千年遺墨：敦煌南朝寫本書法研究

序 一
序 二
緒 論
一現階段敦煌書法研究存在的問題
二敦煌文獻對書法史研究的意義
三 敦煌書法研究現狀及南朝寫本書法研究體系的建構

第一章 敦煌寫經書法略論
第一節敦煌寫經存在和繁榮的書法層面原因
第二節敦煌寫經書法的宗教性與藝術性

第二章　 敦煌南朝北朝寫本書風差異論
第一節敦煌南朝北朝寫本書風之差異
第二節南北書風差異源流概說
第三節 南北書風異同原因考

第三章　敦煌南朝寫本概況
第一節關於敦煌書法的斷代研究
第二節 敦煌南朝寫本書法敘錄
第三節南朝參與寫經的群體

第四章　 敦煌南朝寫本書法特徵來源考
第一節簡牘書法的影響
第二節南朝傳世書法的影響
第三節 道教書法及其觀念的影響——以陶弘景書法實踐為例

第五章　敦煌南朝寫本的書法特質
第一節吳建衡二年寫本《太上玄元道德經》研究
第二節敦煌東晉紀年《法句經》寫本研究
第三節 南齊本《金剛般若波羅密經》的書法特色及辨偽
第四節 向楷書過度中的梁天監五年寫本《大般涅槃經》研究
第五節 探索作為書法作品的敦煌陳寫本《佛說生經》
殘卷的途徑

第六章　 關於一卷北朝寫本書法的個案研究

第七章 　 從敦煌南朝寫本看南朝與北朝的交流
第一節西行求法與南北文化交流
第二節 從敦煌南朝寫本看南朝和北朝的書法交流

結 語

附錄一　 敦煌寫本《金光明經‧ 捨身品第十七》殘卷校錄
考證及斷代
附錄二 略語對照表
附錄三 圖版目錄
參考文獻
參考書目
參考論文
後 記

緒論

　　自1900年敦煌莫高窟藏經洞被發現後，數萬件各種形式的書法墨跡、碑刻拓本震驚世界，敦煌文書也與甲骨文、秦漢簡牘、清代內閣檔案被學界並稱為近代中國的「四大學術發現」。隨著敦煌學成為國際學術界的熱點，敦煌寫本也逐漸成為研究中國古代書法的重要資料。敦煌文書的面世使我們知道在魏晉南北朝時期，除了後世一致公推的書聖王羲之之外，其實還有大量散落民間的、千姿百態的書寫方式的存在，它們能有效地彌補我們對傳統與古典過於單一的詮釋立場，構成了一個與經典相對立的民間、民俗書法的新美學樣式。

　　與敦煌學的其他研究門類相比，敦煌書法的研究尚處於起步階段，南朝寫本因常與北朝寫本被合稱為六朝寫本而使得相關研究含糊不清。《敦煌南朝寫本書法研究》一書填補了這一學術研究的缺憾。本書在甄別、收集敦煌南朝書法文獻材料的基礎上從多個角度分析評述，為讀者展示出南朝書法的概況，以小見大地揭示出南北朝時期中國人的生活狀態、藝術追求和文化交流狀況，充分展示了敦煌南朝寫本的藝術、歷史、科學價值。

　　王菡薇、陶小軍二位能夠熟練地綜合運用考古學、文獻學、圖像學以及西方形式分析等方法對敦煌南朝書法文獻進行專題研究，其角度新穎，跨學科的成功嘗試實為可貴。書中引據廣博、例證充分詳實，嘗試將敦煌南朝寫本的書法特質、書風來源問題作出合理解釋。對於寫本中的不同呈現狀態給予充分重視，關注到書法的內在結構和外在章法，在描述時儘量選擇樸實、客觀的詞句，避免了在書法敘述手段中常見的玄妙空洞的流弊。在個案研究方面，文中第五章所揀選的《太上玄元道德經》、《法句經》、《金剛般若波羅蜜經》、《大般涅槃經》、《佛說生經》五則南朝寫本都具有高度典型性和研究價值，對南朝寫本中存在的關鍵問題作出了清晰梳理。同時，在學術規範的細節方面，本書遵循了較高的標準，頗值得諸學友借鑑。

　　《敦煌南朝寫本書法研究》可以稱得上是一個立體而飽滿的研究成果，開拓了中國書法研究局部研究的範例，對於中國書法史的研究具有重要的參考意義，為我們展現了南朝書法濃郁的地域色彩和獨特的發展脈絡。希望作者能在未來繼續對書中提出的問題作出深入、多面的研究，畢竟，揭開敦煌文化的神秘面紗是一個充滿挑戰和驚喜的過程。