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彰化一九○六:一座城市被烙傷,而後自體再生的故事

彰化一九○六:一座城市被烙傷,而後自體再生的故事

彰化一九○六年〜市区改正が都市を動かす

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內容簡介

  城市是活著的!
  無關興盛和衰退,
  就算受了傷、被破壞,城市也會慢慢痊癒,
  彷彿活著的生物……

  彰化,臺灣最早的漢人移民聚落之一。華南風格的有機聚落,彎曲的道路沿水邊而行,有如一座迷宮般的有機城市。但一九○六年,一紙市區改正公告降臨該城!日本殖民的都市計畫強橫覆上這片豐饒土地,簡直就像把燒紅的網子烙在肉片上一樣,為城市深深刻下了明顯的雙重性,既有的巷弄、廟宇、屋舍被截斷,繁華大街成了小巷,嶄新的筆直道路氣燄高張。而彰化這座城市,在碎裂的血肉上繼續增生,似乎正進行著自我修復。

  一九○六年的市區改正,啟動了這座城市荒謬又頑強的生存意志!

  青井哲人是都市研究界的頭號聰明分析者,他踩著腳踏車四處探索,縱向橫向地將城市的諸面相描繪出來。──Acetate組織╱中谷礼仁

  作者某次在彰化走動時,無意間看到「城市癒合的疤痕」──元清觀,突然直覺領悟到那是城市活著的證據!那標示著兩種城市形態的交界,也是遍布城市全體的雙重創傷。現在,就讓青井哲人帶領我們穿梭在彰化現存/倖存的巷弄與廟宇之中,觀察有趣、怪異、匪夷所思的街景,抽絲剝繭,一步一步,推敲出那個在百年前被湮沒的──已逝的未來。

  《彰化一九○六》不是都市計畫史,也不是市民生活史。
  這個故事的主角是城市本身,就是「彰化」自己。

  城市是活著的!從以前到現在,從過去到未來。城市擁有宛如人的臉孔跟身體,不論受到什麼樣的外力驅使,城市往往都會在當下做出必要的改變,繼續存活下去。這些復原的「方法」跟「規則」是這塊土地的珍貴質素,是台灣本身的力量,而非殖民者強加灌輸所致。若能辨識這股力量,或許能解開這塊土地的歷史,一個關於傷害與重生的故事。

本書特色

  ◎日本建築學會《建築雜誌》主編執筆,探究都市論本質的深入淺出之作。
  ◎作者為了造訪未婚妻的娘家,來到彰化,自此開啟一段悠長美麗的臺日研究。

榮獲研究選獎一覽:

  2003,財團法人交流協會日台交流中心歷史研究者交流事業
  2003,大林都市研究振興財團
  2004-2006,日本文部省科學研究費
  2005,東京大學千年持續學論壇「都市的血、都市的肉」演講
  2006,出版《彰化一九○六年〜市区改正が都市を動かす》(acetate,專門出版優異學術成果的組織)。

 

作者介紹

作者簡介

青井哲人 AOI Akihito


  出生於日本愛知縣。京都大學工學部建築學科畢業,同大學研究所博士班,中途為了赴任神戶藝術工科大學而退學,爾後轉任人間環境大學助教授(副教授),並在同大學任教期間取得京都大學博士(工學)學位。2008年轉任明治大學理工學部建築學科准教授(副教授)

  日本建築學會《建築雜誌》主編(2012~13)。專長為建築史、都市史。著有《植民地神社と帝国日本》、《彰化一九〇六年:市區改正啟動城市》(2006)等。

  曾獲2002年日本建築學會獎勵賞、2008年住宅總和研究財團(日本)研究選獎。

譯者簡介

張亭菲 CHANG Ting Fei


  出生於台灣台中市。神戶藝術工科大學視覺情報設計學科畢業,同大學研究所藝術工學修士(碩士)。1996~2011年間任職於株式會社藤田建築設計事務所(日本)企劃部、設計部。現從事建築、都市、社會福利等專業的口譯、翻譯工作。除了參與日本多項科學研究費的研究案之外,並曾多次擔任台、日、中舉辦之國際研討會及專題演講的口譯工作。翻譯作品《造飛機的日子──台灣少年工回憶錄》(新竹市文化局)、《10 + 1》(INAX出版、LIXIL出版)雜誌等複數建築專業雜誌記事之中譯、日譯等。

 

目錄

前言
一.被繪出,與未被繪出的彰化
二.截斷的痕跡                                
三.重疊的城市
四.何謂市區改正
五.都市計畫的歷程
六.彰化縣城的空間復原
七.地方志描繪的彰化
八.重返市區改正前夕                        
九.從寺廟觀察城市組織的截斷
十.寺廟整理再考
十一.兩張透明膠片
十二.變動部分與不變部分
十三.架橋的設計
十四.城市的細胞
十五.城市生生不息
語彙集
參考文獻
後記
 

 

前言

  這裡有一幅圖。

  右邊可看到「彰化市大觀」的標題及「常光」的落款,發行年代為一九三五(昭和十)年。彰化原本就沒有留下豐富的照片、地圖等資料,因此,在追溯彰化的歷史時,經常會使用到「常光」所繪的這幅圖。此圖的魅力,應該是在於以最明快的形式傳達彰化這座城市鮮明的整體樣貌吧。彰化藉由在日本帝國中的地理位置、周邊地形,以及彰化驛(彰化車站)、彰化孔廟、彰化神社等冠上城市之名的設施,畫出城市的明確輪廓。依據上述要素,這張圖成功勾勒出這座曾經樣貌特出、具統合性的城市。是的,這正是彰化的「肖像畫」。

  一座城市若是有了名字,又被繪成肖像,說不定也算具有某種「人格」吧。縱覽世界史,中近世的歐洲城市不也如此? 城市屢屢創造出一個個固有的「人格」,這些「人格」超越人的一生,甚至超越國家盛衰,生生不息,即使戰爭、大火,也無法奪走城市的生命。

  本書要思考的是,臺灣的歷史城市彰化在受到當時名為「市區改正」的都市改造事業的粗暴切割後,如何自我修復、改造,並且延續生命。不過本書既非都市政策史、都市計畫史,亦非民眾的生活史、社會史。故事的主角是城市本身,也就是「彰化」自己。

  城市是活的。城市擁有物性結構,而這物性結構就像人的臉孔跟身體般,具備特徵。城市不論受到什麼樣的外力驅使,往往都會在當下做出恰好是必要程度的改變,繼續存活下去。本書便將嘗試一探其變化的機制。

  那麼,就讓我們回到金子常光的鳥瞰圖吧! 這張圖並其實未忠實重現一九三五年的彰化。就像肖像畫通常會將真人加以美化一樣,從某種觀點看,這張圖中的彰化也經過了美化,已在「該描繪」及「不該描繪」之間做過取捨。

  究竟這張圖上畫出了什麼,又有什麼是沒被畫出來的呢?

 

詳細資料

  • ISBN:9789866179594
  • 叢書系列:Common
  • 規格:平裝 / 232頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案大小:0.0MB
 

內容連載

鳥瞰圖與日本帝國

〈彰化市大觀〉的作者「常光」,正是活躍於大正至昭和戰前間的鳥瞰圖繪師金子常光(生卒年不詳)。常光在一九三○年代繪製了臺灣全島及基隆、臺北、臺中、高雄等主要城市的鳥瞰圖,而〈彰化市大觀〉也是其中之一。可惜依筆者管見,還無法推測此一系列鳥瞰圖的繪製背景,不過可藉由當年鳥瞰圖盛行的情況,稍微推想昔時情景。

當時最著名的鳥瞰圖繪師,大概非吉田初三郎(一八八四~一九五五)莫屬了。鳥瞰圖的作畫特徵是將視點提高到半空,大膽變形,放大所強調的對象,以及宛如魚眼鏡頭拍出的廣角透視。而且,不論主題是哪個城市,圖面遙遠的那一邊總會出現日本列島和富士山,甚至更遠方的釜山、新京(長春)等。實際上,即使透過飛鳥的眼睛,也不可能看到他在圖中描繪的景觀。這樣的手法,正是為了簡單而明瞭地將帝國主義的觀點展現給大眾。

初三郎的成功傳奇令人難以置信。他出身貧農,先是擔任友禪染的圖案師,之後學習西洋繪畫。大正初年因繪製京阪電鐵路線圖〈京阪電車御案內〉而獲皇太子(日後即位為昭和天皇)賞識,接下來就以繪製大正天皇即位典禮所需的〈京都全市鳥瞰圖〉(一九一五)一舉成名。爾後,在宮內省、陸軍、鐵道省以及與觀光、交通相關的工商業界,甚至神社寺院等領域間建立起豐富人脈。進入昭和年代後,人脈還拓展到博覽會、出版業等層面。初三郎的足跡遍布整個日本帝國,包括滿洲、朝鮮、臺灣等。日中戰爭(中國抗日戰爭)開戰後,搖身成為隨軍畫家,持續創作。
 

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