敘事學理論探賾

總序
自序
前  言

第一章  故事與話語的區分
第一節  故事與話語之分的優勢
第二節  何時需要三分法？
第三節  故事與話語是否總是可以區分？

第二章  何為「隱含作者」？
第一節 「隱含作者」這一概念的本義
第二節  歷史變義之一：偏向「隱含」
第三節  歷史變義之二：偏向「作者」
第四節  對「隱含作者」的新近抨擊
第五節  布思對「隱含作者」的捍衛和拓展
第六節　「隱含作者」的歷史價值與現實意義

第三章  何為「不可靠敘述」？
第一節  修辭性研究方法
第二節  認知（建構）方法
第三節　「認知方法」難以取代「修辭方法」
第四節　「認知（建構）方法」對主流的偏離
第五節　「認知（建構）－修辭」方法的不可能
第六節  人物－敘述的（不）可靠性

第四章  敘述視角
第一節  視角研究的發展過程
第二節  敘述者與感知者
第三節  話語層與故事層
第四節  不同的視角模式
第五節  從實例看不同視角的不同功能
第六節  視角越界現象

第五章  人物話語表達方式
第一節  人物話語表達形式的分類
第二節  不同形式的不同審美功能
第三節  自由間接引語面面觀

第六章  女性主義敘事學
第一節　女性主義敘事學的發展過程
第二節　與女性主義文評的差異
第三節　與經典敘事學的關係
第四節　敘述結構與遣詞造句
第五節　「話語」研究模式

第七章  修辭性敘事學
第一節  布思的小說修辭學
第二節  查特曼的敘事修辭學
第三節  費倫的多維、進程、互動
第四節  卡恩斯的語境、規約、話語

第八章  認知敘事學
第一節  規約性語境和讀者
第二節  普適認知模式
第三節  作為認知風格的敘事
第四節  認知地圖與敘事空間的建構
第五節  三種方法並用
第六節  對接受語境之過度強調

第九章　敘事學與文體學的互補性
第一節  「話語」與「文體」的差異
第二節  「話語」與「文體」的差異之源
第三節  跨越「話語」與「文體」的界限
第四節  跨學科實例分析
第五節  對今後研究和教學的建議

引用文獻
附錄：也談「敘事」還是「敘述」

序

　　敘事學是研究敘事作品結構技巧的學問，對於瞭解敘事作品的結構原則、結構特徵、敘述技巧等作出了很大貢獻。中國自古以來就有自己的敘事傳統和敘事理論，但作為一門獨立學科的當代敘事學（也稱敘述學）1首先誕生於西方的20世紀60年代：在中國大陸，當代敘事學是在西方敘事學的影響下發展起來的。進入新世紀，西方敘事學發展勢頭強勁，各種研究著作和論文紛紛面世。2大陸的敘事學研究也呈現出高潮，主要表現為期刊論文快速增加，碩士和博士論文數量也大幅增長。據大陸學術期刊網出版總庫檢索，1983年（開始有相關論文）至1999年共有273篇敘事（述）學方面的期刊論文面世，而2000至2013年則迅速增長至三千餘篇。經過近半個世紀的不斷拓展，敘事學研究取得了豐碩的成果。

　　本書集中探討西方敘事學理論。這一領域內容十分豐富，涉及各種媒介。但迄今為止，以文字為媒介的小說依然是西方敘事學研究的中心。西方小說敘事學近二三十年發展最快、研究最深，同時爭議也最多。本書聚焦於這一範疇，力求對敘事學理論做出具有深度的探討。早期的敘事學研究主要關注神話和民間故事的「故事」結構，近二三十年的敘事學則將注意力轉向小說的「話語」表達技巧，這對於加深理解小說藝術形式以及小說形式技巧與主題意義間的關係發揮了積極作用。本書重點評介西方敘事學研究的新發展，尤其注重對「話語」表達技巧的研究。

　　在本書之前，筆者通過北京大學出版社出版了《敘述學與小說文體學研究》（2007[1998]）、《英美小說敘事理論研究》（第一作者，2013[2005]）、《敘事、文體與潛文本》（2011[2009]）、《西方敘事學：經典與後經典》（第一作者，2013[2010]）等著作，這些論著對於推動大陸敘事（述）學研究的發展起了「積極作用」。

　　本書重點探討敘事學理論的一個基本區分（故事與話語）、兩個為人熟知的概念（隱含作者、不可靠敘述）、兩種「話語」層的重要技巧（敘述視角、人物話語表達方式）、三個影響較大的後經典敘事學流派（女性主義敘事學、修辭性敘事學和認知敘事學），以及一種跨學科關係（敘事學與文體學的互補性）。

　　希望以上的論述能較好地幫助讀者瞭解西方敘事學相關理論模式和範疇的性質、特點和作用。拙著撰寫過程中，得到同行與友人的鼎力相助，謹在此深表謝意。由於筆者水準有限，書中難免不足和錯謬之處，懇請各位專家和讀者批評指正。