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  • 《斷代》郭強生:文學是,人生跟人生彼此的映照

    文/神小風2015年04月16日

    「我想寫的,就是同志的愛情。」郭強生說,「我只想討論愛情、生命與回憶……愛情留給我們的,就是回憶。」 斷代 豔陽高照的四月初,郭強生一身輕便襯衫,悠然落座咖啡廳。他剛出版新的長篇小說《斷代》,說寫完小說的自己「很平靜」,言談間有著慣常的瀟灑與幽默。他平日忙碌, more
 

內容簡介

  厲害的小說家,必須先是厲害的讀者
  從後張愛玲時代進入後馬奎斯時代
  郭強生面對身處的文學時代,15年閱讀觀點總整理
  將文學的迷人與殘酷 逼現出其原形

  小說家就該挑戰時代,郭強生身兼小說家、文學研究者與教育者,認為關鍵在於是否能寫出反抗庸俗的道德觀、品味與集體催眠。以文學創作教授身分,他敦促對有志於創作的新手,往未知的境遇勇敢冒險,是否以成為「作家」為結果,還是因為有了對文學創作訓練的經歷,用創意闖出表達真實感受的各種不同樣貌;當身為寫作者,他不斷找尋觸動讀者的感受,尋找如何挑動讀者私密心境中的敏感帶。
 
  為什麼要創作?為什麼要閱讀?而文學又為什麼不簡單?
  在剖析文學的變與不變之外,這更是一本自我嚴格審視之書

  如果不能面對悲傷的真相,快樂其實都是假的。
  想要帶給人們一點希望,一點勇氣或驚喜,是多麼困難但值得的事。

  郭強生運用在文學與教學的深厚基礎上,根據各色作家的作品特色與深入閱讀這些作家作品的研究與討論,不斷找尋著如何讓讀者「有感」,而透過這些作家與作品的不同層次討論,從張愛玲與夏志清之間情誼,瑞蒙‧卡佛、馬奎斯、帕慕克、丹‧布朗、愛特伍、唐‧德里羅、湯瑪斯‧品瓊、喬依絲‧卡洛‧奧茲、吳爾芙、多麗斯‧萊辛、鍾芭‧拉希莉……等在世界文壇各據一方的山頭。具備了文學冒險所需的思維與工具,選擇進行這場冒險的你,創意的地圖永遠在你自己的腦中。

  在熱情與冷靜間,且聽一位重量級的作家與學者
  如何大聲說出:文學是屬於敢冒險的人!

 

作者介紹

作者簡介

郭強生

  1964年生,台大外文系畢業,美國紐約大學(NYU)戲劇博士,目前為國立東華大學英美語文學系教授。高中時期便於「聯副」發表小說進入文壇,二十二歲出版第一本短篇小說集《作伴》。留美期間又陸續獲得時報文學獎戲劇首獎與文建會劇本創作首獎,並將得獎作品《非關男女》親自執導搬上舞台。2000年結束美國教職返台,協助成立華文世界第一間「文學創作研究所」,培育當前台灣新銳作家無數。於評論、劇場編導與學術之外,2010年再度推出小說作品《夜行之子》,立即獲得廣大迴響與矚目,入圍台北國際書展大獎以及入選德國法蘭克福書展。近年作品並多次被選入「年度散文選」、「年度小說選」,並主編有《九十九年年度小說》、《作家與海》台灣海洋書寫文集等。2011年出版《我是我自己的新郎》散文集,並開始主持廣播節目「文學居酒屋」,獲兩項金鐘獎入圍肯定。優遊於文學與文化不同領域,其文字美學與創作視角成熟沉穩,冷冽華麗,從激昂與憂鬱之人性衝突中淬取恣放與純情,澎湃中見深厚底蘊。2012年出版惑鄉之人,榮獲第37屆金鼎獎。。
 

目錄

PART  I

魔鏡啟示錄
只問真實,不隨潮流
文學的冒險家
學會了一些事
張愛玲的英文小說之謎
張愛玲與夏志清
典範
傻子黃凡
愛在耽美蔓延時——朱少麟的小說奇觀
從文學獎中,我看見……
寫給自己的幻想家族史

PART  II

懷俄明與懷惡名——恐同犯罪、《斷背山》及美國歷史暴力
那一雙搧動彩虹的翅膀——我看《美國天使》
「書中書」——《黃粱客棧》中的假設經典
陪你看一次春暖花開
淺談白先勇作品的戲劇改編
愛情不能只有一種版本

PART  III

文化的張望——對帕慕克獲諾貝爾文學獎的一點想法
短篇小說的黃金年代
尋找911
唐‧德里羅與911
冷靜得恐怖——奧茲的文字暴力      
不一樣的愛特伍?
驚悚與懸疑之外——揭開丹‧布朗的文字謎團
一網打盡的後殖民?——魯西迪的《憤怒》  
嚴厲的自我批判——讀柯慈的《伊莉莎白‧卡斯特洛》
從吳爾芙到萊辛——女性主義文學何去何從?
為克里昂說句話
也是西出陽關——鍾芭‧拉希莉新作《陌生的土地》中的移民群象
我拿起一本瑞蒙.卡佛
 

詳細資料

  • ISBN:9789863230793
  • 叢書系列:聯合文叢
  • 規格:平裝 / 304頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈魔鏡啟示錄〉
 
日前在讀諾貝爾文學獎得主帕慕克在哈佛演講稿成書的《率性而多感的小說家》,突然感覺這年頭當作家真是不容易,除了要寫出好東西之外,還要能把自己如何寫作講得頭頭是道。我佩服帕慕克除了小說寫得好,一場場演講的內容也是才思敏捷,旁徵博引。但是,讀完了他的演講,就真的能夠窺得作家那顆如裝了千瓦電流的腦袋裡,靈光如何同煙火一般炫耀引爆嗎?
 
說起閱讀與創作,那真的仍然是滿神秘的一件事,能被具體形容或理性分析的部份,絕對不足以概括這項人類數千年來一直不曾中斷的行為。
 
同樣的,讀著帕慕克,我一方面不時欽佩著他把自己的創作與閱讀做了如此精彩的鋪陳與分享,但同時也更讓我一點一點沉入了我個人潛意識中無法言說的,與文字之間四十年來的糾纏癡愛。
 
類似帕慕克這樣的大師文學講堂我也讀過不少,像是波赫士、昆德拉、卡爾維諾等等,他們的演說也都有結集成書。為什麼要讀有關他們如何閱讀、如何寫創作的說法呢?就我個人而言,通常是想獲得一些吾道不孤的驗證吧?
 
也就是說,如果我沒有類似的經驗體會,那讀起他們的說法恐怕如小和尚聽講道一般霧裡看花。因為,就算是於我心有戚戚焉,那也不是具體的,就像是帕慕克一直在強調,讀小說的樂趣是在尋找那個「核心」,但這終究還是一種文學隱喻的說法,核心的意涵到頭來還是有著個人的想像成份。
 
帕慕克還說:「因為我們忘記作者之時正是我們相信小說世界是實際的、真實的世界之時,我們相信作者的『鏡子』(這是對於小說描繪或『反映』現實的舊式暗喻)是一面自然完美的鏡子。事實上,當然沒有所謂完美的鏡子。每個讀者一旦決定看一本小說,便會根據自己的嗜好選擇一面鏡子。」
 
作者的鏡子,讀者的鏡子,鏡子中的鏡子,是不是很像是走進了鏡相迷宮呢?
 
就連帕慕克也無法不拋開隱喻。這倒讓我鬆了一口氣:本來就不可能說得一清二楚的嘛!那麼要來談關於我的閱讀,應該純屬自說自話,端看讀者是否心有靈犀與我聲氣相通就好。
 
好吧,那我也從我的「鏡子」來說起。我在選擇什麼樣的鏡子?應該是比較像童話裡的那種魔鏡,讓我可以對它說:「魔鏡魔鏡,請你快點告訴我……」

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