舌戰的技巧：從外國辯詞名篇學辯論

　
　　古今經典辯論場合匯聚一冊，教你學會雄辯滔滔，以理服人！

　　本書精選多篇古今外國的精彩辯論名篇，從古希臘時代的蘇格拉底、普羅塔哥拉，至中世紀的馬丁路德、近代的甘地，以至美國總統的競選辯論……，當中不乏重大的歷史事件。編者力求還原當時的史實，點出該歷史人物的辯詞的巧妙之處，教讀者在辯論中處變不驚，以子之予，攻子之盾。

　　另選輯數場精彩的大學辯論比賽，其針鋒相對、峰迴路轉，讓讀者認識更多實用的辯論技巧。

　　辯論學會（香港）顧問委員會全力推薦本書！

　　「不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。」——蘇格拉底(希臘哲人)

　　「現在要解決的唯一問題是︰婦女是不是人？我很難相信，反對我們的人中有誰敢說她們不是。婦女既然是人，也就是公民」——蘇珊 B.安東尼(美國女權運動先驅)

　　「我不打算對抗任何政府，我所要對抗的是不合真理者——我也反對欺僞，反對不公。」——甘地(印度民族獨立運動領袖)

作者簡介

李天道

　　1951年出生於四川省彭縣，四川師範大學教授，博士生導師，四川省文科二級教授、四川省美學學會副會長；先後擔任中華美學學會理事、中國古代文學理論學會理事等。在《文學遺產》、《文學評論》等刊物發表論文170餘篇，並曾編著多本作品，包括《中國美學之雅俗精神》、《老子美學的當代意義》、《中國古代人生美學》、《普利策新聞獎名篇快讀》、《普利策新聞獎圖語》、《中國辯論詞名篇快讀》、《外國辯論詞名篇快讀》、《唐人的詩歌理論》、《晏子春秋與現代人格》、《慧能評傳》、《坐擁天下：康熙》、《漫談金庸小說的俠客典型》等。

01蘇格拉底的詰問——道德是什麼？
 
人物 ［古希臘］蘇格拉底
時間  約公元前430 年—前399 年
 
背景導航
蘇格拉底（Socrates,前469—前399），古希臘哲學家。出生於伯利克里統治的雅典黃金時期，死於雅典的敗落時期。他出身於雅典的石雕世家，早年從父業，雕刻石頭，曾兩次參加伯羅奔尼撒戰爭。

提起雅典，人們腦海裏可能會立即浮現出雄偉而優雅的衛城。其實，在衛城腳下，有一個更能代表古希臘文明的地方——阿戈拉，這是包括蘇格拉底在內的古希臘哲人宣揚自己學說的地方，蘇格拉底受審及飲鴆而死都發生在這裏。

阿戈拉在希臘語中是「市集、聚集之地」的意思。但在古希臘人的生活中，阿戈拉並非「市集」這麼簡單，這裏是人們購買商品、議論時事、發表演講、傳播學說、朝拜神靈的地方，也是民主萌發之地。

阿戈拉西側的小山坡上有座神廟稱為忒修斯廟，在忒修斯廟的東北，有一處殘迹被稱作波伊基勒斯多葛，意思是「粉刷的門廊」。今天，我們只能在這裏看到幾根殘破的石柱，但這卻是斯多葛學派（苦行主義）誕生之地。斯多葛學派的創始人芝諾總是在這裏宣揚自己的學說，他的追隨者們逐漸在這裏聚會。事實上，斯多葛這個詞，就是從希臘語的「門廊」演化而來的。

不光是斯多葛學派，古希臘時代幾乎所有的名人都在這裏出現過，聖保羅曾在這裏宣揚過基督教，場面甚為壯觀。當年蘇格拉底每天都要在這裏待很久。這個身材矮胖、長着獅子鼻、禿頂的男人娶了一個脾氣極為暴躁的老婆，為了躲避她，同時也為了尋求智慧，他每天都站在「宙斯門廊」前，和自己的學生柏拉圖等人探討知識。不過，他更喜歡的是在這裏攔住行人，詰問他們，最終讓他們意識到自己的無知，因為蘇格拉底認為，除非一個人自認為無知，否則就學不到任何知識。蘇格拉底的母親是一名助產士，而他則是個精神助產士，他教自己的學生時很少先給出結論，而是一步步引導他們，讓他們思考，他把這種方法叫做「精神助產」，「宙斯門廊」因此就成為了雅典的「精神產房」。