昧 讓 諾亞方舟 航向了 天際線 讓 諾亞方舟 航向了 無限」 讀《吳姐姐講聖經故事》中挪亞方舟的故事,五月天的諾亞方舟歌詞也跟著浮現。想當初,挪亞一顆心跟著方舟七上八下,多年之後,同在舟上的我們,是否還記得挪亞方舟的啟示 more
 

內容簡介

人類歷史上最重要的一場「大遷徙」!

人人心中都有一個埃及,這是考驗!
人人心中都有一個摩西,那是希望!

就在這一刻,所有的猜疑、沮喪和不安都消失了,
穿越這片一分為二的大海,
他們將從此遠離束縛,走向自由……

  第一個四十年,他是被敵人收養,成長於溫室的「埃及王子」摩西。

  第二個四十年,他卻淪為殺人通緝犯,逃亡到曠野,成了「牧羊人」摩西。

  直到第三個四十年,他才豁然明白,原來不論過去經歷了多少榮華富貴、孤獨沉潛,全都是為了這最重要的一刻在做準備……

  不管是否讀過《聖經》,大家應該都聽過「摩西分紅海」的故事。而在歷史上,摩西也的確率領了二百五十萬希伯來人擺脫奴役,遠離困住他們長達四百年之久的埃及。

  從埃及王子變成流浪牧羊人,再挺身成為希伯來領袖,摩西的一生充滿了戲劇性,然而,始終不變的是他的毅力和勇氣,以及即使在絕境也不放棄的信心。《聖經》不只是宗教故事,更是「人」的故事,無論何時何地,我們都可在其中找到撫慰的力量,而摩西出埃及,不只帶著希伯來人走出了未來,也幫助我們認清了心靈的方向!

作者簡介

吳涵碧

  出身於新聞世家,政治大學新聞系畢業。觀察敏銳、下筆深刻,曾以「王純」為筆名,在報章雜誌撰寫方塊、抨擊世情,語多慷慨,讀者誤以為王純為飽學老先生,殊不知出自俠骨柔情纖纖女子之手。

  她自幼受到家學薰陶,使她憧憬中國書生「身無半畝,心憂天下,讀破萬卷,神交古人」 的境界。因此,自大學畢業以後,一頭栽入古史之中,以纏綿的感情、絕對的耐性、持久的毅力,執著於創作《吳姐姐講歷史故事》。雖然名為吳姐姐,由於故事兼具真實性與趣味性,舉重若輕,深入淺出,不但風靡了千萬成年讀者,更榮獲金鼎獎推薦獎、中國文藝獎章、優良兒童圖書「金龍獎」、國立教育資料館特優青少年課外讀物等多項殊榮!

  有感於《聖經》是世界人類的源頭活水,實在是一部不可不讀、卻不容易讀懂的寶典,因此她再次用寫歷史故事的嚴謹態度和靈巧文筆,將《聖經》中的人物和故事活潑生動地呈現出來,希望讓大小讀者都能在趣味盎然的閱讀過程中獲得許多啟發!

 

推薦序

有血有肉看到摩西

  在華人的閱讀世界,「吳姐姐」就等於是「講故事」,尤其是「講歷史故事」了,無數讀者透過吳涵碧成年累月辛勤筆耕的歷史故事,與浩瀚、綿長的中華歷史文化有了連結;吳姐姐的歷史故事不但帶讀者回到歷史現場,也把當代史觀以及正道深刻的價值觀,以旁徵博引的手法帶進歷史長河的探索中;吳姐姐的歷史故事啟蒙了台灣一代又一代的讀者、且影響力持續擴及至使用中文的地方,成為許多人與歷史對話、與族群集體記憶對話、乃至於與典範對話、最終得以和自己對話的養分和泉源。

  原以為寫完一大套五十冊的《吳姐姐講歷史故事》之後,吳涵碧就會退隱江湖了,畢竟完成這二百萬言,跨越五千年歷史,並且被前教育部長郭為藩譽為足可媲美《資治通鑑》、台灣史上最暢銷的大眾歷史讀物,真的也可以說是功德圓滿了。沒有想到吳姐姐的心不只如此,或許應該說,上帝的心不只於此。停筆多年後,因為信仰的緣故,吳涵碧竟展開了新的歷史寫作之旅──她決心依主題、人物將《聖經》故事改寫成能讓更多普羅大眾、特別是學子們有興趣、能接近的歷史故事;吳涵碧以慢工出細活的方式,兩年完成一本。

  摩西帶領以色列人出紅海的經歷,對有信仰的人來說,這是神蹟,對尚未信的人來說,則可能是個神話,但無論如何,這應該可以說是《聖經》最為人熟知的「橋段」之一,《吳姐姐講聖經故事》第二集,正是以摩西生平為主軸,以一個接著一個不可能的任務,鋪陳出摩西的生平與心路歷程,讓讀者一步一步走進摩西的人生,更一步一步看著上帝是如何預備摩西的人生,好讓他可以承接偉大的民族與神國使命。

  摩西的人生充滿戲劇性和勵志性,他的人生分成三個「四十年」 ,第一個四十年,他是埃及公主的養子,在法老宮中成長,受過當代最豐富完整的六藝教育,文武雙全,享受過人間最頂級的奢華生活;第二個四十年,摩西在曠野流浪,過著牧羊人的生活;第三個四十年,摩西帶領以色列人出埃及。關於摩西的這三個四十年,《聖經》都有記載,但他心路歷程的變化、個人生命如何與族群命運連結,以及,摩西怎麼樣順服於上帝的呼召,有很多細膩的轉折與起承轉合的變化,或許對還不熟悉信仰的人來說,就需要更多一點的闡述與補充,讓人可以更立體、也更有血有肉地看到摩西的生命史;吳姐姐的這本書,就發揮精采的「導覽」與「詮釋」功能,讓讀者透過更多細節了解摩西人生的來龍去脈。

  身為專業的民間史家,吳涵碧有嚴謹的治學與考證功夫,同時她又是說故事高手,要講《聖經》故事,特別是要講一個像摩西這樣的〈舊約〉時代的人物故事,文化的轉譯工作非常重要,包括時空背景、民情風俗,都有賴說故事的人為讀者鋪設好必要的閱讀橋樑,以便於通往摩西彼時彼地情境。

  吳姐姐真是體貼,她一定費了很多精神參考各式各樣的傳說、典籍和故事,讓讀者更能掌握事情的前因後果;她信手拈來,就是今古對照、文化比較,例如埃及人關於「神」的觀念,不但有助於讀者了解為何法老王會如此冥頑不靈,也對埃及人的生死觀,甚至於木乃伊的製作過程都能有所了解,真可以說是長了知識、多了見聞。

  當我去埃及旅遊時,最感驚奇的還不只是金字塔的雄偉浩大,更是這個民族對「Next Life」(來世)的執迷,無論是皇族貴冑,還是販夫走卒,無不費盡心力為Next Life做準備,彷彿眼前的人生是不值得活的,這種集體的Next Life狂熱,或許也某種程度可以解釋法老和他的一干大臣怎麼可能可以對「十災」有那麼大的忍受力,簡直到了神智不清的程度。究中之因,或許不只是法老王傲慢,而是集體的欠缺現實感,讓埃及人無法體嘗今生今世之苦之樂之得之失,因而也不能及時做出人生的修正;許多無法讓自己脫離罪的轄制的人,也常是因為活在虛擬人生之中,過分專注於追求超現實的經驗,在真實的人生裡成為異鄉人,無路可走,以致崩潰毀滅。

  在歷史上,摩西真真確確地帶領了以色列人離開了捆綁他們、消耗他們的埃及地,如今,摩西帶領以色列人出埃及的故事,則已成為一則隱喻:每個人的人生都有紅海,而上帝為每一個祂愛的人都預備了「摩西」。〈出埃及記〉是〈舊約〉的第二卷書,很多人覺得〈舊約〉難讀,讀完〈出埃及記〉就有點暈眩了,因此有個笑話說,不少讀者讀《聖經》很難「走出埃及」。相信吳姐姐講的故事可以幫助更多讀者願意親炙《聖經》原典,並且走出埃及,探索更多上帝寶貴的話語。

【作家】彭蕙仙

代序

《聖經》是一本有字天書

  你怕鬼嗎?

  小時候的我,是完全不怕鬼的。身處科學時代,我輩讀書人,若仍舊懼怕鬼神,未免無知。

  一直到,我遇上了大困難。

  我和我最尊敬的王壽南教授結了婚,他是歷史學者,我們相知相愛,彼此扶持。由於先天近視,又過分用功,他的度數直飆二千六百度以上。以至白內障的小手術,竟讓他一隻眼睛失明,開刀之後,大量出血,醫生謂:「行醫以來,未曾遇見。」

  另一隻眼睛也開始不斷惡化,各界名醫,相繼束手。驗光小姐舉起指頭晃來晃去:「快看看,一根指頭?兩根指頭?」

  啊,真是謝謝了,不必費心,壽南連人都看不見了。醫生大傷腦筋頻頻打呵欠,或者手拍心口:「你的眼睛,聽起來太嚇人了。」準備送客。

  我們不甘心坐以待斃,於是:打坐、氣功、靈療、前世今生、喝香灰、祭改衣服,所有稀奇古怪的方法全部試過。甚且長達一年,每天晚上到一家道教廟中,期待師父顯靈,看到有人被鬼附身,師父趕走,鬼又回來。每天輪番上映種種「卡到陰」的悽慘恐怖。至此,不得不相信,世上果然有鬼。如今想起,毛骨悚然。

  當然,壽南的眼睛並沒有痊癒。此時聞說泰北有位女巫,法力無邊,我們又不死心地趕了去,原來,女巫用拜過神的鴨蛋,在人身上一抹,此處的瘀傷會跑到鴨蛋。他的眼睛,既然禁不起開刀,若是白內障順勢去除,豈不妙哉。

  結果又是白忙一場。不過,我的確在砸爛的鴨蛋之中,看到蛋清之中,有一枚鐵釘,傳說中的下蠱赫然在目,也是開了眼界。

  泰北歸來,壽南厭倦被廟中鬼神捆綁,也不願意碰觸犯沖改太歲的煩瑣。從小不信邪的我,開始怕鬼,既懍於鬼暗我明,又心疼焦急不能救他的眼睛,每晚睜眼到天亮。壽南是最好的先生,即使看不見,仍然深情地保護我、疼愛我,讓我更加不忍。

  走投無路之下,我們走進了靈糧堂,溫暖明亮,當教拜團歌聲一響,我忍了三年,努力用牙齒囓住下嘴唇,命令自己,不許哭出來,免得傷到壽南的心。這一回眼淚汩汩而出。彷彿小時候,數學考壞了,媽媽永遠不怪我,只是把我攬在懷裡,讓我盡情地哭。

  他和我,像兩個小孤兒,第一次被天父爸爸摟住,輕聲安慰:「不要怕。」我們開始禱告,有了真正的依靠。

  我們也把自己的痛苦擱下,觀察周圍的奇怪景象:家有智障兒的父母,在台上又唱又跳,而且自稱喜樂家族;被親友坑殺、遭黑道圍剿的弟兄,笑咪咪表示,從《聖經》中得到力量;我最好的朋友張敬瑾癌症復發,她卻比以前更熱力四射,美麗開朗,因為《聖經》中說:「我留下平安給你們。」

  這一切,都是豈有此理。

  不過,我們學習讀《聖經》,壽南看不見,自然我讀給他聽,然而他是嚴謹的歷史學者,規定每天《舊約》兩篇、《新約》兩篇,一個字不許漏,我讀得七零八落,期期艾艾,他聽得一頭霧水,莫名其妙。兩個人都是搞歷史的,處處感到疑惑,但是我們仍然不間斷勉力繼續,愈來愈讀出滋味。上帝的大能、牧師的關心、弟兄姐妹無私的愛,我們相信,終於找對了路,雖然壽南的視力持續惡化中。

  二○○六年六月,我們受洗,回到家中,內心仍然澎湃。我拿起牧師送的《荒漠甘泉》,隨手一翻,一句話猛然出現在眼前:「耶穌說,你去吧,你的信救了你了,瞎子立刻看見了。」(〈馬可福音〉10:52)

  我心下一驚,天啊!

  接著,拆開禮物,好友王蜀嘉送的新《聖經》,打開一瞧,竟然同樣一句話,同樣章節,一模一樣跳入眼簾。這樣的命中率未免太少了,而且正是我們心中所巴望的。上帝開口了。

  我開始了悟,《聖經》之為聖,同樣一句經文,每個人讀,聖靈帶來不同的啟發。甚且同樣一個人,昨天今天讀同樣的句子,因為時空不一,神也在說不同的語意,這就是「萬事互相效力,讓愛神的人得到益處。」無怪乎,《聖經》永遠是世界暢銷書排行榜上的冠軍。

  受洗之後,壽南的眼前愈來愈黑,但是我們對神的信心有增無減,深信「醫有時」,什麼時候?靜候天意。

  二○○七年十月二十五日,在神的帶領之下,劉榮宏院長為壽南動手術,全身麻醉,用傳統手法,取出如黑豆般的「黑內障」,死馬當活馬醫,他竟然看見了,哈利路亞!

  感謝這一場災難,讓我們夫妻的感情更深刻;讓我們認識,沒有什麼是理所當然的;更讓我們確認,上帝就是中國人所說的老天爺。一切困難,只有「天知道」,但是,人們「知道天」否?

  上天有祂的價值,祂的原則,祂創造人的目的,祂祝福人的理由,祂降災的苦心,這一切都記載在《聖經》之中,上帝最可愛的地方是「是就說是,不是就說不是」。上帝不故弄玄虛,卻也不是江湖術士可一窺天機。

  誠如歌德所言,世界存在一天,就不會有人敢站出來說,我已經完全了解《聖經》。可是區區在下,就像一個小孩子,站在仁愛路上,發現仁愛路可以看到總統府,忍不住想嚷嚷,急著想把好消息告訴迷路的人。

  許多年前,當我還處在排斥福音階段。人所敬重的周聯華牧師建議,要不要寫一點《聖經》的故事,我心裡想,「這是最不可能的事。」豈料今日誦讀若寶,熱心姐妹居乃台又鄭重敦促,「該寫,該寫。」啊,莫非冥冥天意?

  於是,我謙卑向神祈求,在上帝帶領、壽南鼓勵、皇冠大力促成之下,大膽開始《吳姐姐講聖經故事》。我想,我最大的優點,就是了解一般人進不去《聖經》,嘗過閱讀的障礙。從此開始日日夜夜、夜夜日日,浸泡《聖經》之中,看書、閱讀、思想、咀嚼,並且大量翻查考古資料、歷史記載,希望藉著生動有趣的故事,激發讀者想看《聖經》的驅力,即使是老基督徒,也能看到新鮮的「聖經背景」。

  《吳姐姐講歷史故事》,雖曰吳姐姐,我的內心,實乃效法司馬光寫《資治通鑑》,他是想寫給皇帝看的,每一位讀者都是皇帝,職場是朝廷,家庭是後宮。其實,只有成年讀者才能體會個中滋味。

  《吳姐姐講聖經故事》則是源自德蕾莎修女的名言:「上帝正在為世人寫情書,你我可願成為代筆者?」是的,天父愛每一位子女,全是祂的心肝寶貝,我渴望讓讀者知道,自己是上天的王子公主。

  《聖經》是深情的天父,寫給孩子們的情書。願你我都變回小孩的敞開,看到靈性的世界,讓奇奇妙妙的美好,進入我們生命之中,即使世界末日來到,我們也能上天堂享永生。

  容我深深一鞠躬,耶穌愛你,我也愛你,上帝祝福你。

二○一二年平安夜
吳涵碧

 

詳細資料

  • ISBN:9789573329725
  • 叢書系列:吳姐姐講聖經故事
  • 規格:平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

1.EXIT─緊急出口:〈出埃及記〉

當戲院舞台的燈光乍滅,當公共場所突然停電,剎那之間,一片黝黑,驚怵之感油然而生。這時,二十四小時從來不熄燈,卻也不引人注意的一方綠色牌子「EXIT─緊急出口」,上面畫著一個奔跑的小人兒,溫暖而醒目地亮起,安穩正確地指引逃生方向。

EXIT是拉丁文,英文是Exodus,也是《聖經》中第二卷書〈出埃及記〉的卷名,好萊塢曾經拍攝《十誡》電影,由卻爾頓希斯頓、尤伯連納主演,主題曲〈Exodus〉是代代相傳的經典名曲,雄偉深沉,帶來力量。迄今在電腦中,仍可聽到,真是好聽極了,原唱者安廸威廉斯堪稱一絕。

《聖經》是人類歷史上的書中之書,全球各大旅館,打開抽屜,也一定躺著一本《聖經》,銷量數以億計,譯本二千多種文字。

整部《聖經》,由四十位作者接力一千四百年,由神啟示人寫成。從來沒有任何一本書,有如此多的讀者研讀背誦,影響生命。我們所欽羨的牛津大學、哈佛與耶魯大學,他們的前身都以研究《聖經》為主旨。認識耶和華是智慧的開端,再普及各類知識。

大家所熟悉,因為蘋果落地,從而發現地心引力的牛頓,也是從神得到智慧。他的好友是無神論,每每因此譏笑他:「科學家還信這套嗎?」

有一天,朋友來找牛頓,只見桌上有一設計新穎、轉動靈巧的新機器,朋友側著頭看了半天,笑問牛頓:「這一定是你發明的新產品。」

「不是我。」牛頓表情嚴肅。

「那是誰?」

「沒有任何人,此乃自然演化產生的。」

朋友大搖其頭:「別開玩笑了,這絕不可能自動產生的。」

「既然這麼簡單的小玩意,你都認為背後有一個原創者,宇宙如此複雜,你卻認為大自然憑空而來?」牛頓認為,自己對宇宙的認識,不過滄海一粟。

朋友不開口,似有所悟。牛頓翻開《聖經》對他說:「神與我們立約,以彩虹為記號,若不是神創造的宇宙有一定的秩序,我們科學家無法研究任何東西,我們只能心存謙卑。」

中國人說「天行健,君子以自強不息」,因為神掌管了一切,才能四季嚴明,否則黃曆怎能預測來年,何時大暑,何時立冬,上帝就是老天爺。

我們都是神所創造的,就像任何產品問世之時,必然附帶使用功能注意事項,甚且使用年限,上帝可不想製造千篇一律的機器人,而是各具稟賦、有靈的活人。因此,神又給了人自由意志,於是人人隨著七情六慾勇往前衝,造成天下大亂。這還又包括了人眼不能見的,長天大地充斥的邪靈,隨時準備蠱惑人心。

於是,神挑選了以色列民族,成為神的選民,希望藉著他們,表現出合於上帝的價值觀,讓人在有限的一生之中,享受神所賜給的一切。死了之後,還可以上天堂,與神和過世的親友歡聚永生。因此,神直接介入以色列人的歷史。

在《聖經》第一卷書〈創世記〉之中,我們看到夫妻諉過、兄弟相爭、兩女奪夫、同性戀、召妓、詐騙、霸凌、亂倫、冤獄、種族歧視、販賣人口……種種衝突。有神藉著人顯現出來的大愛光輝,也毫不掩飾暴露各類醜惡罪行,和今天聳動嚇人的社會新聞完全吻合。真是太陽底下,沒有新鮮事,人就是人。

〈創世記〉的最後記載著,由於大饑荒,雅各帶著家小,投奔在埃及當宰相的兒子約瑟,他們的名字是「流便、西緬……等等共七十人。」因此,希伯來《聖經》這一卷書的名稱是〈他們的名字〉,真是有趣。

由於約瑟寬宏量大,原諒哥哥們的惡事,哥哥們得以盡情享受埃及的一切。他們是游牧民族,羊是財富,通常沒有機會吃肉,只有獻祭之時,分到少許。現在可好了,經常可以大快朵頤,享用烤肉大餐,配上韭菜,雅各兒孫們,愛死了當地美食。

還有香甜冰透的西瓜,埃及是世界上最早生產西瓜的地方,在四千多年前,就生產這種野生漿果。雅各一嚐,讚不絕口。從此之後,約瑟不斷地供應上好西瓜,做父親的,自然招攏大夥一起開動。

在酷熱難熬的夏天,能夠痛快淋漓大啖西瓜,瓜汁濺滿一身,不亦快哉。當然,還不止於此,萵苣、洋蔥、茴香、葡萄、無花果、椰棗,一樣比一樣新鮮可口,尤其他們曾經瀕臨餓死邊緣,更覺天差地別。

此外,埃及人穿著的亞麻衣著,約瑟也一套套送來,當初哥哥們就是受不了父親只送約瑟新衣,恨得曾經推他入井,現在他們還是嫉妒討厭約瑟,卻是頗為欣賞這款柔和米黃色、冬暖夏涼、輕便舒適、美觀又耐穿的高貴精品。

法老器重約瑟,也喜歡雅各,又愛誇耀埃及的富庶,接連不斷送這送那到歌珊──法老所賜的放牧之地。就這樣,雖然雅各一家仍住在帳篷,早就升級為豪華版帳篷,由儉入奢易,誰不是如此呢?

因此,饑荒結束了,法老的盛情難卻,他們沒有離開埃及。約瑟死了,臨終之前,交代把他的骸骨帶回原地。哥哥們沒有體會環境丕變,還是情願當移民。

上帝原先造人,就準備要生養眾多,遍滿地面。猶太人與中國人一般,嚮往瓜瓞緜緜、多子多孫多福氣,雅各後代愈生愈多,多到埃及人嫌厭,乾脆抓來當奴隸使用,他們的操勞比他們騎的駱駝還要辛苦。

於是希伯來人就陷入「進得了埃及,出不了埃及」的窘境,他們捨不得種種愛戀貪慾,又極力想掙脫束縛痛苦,身陷牢籠,無語問蒼天。

人人心中有個埃及,這埃及可能是具體的,也可能是抽象的,「EXIT─緊急出口」正在指引方向。

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