輕鬆讀文學史套書【古典篇】+【現代篇】加贈中國文學史考卷一份

【古典篇】
第一篇　先秦文學
第一章　《山海經》神話傳說
第二章　《詩經》中國第一部詩歌總集
第三章　先秦史傳和諸子散文
第四章　屈原和《楚辭》
第二篇　漢代文學
第五章　漢代樂府詩與五言詩
第六章　漢賦：賈誼、司馬相如、張衡
第七章　司馬遷和《史記》
第三篇　魏晉南北朝文學
第八章　建安風骨(一)：曹操、曹丕
第九章　建安詩歌(二)：曹植
第十章　東晉末田園詩人：陶淵明
第十一章　東晉末南朝初詩人：謝靈運、鮑照
第十二章　南北朝民歌
第十三章　魏晉南北朝小說
第四篇　唐代文學
第十四章　初唐詩人：陳子昂與初唐四傑
第十五章　盛唐自然詩人：王維、孟浩然
第十六章　盛唐邊塞詩人：高適、岑參
第十七章　盛唐詩人：「詩仙」李白
第十八章　盛唐詩人：「詩聖」杜甫
第十九章　中唐寫實派詩人：白居易
第二十章　中晚唐奇險詩人：孟郊、賈島、李賀
第二十一章　晚唐詩人：杜牧、李商隱
第二十二章　中唐的古文運動
第二十三章　唐代傳奇
第五篇　宋代文學
第二十四章　從花間詞人到詞帝李後主
第二十五章　北宋詞人：晏殊、歐陽修
第二十六章　北宋詞人：柳永
第二十七章　北宋詞家：蘇軾
第二十八章　北宋詞家：周邦彥
第二十九章　北宋末詞人：李清照
第三十章　  南宋詞人：陸游、辛棄疾
第三十一章　宋代古文運動：歐陽修、蘇軾
第三十二章　宋代話本小說與諸宮調《董西廂》（含王實甫《西廂記》）
第六篇　元代文學
第三十三章　元代散曲：關漢卿、白樸、馬致遠、張可久
第三十四章　關漢卿《竇娥冤》
第三十五章　白樸《梧桐雨》和馬致遠《漢宮秋》
第七篇　明代文學
第三十六章　明代散文：劉基、袁宏道、張岱
第三十七章　《三國演義》歷史演義小說
第三十八章　《水滸傳》英雄傳奇小說
第三十九章　《西遊記》神魔小說
第四十章　「三言」、「二拍」白話短篇小說
第四十一章　明代四大傳奇：荊、劉、拜、殺
第四十二章　高明《琵琶記》
第四十三章　湯顯祖玉茗堂四夢
第八篇　清代文學
第四十四章　清代散文
第四十五章　《聊齋志異》神魔小說
第四十六章　《儒林外史》諷刺小說
第四十七章　《紅樓夢》世情小說
第四十八章　《鏡花緣》才學小說
第四十九章　《老殘遊記》譴責小說
第五十章  清代臺灣古典文學的概況

【現代篇】

中國篇
第一講　中國新文學運動思維的濫觴
第二講　魯迅：中國新文學之父
第三講　創造社的浪漫主義文學
第四講　文學研究會的現實主義文學
第五講　徐志摩、聞一多的新詩格律化
第六講　民初小品文中的幽默閒適
第七講　散文大師的兩種風景：朱自清與周作人
第八講　沈從文筆下的湘西風景與都市社會
第九講　老舍《駱駝祥子》的悲憫意識
第十講　錢鍾書於《圍城》的高度諷刺
第十一講　張愛玲小說的華麗與蒼涼

臺灣篇
第一講：從追風到張我軍：臺灣新文學運動的濫觴
第二講 臺灣新文學之父：賴和
第三講 人道主義精神的發揚：楊逵
第四講　皇民化運動的兩種書寫：呂赫若與龍瑛宗
第五講 第一次新詩的現代化：風車詩社與水蔭萍
第六講　二二八事件之後的臺灣文學
第七講 戰後初期的反共文學與戰鬥文藝
第八講　第二次新詩的現代化：現代派論戰
第九講　超現實主義詩的提倡與影響：創世紀詩社
第十講　帶上斗笠，回歸鄉土的笠詩社
第十一講　臺灣散文的大師風景：余光中、楊牧與王鼎鈞
第十二講　隱身在美濃文學烏托邦的小說家：鍾理和家族
第十三講　本土文學史論的書寫：葉石濤、彭瑞金至陳芳明
第十四講　臺北人的家變：白先勇、王文興與現代文學雜誌
第十五講　鄉土文學論戰的起源、發展與結束
第十六講　從鄉土走向本土：黃春明、王楨和等人的母土書寫
第十七講　田野自然的共同記憶：陳冠學、劉克襄到吳明益
第十八講　從現代主義到後現代主義：都市書寫的多元性
第十九講　原住民文學的確立與發展
第二十講　臺語詩的逐步成熟：吳晟、向陽與路寒袖
第二十一講　臺灣客家詩文的書寫與發展：杜潘芳格、范文芳等人
第二十二講　現代小說內容與技巧的多元開展與變型
第二十三講　臺灣女性散文的書寫與發展
第二十四講　臺灣飲食文學的創作系譜：從唐魯孫到徐國能
第二十五講　八○年代詩社的眾聲喧嘩
第二十六講　網路與數位文學的書寫與理論
第二十七講　臺灣流行歌曲的演變與發展
第二十八講　臺灣大眾文學的多元呈現
第二十九講　二十一世紀臺灣文學的展望與未來