后宮‧如懿傳（一）原創小說版

作者序

如懿、如懿，緣起甄嬛卻非甄嬛－－致臺灣讀者序　　　　　　

　　二O一二年，電視劇《後宮甄嬛傳》在臺灣地區播出，這是一部由我原著改編並擔任編劇的第一部電視劇作品，播出之前不可謂不忐忑；但到了年底，從海峽那邊不斷傳來消息說，這個劇在臺灣播得很不錯，並引發了諸多話題。這確實是一件令人欣慰非常的事情，對我而言，這是一種鼓勵，更是一種鞭策，在此由衷感謝臺灣讀者和觀眾對我作品一直以來的支援。

　　回想二OO九年，寫完《后宮．甄嬛傳》之後，我便著手《甄嬛傳》電視劇劇本的創作，第一次當編劇是在鄭曉龍導演的指導下邊學邊做的，花費了一年多的時間，身心俱疲卻有收穫滿滿。許多喜愛我文字的讀者一直希望我能在《甄嬛傳》之後開啟新的故事篇章，然而抱歉的是：那時，一直埋首於艱苦的劇本創作，費思費力、勞心勞神，實在沒有餘力開寫新的故事。但自己的內心，其實一直是在期待那一個觸動心靈深處、激發寫作衝動的人或事。

　　彼時，《後宮甄嬛傳》劇組在橫店拍攝時，我去探班。當時恰好遇見甄嬛去探望深陷於絕望的烏拉那拉氏皇后那場戲，蔡少芬演繹出的那種被深愛的人厭棄至死的絕望，深深打動了我。於是想寫一個故事，無關成功、無關真愛，而是一個人在末路窮途上煢煢獨行，以為走得更遠更好，卻不知早已走到走無可走的地步，就此墜落。並希望以此將烏拉那拉氏的血脈延續下去，希冀或許還有機會由我喜歡的蔡少芬來主演，繼續下一代的悲歡離合。這個故事，便是《后宮．如懿傳》。

　　與甄嬛不同，如懿一早便深陷在權謀鬥爭中，她是在經歷世事波折後，希望保有自己性格中僅有的屬於自我的東西，卻最後失敗的女人。她的歷史原型是乾隆皇帝的第二任皇后烏拉那拉氏，其在乾隆未登基前便是乾隆的側福晉。乾隆三十年，這位烏拉那拉氏皇后在陪伴乾隆帝第四次南巡至杭州時，與乾隆帝突然決裂，被秘密送回京城並收回了手中的四份冊寶，留下了一個千古疑團。第二年，她默默離開人世，終年四十九歲。她死後，乾隆命喪葬儀式下降一級依皇貴妃儀，入裕陵妃園寢，無享祭。悲涼如此！

　　常居杭州，偶去西湖探訪。當年見證這位烏拉那拉氏皇后命運急轉直下的「蕉石鳴琴」遺跡猶在，而烏拉那拉氏被棄的千古謎團，卻如同西湖激蕩千年的煙波，流傳至今、眾說紛紜；於是，在「蕉石鳴琴」旁，我想憑藉自己的一點綺想，讓筆下的「如懿」去演繹、去重構她寂寥落寞的一生。當然，小說不是重現歷史，也不可能重現歷史，而僅僅是希望通過自己的想像和感懷，試圖去捕捉、去聆聽並努力靠近那個站在獨特歷史時代和迷霧之中的女人的內心世界。

　　其實，《如懿傳》不是小說版《甄嬛傳》的延續，更似我的另一部作品——劇本版《甄嬛傳》的延伸。時代背景從雍正至乾隆，具有明顯的連續性，且主要人物青櫻（後賜名「如懿」）、富察氏等也曾在電視劇《甄嬛傳》中出現。但請忘了電視劇中的他們吧，因為小說中的情節和人物性格設定與電視劇相比是完全不同的，請將劇中他們留給你的影子揮去，請讓他們在我的文字、您的想像中獲得新生吧。

　　最後，需要說明的是，《如懿傳》將是一部採用第三人稱書寫的小說，它不僅僅是從女主人一個人的視角和內心出發來敘述，視角將會更廣闊，涉及的人物也將會更加的豐滿和立體，將會一副後宮群像圖；並以真實的歷史背景為依靠，不同於架空時代的天馬行空，創作時會有戴著鐐銬跳舞之感，相信會帶給我自己全新的創作體驗，也希望能帶給讀者不一樣的閱讀體驗，並誠摯希望我親愛的臺灣讀者們能夠喜歡這部作品。謝謝！

流瀲紫
2013年3月3日於中國杭州