中國生死書

中國，給你的第一個直覺是什麼？
是人民幣？共產黨？還是中國夢？
一段讓中共高層神經緊繃的紀錄；
一部讓中國網軍爭相駭入的檔案；
一本全球華人都不容錯過的史冊！

　　左鄰右舍仍有人不自由，我們就不可能感覺自由；
　　假如不為自由人權奮戰，自由將隨時離我們而去。

　　半個世紀以來，台灣這塊土地上的人民，享受了華人歷史上最繁榮、最和平的富裕生活，也爭取到有史以來最民主、最自由的政治環境。不論未來要怎麼走，目前的成果是所有台灣人民都要珍惜的。

　　然而，在地理位置上，台灣是中國旁邊的小小島嶼；在政治情勢上，台灣無法忽視中共政權的威脅；在經貿往來上，台灣更無法擺脫中國強大的磁吸效應。不論要統要獨，台灣永遠無法閉上眼睛，無視於中國的存在。因此，台灣必須關心中國，台灣人必須關懷中國人權。我們不僅要關心世界各地的人權，更要關懷中國的人權。中國境內問題叢生的人權狀況，對台灣是個極大的威脅！

　　《中國生死書》是一部從關懷中國人權出發、指引中國未來的預言書。我們廣邀中國境內、流亡海外與定居台灣的人士，從人權出發，為中國的命運寫下他們所見證的明路。尤其是中國境內的作者，更是透過重重困難，為中國人權留下寶貴的「在場證明」。

　　曼德拉被南非政府監禁時，南非是個暮氣沉沉的國家，是「死」的。翁山蘇姬被緬甸政府軟禁時，緬甸是個暗無天日的國家，也是「死」的。然而，當他們兩人獲釋後，整個國家馬上從黑白廢墟變成七彩鑽石，獲得「重生」。同樣地，中國也必須如此。

　　透過《中國生死書》，我們希望全球華人一起來關心中共政權迫害的政治良心犯。唯有釋放這些良心犯，中國才會「重生」；也唯有中國浴火重生，台灣人民數十年奮鬥而來的民主自由，才能世世代代存續在這塊「美麗之島」的土地上。

作者簡介

台灣關懷中國人權聯盟（Taiwan Association for China Human Rights）

　　是台灣非政府組織，2011年5月14日，由資深媒體人、中央廣播電台常務董事楊憲宏在台北成立。

　　聯盟成立的宗旨是，督促台灣政府將人權做為兩岸談判的前提，特別是要求正視中國大陸內部的人權狀況，呼籲台海兩岸當局建立類似中美之間談判的「人權對話平台」機制，並且推動台灣政府盡速制定《難民法》或《政治庇護法》，以協助受迫害的中華人民共和國良心犯與異議人士。

　　聯盟認為，兩岸人權自由落差太大，穩定的兩岸關係需要「人權標準」。因此，聯盟主張台灣應該用民主人權、自由法治來跟中國交往，強調民主、人權、自由和法治是「台灣唯一的籌碼」，並且倡議「人權標準」應納入《兩岸經濟合作架構協議》的談判。

　　2012年12月11日，台灣藍綠朝野113名立法委員一致通過了「關懷中國良心犯」提案，這項提案對於維權人士、獄中作家、法輪功學員、藏人、維吾爾人等4,033名被中共政權關押的人士表達聲援。從這一天起，「中國良心犯」這個名詞與4,033名被迫害的政治犯名字，都進入了台灣國會的正式紀錄，而這就是《中國生死書》的出版緣起。

　　聯盟部落格：tachr.blogspot.tw/
　　臉書粉絲頁：www.facebook.com/taiwan20110707

陳情：地球中心帝國的靈薄獄

杜斌

作者簡介：
杜斌，中國攝影師，作家，獨立紀錄片製作人。1972年出生。簽約《紐約時報》，攝影作品散見於《紐約時報》、《國際先鋒論壇報》、《時代週刊》、《明星》等媒體。著作有《上訪者：中國以法治國下倖存的活化石》、《上海‧骷髏地》、《牙刷》、《北京的鬼》、《毛主席的煉獄》、《天安門屠殺》、《小鬼頭上的女人：馬三家女子勞教所的故事》等。2013年5月31日被以「非法出版罪」逮捕。

北京是上訪者的靈薄獄。

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儘管在中華人民共和國的版圖上找不到臭名昭著的北京上訪村，但長年跋涉在大大小小共產黨官僚中的上訪者，完全知道村莊的坐落方位：它位於北京永定門幸福路周邊。

在這裡，每天都聚集著一群又一群不幸福的人。而且成千上萬張嘴只會喊：冤。

他們是從中國各個角落蜂擁而來申訴冤情或抗議請願的人，被通稱為上訪者。這是一群作繭自縛的囚犯。整日整夜地疾走哀號。什麼都不會得到。反而會失去更多。

黨中央政府機關接待上訪者的辦公室大多設在附近。聚居的上訪者多了，形成自然的村落，於是被稱為上訪村。這是整個國家沒有脫貧的地方。所有的廢墟都種植在臉上。

上訪村本身即一件恐怖和邪惡的殺人刑具。在中共腳下哀號的上訪者，為自己的國家而戰，挺不過去的就死了。而這是他們得到的唯一的報答。

所謂上訪，相信是一項鮮為外國人知的中國特色。

早在三千年前中國的周代（西元前1134年—西元前247年），已有史書記載關於上訪的紀錄了。今天這種制度仍然存在。它其實是指民間百姓對一些無法解決的不滿情況，向上一級或中央政府申訴、尋求合理解釋，或希望透過掌權者的額外作為得到解決的一種行為。它被解釋是補充國家管理制度「不善」的一種方式。

這種制度的存在，建基於幾項必要條件：非公民社會。人民沒有選舉領導人及影響政策的權利；人民相信政府官員是高高在上的「智者」或仁慈的「父母」。相信腐敗不是制度的問題，地方以外必有「青天」；它是一種行政手段，只有缺乏完善法律制度的國家或社會才會如此普遍的存在。

歷經歲月和制度的磨難（煉），上訪者大都臉頰深陷，眼睛突出，雙眸中閃爍著一種異樣的光芒。他們背著大大小小的包裹，裡面藏有被他們視為比生命還重要的申訴冤情的材料。這是一個個傷心的故事。當中包括家庭糾紛、幹部貪汙腐敗、地方當局野蠻圈地、酷刑、基層民主、司法不公、「文革」後遺症、地方發展強迫遷徙、殺人命案等。

「我們想要的東西，」一個寄居上訪村20年之久的上訪者說：「國家（中共）一樣也不會給我們。」