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只有香如故:林義雄家書(上冊)

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內容簡介

從人生淬鍊出的真實體悟
送給兒女最真情的禮物──


  三十年來想寫給女兒的信,
  林義雄最真摯的家書──

  他從書中及生活中獲取的體驗,將成為你面對人生各種問題的最大幫助。三十年前,林義雄在景美獄中,計畫把自己對人生相關事物的看法,透過書信的方式告訴女兒奐均。寫了二十多封後,因為提早出獄而中止。三年多前,林義雄發心接續當時中斷的計畫,如今終於完成了心願。本書就是由這三年來所寫的信編輯而成。

  有著豐富的學識和歷練的林義雄,經過歲月的洗禮,能以更中庸沉穩的態度,告訴女兒人生中會遇到的各式問題。從出生談到死亡,從伴侶談到家庭,從動植物談到宇宙萬物,從誠實、謙虛、感恩、勇氣等品德,談到權力、抗爭、官僚、政黨等種種國家及社會的現象。近120個問題,是林義雄一生思考的精華,也是最想告訴心愛女兒的傳家寶典,希望她的人生旅途,能因而受益順遂。本書的讀者,也能從本書中領會其意涵和價值,對自己的人生產生正面的力量。

  只有香如故的「香」,是一種擇善的固執,一項堅持的操守,一身高潔的風骨,一點護持的理念,一股昂揚的正氣,一腔不滅的勇氣,一顆高貴的靈魂,一種愛國的忠貞,亦是一項義無反顧的捍衛和一種心底深切的認知……

  ‧誠實使人心胸坦蕩,覺得自己正直無邪而問心無愧,因此成了一個人充沛精神力的主要泉源。

  ‧謙虛,使人了解自己的弱點和缺點,也才使人有可能想要改善自己、使自己更完美而去學習。

  ‧友善不需要花錢。你對人微笑,跟人打招呼,花點時間用點心思去幫人一點小忙,對你都不會有什麼損失。

  ‧苦難都可以用平時培養出來的精神力量來克服,精神力越強,克服困難就越容易,而每克服一次苦難,精神力也就增強一些。

  ‧一對夫妻如果想要成為成功的父母,首先必須建立起能使自己快樂的家庭生活。

  ‧習慣構成了生活的內涵,決定了生活的品質,沒有行為和思想的好習慣,就不可能有好生活。

  ‧工作時,我們必須相信,沒有那一種工作是不重要的,更不會有什麼工作是可恥的。

  ‧言詞不但能助人、會傷人,也是說話者本身心性提升和沉淪的重要因素。

  ‧我們行善時,如果覺得不快樂,原因應該是所做的並不是善事,或是我們的能力還不夠做那件事。

  ‧勇氣不單只是敢於做出某件事。所做的事更必須富有正當性,才可說有勇氣。
 

 

作者介紹

作者簡介

林義雄


  1941年生於台灣宜蘭,台大法律系畢業後執律師業,曾任台灣省議會議員、民主進步黨黨主席。1979年因「美麗島高雄事件」入獄四年餘。1987年獲哈佛大學公共行政學碩士學位。1991年創立「慈林教育基金會」,開始從事改造人類心靈工程的實驗,讓有志於社會和政治改造的工作者,在慈林的文教課程中共同思考現在,搜尋未來。

  曾與環保、宗教、社會團體,共同組織「核四公投促進會」,以非武力的方式,宣揚核四公投理念。

  著有《從蘭陽到霧峰》《台灣共和國基本法草案》《心的錘鍊:淺談非武力抗爭》《希望有一天:充滿喜樂的台灣》《去國懷鄉》《只有香如故:林義雄家書》(上‧下冊)。

  ‧學歷
  台灣大學法律系畢業
  美國哈佛大學甘迺迪政府學院公共行政學碩士
  韓國東亞大學榮譽政治學博士
  台南神學院榮譽人文學博士

  ‧經歷
  律師
  台北平民法律服務中心創辦人之一
  第六屆台灣省議員
  慈林教育基金會創辦人
  核四公投促進會發起暨召集人
  民主進步黨主席

編者簡介

方素敏


  ‧1942年出生於台灣宜蘭,銘傳商專畢業,曾任國中教師、日本商社職員。
  ‧1971年與林義雄結婚,婚後育三女。
  ‧1983年當選立法委員,三年後卸任。
  ‧1991年與林義雄共同創辦「慈林教育基金會」,現任慈林教育基金會董事長。
 

 

目錄

編者的話

第一章 人
人生中瑣瑣碎碎的小事/爸爸死了怎麼辦?/爸爸失去意識時怎麼辦?/生死自擇/意外與無奈:出生/我要活下去:人生的意義/向神學習:人生的目的/誠實:充沛精神力的泉源/謙虛/勇氣/容忍/感謝的心/慈悲/無我/神性或反神性:不得不作的選擇/正確的選擇/走向完善/病痛/苦難/健康:練身/健康:練心/修行:培養好習慣/年齡/欲望/理想/道德/知識:應和眾人分享的天賜禮物/經驗/生日:母親承受生產之苦的日子/歷史/智慧/藝術家/工作/休閒/命運:無法預測的人生際遇/財富/快樂/幸福

第二章 自然
宇宙:必須敬畏的無上奧秘/星星、月亮、太陽/地球:萬物共享的天賜禮物/土地/空氣/水/天災人禍/人類(一):受命修煉成神的生物/人類(二)/人性/動物:既不無情也不殘忍的生物/動物(二):被虐殺的可憐生靈/植物:動物不可缺少的維生資源/森林:必須維護的地球之肺/礦物(一):沉靜無語的寶物/礦物(二)/礦物(三)/人造物:長相左右的友伴/人造物(二)/人造物(三)/欣賞自然:無可取代的賞心樂事/愛自然:以溫柔、欽慕、敬虔的心來愛它

第三章 同伴
人生旅伴/男女:一粒裂開的豌豆/婚姻:一生中最重大的承諾/婚姻(二)/父母/子女/家庭:安全、關懷、溫暖和愛的聖殿/朋友:荒漠人生的綠洲/朋友:茫茫人海的避風港/鄰人/言語(一):傷人的利刃,醫人的良藥/言語(二)/行為/行善:心懷大愛做小事/犯錯/憤怒:可以生氣,但不要發怒/無聊/愛:世界上最不可思議的力量
 

 

詳細資料

  • ISBN:9789861334882
  • 叢書系列:圓神文叢
  • 規格:軟精裝 / 392頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

●我要活下去
人生的意義


奐均:    

平安!

「你要活下去,還是要死掉?」對這個問題大多數人會不假思索地答覆「我要活下去!」如果再問:「為什麼要活下去?」一般人就會遲疑、支吾其詞,沒有迅速而明確的答案。

雖然沒能確切地說出為什麼要活下去,但卻也能好好地活著的人很多。求學、工作、結婚、生子、旅遊、退休後種花玩鳥、詩酒唱和、遨遊世界,都可用來填滿漫漫長日,也都成了應該活下去、值得活下去的理由。如果人真能得到這些,並深感滿足,也許就會有一個快樂的人生。而不需要旁人多事來為他們操心。

不幸的是,很多人並沒有機會過那樣的生活,他們勞苦終生,經常飢寒交迫,享受年夜飯的三杯黃湯,或者努力掙錢好讓兒子求學後脫離貧困,就成了活下去的理由。更不幸的是很多人豐衣足食,但卻煩悶憂苦,對別人興味盎然的事物提不起興趣,經常問自己「活著有什麼意義?」照佛洛依德的說法,這種人是有病了。因此許多宗教家和哲學家就專為這兩種人提供了藥方。企圖用這藥方舒緩前一種人的現世苦楚,治療後一種人的無病呻吟。

康德很明確地指出「謀求自身的完善以及他人的福祉」就是人生的目的。托爾斯泰也相信生命的意義在追求自身的完善並服務他人,他也認為這兩者會互為因果,自身越完善,服務他人的能力就越大,服務他人越多,自身就會更加完善。當然,我們可以質疑:「如果我們活著是為了服務他人,那麼他人活著是為了什麼?」「何必那麼麻煩?每個人都服務他人,倒不如每個人都只顧自己來得直接簡單。」奇怪的是,古來許多哲人以及受人景仰效法的先賢,卻從來沒有人提出這樣的質疑,反而以各種類似的說法或實際行動來贊成這樣的主張,甚至還有人為了實踐這主張而犧牲了身家生命。這項歷史事實,是不是可以使我們相信康德說出了一項真理呢?如果我們把它當作真理加以實踐,是不是能使我們人生的界面更開闊呢?

 

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