石上書法：侯吉諒篆刻散文集

　　詩人畫家 侯吉諒，第一本最細膩的篆刻散文作品，有文字、有圖；有體悟、有境界。

　　在黑白分明的書法、墨色淡雅的繪畫中，書畫家抒發著心中的詩情畫意，萬種千般的心情都在筆畫中含蓄流露，每當畫完畫、寫好字，創作的年月也題記在書畫作品上時，書畫家總是會再選一個精神最好的時候，用鮮紅的印泥，在作品上蓋上印章。

　　除了姓名章，書畫家還會有許多閒章，文字優美、意境悠遠，往往寄寓著書畫家最為個性化的心境。

墨色的黑、印章的紅，是大自然中最強烈的顏色，也是最能持久不褪的顏色，雖歷千年亦如昨日般鮮明。透過詩、書法、繪畫、印章這些藝術形式，我們如是接近創作者的生活與品味，像書法的黑、印章的紅，那樣沉穩而奪目。

　　詩人畫家侯吉諒寫詩寫累了就寫書法，書法寫累了就畫畫，畫畫累了，就玩玩石頭刻刻印章，把寫詩的心情、書法的功力、繪畫的布局，縮小到方寸之間的印章之中，那是不斷地濃縮的創作精華，也是玩味生活的餘韻。書中文字有人生體悟、有書畫心情，亦有作品賞析。在欣賞文字之餘，也能深悟感受石上書法的美感。

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作者簡介    

侯吉諒

　　台灣嘉義縣人，台南一中、中興大學食品科學系畢業。為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的弟子。

　　現專職詩詞、散文、書法、水墨、篆刻等藝術創作，並長期致力筆墨、紙張的材料研究，與書法創作教學。

　　曾獲三次中國時報「時報文學獎」；「國軍文藝金像獎」、空軍「藍天美展」書法獎、全國優秀青年詩人獎、1997年度詩人獎等。

　　侯氏亦擅長書畫、篆刻，為難得一見之全方位創作者，因長期接觸中西方各種藝術，作品中深入古典而又具有強烈的當代意識，自由運用各種藝術語言的轉化，亦成為侯吉諒創作的主要風格及特色。

盡歡
 
「人生得意須盡歡」，一千五百多年前，詩人李白在長詩〈將進酒〉中如此暢言，〈將進酒〉裡意興飛揚的生命情趣，透過李白的詩句，至今仍然令人感受到無比激情而酣暢的力量。
 
中國人一向崇尚恬淡、清淨、無為的生活態度，歷來有名望的高僧大德，大都開導人們，不要過度重視物質享受，「享樂主義」幾乎從來不是華人的主流思想。
 
歷史上當然少不了達官貴人奢華生活的記錄，而且到了讓人難以想像的地步，可是那些酒池肉林式的描繪之中，卻是縱慾多於盡歡。
 
縱慾不是盡歡，縱慾只是無節制的放縱於欲望之中，盡歡卻是身心全然投入的忘我狀態，盡歡有一種生命的境界，對歡樂的領略、享受完全投入，是精神與肉體的完全解放，是一種極致的放鬆狀態。
 
盡歡當然不是任何時候都可以達到的境界，那是要極度高興、極度愉悅的時候，才有可能感受得到的放鬆，而人只有在最得意的時候，才能達到這種狀況，李白說「人生得意須盡歡」，那是真正懂得享受生命的人才會明白的境界了。
 
寫字寫到酣暢淋漓的時候，也會有盡歡的感覺，然而書法的盡歡也並非毫無節制的揮灑，而是一種意到筆到、筆到意到的暢快，筆中所寫，就是心中所想，且筆筆皆在控制之中。重要的是，不管程度高低，每個人寫字都可以有這種盡歡的感覺，只是一定要先學會投入。
 
有詩為證
 
十幾年前，劉國瑞先生送給我一部《麝塵蓮寸集》，說是他安徽同鄉前賢著作，要我有空看看。
 
書拿回來後，只草草翻了一下，知道是一部「集詞」，文句大都典雅婉約，但好像沒有什麼新意，於是就收在書架，不久即被快速增加的其他書本淹沒，一時間，也忘了再去翻閱。
 
這幾年買的書委實不少，許多實在是沒時間讀就忘了，奇怪的是，《麝塵蓮寸集》一直在腦海打轉，總有一點什麼在心中牽掛著。
 
或許，是因為那個地方我去過吧？
 
《麝塵蓮寸集》是清末民初一對夫婦合作完成的，擔任集句的汪淵，字時甫，又號詩甫，前清貢生，安徽績溪人；為每句詞注明出處的，是他的夫人程淑，字繡橋，安徽休寧人。