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聖經的故事(全彩圖解)

聖經的故事(全彩圖解)

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內容簡介

  這本世界史和你以前讀的不一樣!

  不同於傳統歷史書的風格,作者以最簡單、最貼近大眾的語言,將《聖經》轉換成了概略簡要的「故事」,不僅保留了《聖經》原典的精神,也有利於讀者輕鬆進入《聖經》世界。房龍把《聖經》中的神話、傳說和宗教,以故事的形式講述出來,讓人頗感親切而容易接受,這些都是你在其他相關書籍上學不到的。
誰要想了解世界,就必須知道它的歷史
  
  在西方文明史上,各民族的思想哲學、社會發展、文化生活,以及音樂、文學、雕塑、繪畫等,《聖經》都佔了獨一無二,甚至是至高無上的地位。對於這樣一部流傳千百年、影響世界的偉大著作,它無疑是我們在知識成長歷程中必讀的經典,我們應當透過本書對它有所瞭解。

本書特色

  二十六種語言版本,全球銷售突破三千萬冊,二十世紀最重要的歷史書。

  ■ 想要了解西方文明,就不能不讀《聖經的故事》
  全世界超過上億人將《聖經》當作精神食糧,同時也是歷史上流傳最廣的一本書。它不是單純的文學書、哲學書或歷史書,它是很多西王文學作品的源泉,對歐洲文化及人類文化都有著無可比擬的貢獻。但因對內容的不了解與艱深的中譯,常讓一般讀者望而卻步。本書圖文並茂、深入淺出,開啟了了解《聖經》的學習之門,值得各位讀者細心閱讀。

  ■ 彩色圖片讀懂《聖經》,聖經不再是枯燥的宗教書籍
  本書為了深入淺出地闡述聖經故事,精選了三百多幅珍貴的圖片、世界名畫以及相關表格,並結合詳細的圖說,補充了原著文字之外的細節說明,再現聖經故事。是本極具視覺衝擊力與研究、收藏價值的經典之作。讓不熟悉聖經的讀者,也能輕鬆讀懂經典。

  ■ 平鋪直述的手法、幽默睿智的筆觸,讓你輕鬆了解聖經故事
  房龍運用其一貫輕鬆平易的寫作風格,用樸素、睿智的文筆重新講述這些古老的故事。紛繁的人物、深奧的教義、頻繁的戰爭,在房龍的筆觸之下,變成一篇篇清晰而迷人故事。無論是對歷史一無所知的人,還是早已熟聖經經典的專家,都可以從本書中,獲得啟發和閱讀快感。

作者簡介

亨德里克.威廉.房龍

  1882年,亨德里克.威廉.房龍出生於荷蘭鹿特丹,1902年隻身前往美國,是一位享譽世界的人類通俗學家。房龍曾先後在美國康乃爾大學和德國慕尼黑大學就讀,並獲得博士學位。在人類歷史、地理、文化、藝術、科學等方面的精深學識,賦予了他開闊、溫文儒雅、自由飄逸的文字風格。另作《聖經的故事》、《寬容》、《房龍地理》等書,亦充滿幽默、迷人的特殊風格。

 

目錄

第 一 章 一部文學遺產
第 二 章 創世
第 三 章 開拓者
第 四 章 更往西去
第 五 章 在埃及的住所
第 六 章 逃脫奴隸的生活
第 七 章 沙漠中的流浪
第 八 章 追求新的牧地
第 九 章 迦南的征服
第 十 章 路得的故事
第 十一 章 猶太王國
第 十二 章 內亂
第 十三 章 先知的警告
第 十四 章 滅亡與放逐
第 十五 章 還鄉
第 十六 章 雜書
第 十七 章 希臘人的到來
第 十八 章 希臘的屬地──猶大
第 十九 章 革命與獨立
第 二十 章 耶穌的誕生
第二十一章 施洗者約翰
第二十二章 耶穌的幼年時代
第二十三章 耶穌的追隨者
第二十四章 新的導師
第二十五章 舊的仇敵
第二十六章 耶穌之死
第二十七章 思想的力量
第二十八章 思想的勝利
第二十九章 教會的成立
 

詳細資料

  • ISBN:9789865951405
  • 叢書系列:文瀾圖鑑
  • 規格:平裝 / 448頁 / 16 x 23 x 2.24 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

2
1人評分
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1則書評
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立即評分
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2.0
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2016/01/11
  最初為了多認識聖經,所以跟華威文化的《圖解聖經(新版)》一起購買此書。選購也是因為從目錄看到它蒐錄了從創世、耶穌的誕生到教會的成立...等涵蓋整個新舊約聖經的故事、且有全彩圖片,加上,它標榜作者的敘述深入淺出,所以決定買下。
  我是在讀過上述的《圖解聖經》之後才開始讀此書,只讀了3~4章...我已經開始後悔買這本書了。基於自己也是聖經初學者的觀點,跟大家分享我對此書感到的疑惑與不滿。

1。附圖的位置擺放很隨性,例如:
  P57的「鐵匕首和鞘」這張圖,是用來解說腓力斯人早期就熟知鑄鐵、善戰。照理,此圖應該放在敘述此事的P44、47頁(描述亞伯拉罕的姪親(?)羅得受到腓力斯人的侵擾),但編輯卻把它擺在已和此事無關的P57(描述亞伯拉罕的二孫子雅各篡位)。
  還有P102的「上帝創造世界」一圖,應該擺放在P24創世的章節內,編輯卻把它放在P93沙漠中的流浪章節之中描述摩西十誡的P102頁。

2。作者的敘述不是深入淺出,而是擺在本文中隨意的吐槽與矛盾,例如:
  P43、44頁寫到亞伯拉罕的姪親羅得受到腓力斯人的侵擾,和妻子兩位女兒逃跑,妻子違反耶和華的約受罰變成鹽柱,而兩個女兒一位成了日後分別成為摩押族、亞捫族的母親,只寫到此,下一段馬上就說,亞伯拉罕為羅得遭遇感到「沮喪」。亞伯拉罕為什麼「沮喪」?若是難過羅得失去財產(被腓力斯人奪走)喪妻,那應該說「感到難過」比較合適吧;在我前述的《圖解聖經》中有提到,亞伯拉罕是因為羅得妻子違反跟耶和華的約定變成鹽柱、羅得為了苟且衍生後代和兩位女兒亂倫,再再都證明,羅得一家背棄了耶和華「墮落」了,所以亞伯拉罕才有「沮喪」的情感出現。這與其說深入淺出,個人覺得比較接近「丟三落四」。
  而在介紹以撒傳繼承權給以掃和雅各一事,作者不斷用正面的敘述,把以掃寫得樂天知命、樂在奔命於畜牧不在乎衣著汗臭;於此同時用負面的口吻說雅各被寵壞,近乎不事生產的程度。更在雅各和其母利百加企圖騙取繼承權時說雅各作法惡劣,騙得繼承權時害怕以掃報復而逃跑不是英雄(P61)。結果一進入下一個章節(P63),竟然就出現「(略)...亞伯拉罕、以撒和雅各是最初的英雄。」的敘述,若是完全不懂聖經的讀者,看到這裡應該會滿頭霧水吧。

3。還有許多敘述不完整、讓人費解的部份。例如:
  敘述雅各奪權後畏逃至舅舅拉班家一事,說雅各雖然看上拉班的二女兒拉結,但因為大女兒利亞未嫁所以拒絕雅各的請求,然後,根本沒交代雅各為了迎娶拉結所以先取了利亞,就在後面的文章中突然提到,利亞已經為雅各生了許多孩子。
  描述以撒決定傳位以掃時(P57),作者說以撒是因為視力、體力皆衰退,覺得自己「來日不長」所以決定提早完成傳授繼承權(也因此雅各和母親利百加的篡位之計才能得逞),這裡的「來日不長」,竟然『長』到雅各去舅舅拉班家替他放了"20年"的羊終於懦懦回到家鄉,以掃還能跟雅各說「以撒身體還算硬朗」。(雖然這個詭異的『來日不長的20年』,可能是舊約本身對這個種族很長壽的神話使然,不全算是作者的錯誤。)

  閱讀至此,對整本書的興致勃勃已經被削弱一大半了。外加,彩圖雖然多是古典藝術、大師之作,但是人物的服裝樣貌,似乎多半都是畫家以自身當代的流行服飾為底而畫...跟自己看過《埃及王子》的古代、純樸甚至貧苦的印象出入極大...例如,想像賈寶玉穿著嘻哈勁裝在太虛幻境遊走的畫面,大家或許就能知道我的感受了...綜觀以上三點加上彩圖,個人『 不大推薦聖經初學者購買 』。
  感謝您耐心閱讀至此,若有謬誤請多見諒。(*詞句修正,非重複評書)
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