你可以自己學靜坐：因是子靜坐法

　　弘一法師：《因是子靜坐法》，常州蔣維喬著。前年著正篇，多依道教。今著續篇，純依佛教。若有願習靜坐者，可閱此書。又，若有被人誘惑誤入歧路者，宜速勸其閱此書以糾正之。

　　國學大師南懷瑾：在無書可資遵循的時候，比較普遍為人所樂道的，便是蔣維喬先生所著的《因是子靜坐法》。《因是子靜坐法》是他學習「靜坐」的反應實錄，可以貢獻給大家做參考。

　　靜坐受到醫學與科學的肯定，被認為是一種心與腦的鍛鍊，能夠影響自主神經和內分泌系統，可以放鬆身體狀態、改善身體機能。對現代人來說，靜坐也是一種不花錢就能輕鬆進行的身體活動，因此廣為人所知。

　　然而，初學者的你，是不是覺得困惑，靜坐真有這麼簡單嗎？靠自己的力量就能學會靜坐嗎？不需要特定環境場域，在家就能靜坐？配合靜坐，是不是在穿著和飲食上要有其他相關的準備？到底要怎麼「坐」，才能達到最好的功效？靜坐的過程中，出現的各種反應，又代表著什麼意思？

　　本書以養生的角度，總結作者半生靜坐體驗而成，由姿勢入門，詳述靜坐的步驟和每個階段會產生的各種身心反應。結合導讀介紹，讓讀者更能理解靜坐與正念的功效，再加上實作指導，為生活忙碌的你，設計一套適合週末假日實行的一日靜坐課程，讓你現學現用，在家就能親身體驗靜坐對身心不可思議的療癒力。

名人推薦

　　國際禪學大師　洪啟嵩
　　南華大學人文學院院長、台灣正念學會理事長　呂凱文

作者簡介

蔣維喬（因是子）

　　（1873～1958）字竹莊，別號因是子，江蘇武進人。民初著名教育家、佛學家、養生家。早年致力於教育事業，曾任教育部秘書長、江蘇省教育廳廳長、東南大學校長等職。

　　青少年時體弱多病，延醫服藥無效，嘗試靜坐養生，身體力行，效果顯著，集結自身經歷，出版《因是子靜坐法》（又稱「蔣居士靜坐法」）一書，刊行數十版，風行全國。

　　主要著作有《因是子靜坐法》、《中國佛教史》、《佛學綱要》、《中國近三百年哲學史》、《廢止朝食論》、《世間禪》等書。

導論：靜坐與正念是分心時代的必備國民素養／黃創華
 
時值立春，萬物蠢動，一年方始。
 
忙碌的你，有聽到那啾啾的鳥鳴嗎？
 
有看到那滿眼的嫩綠嗎？
 
有吸吐到那略帶涼意的清新空氣嗎？
 
如果沒有，要不要嘗試暫停一下雜錯迷亂的步伐，深吸一口氣回到當下，回到單純的現在，給自己幾分鐘……只要幾分鐘，靜靜的和身、心、環境如實的存在展現共處一會兒，重新感受生命的美好，讓身心在覺照之光內安頓！
 
※靜坐即正念
 
從古至今，即使是不同文化傳統領域，都很重視靜坐養身和養心智慧。而在步調快速卻容易分心、強調效率卻常常窮忙瞎耗的現代社會，這一套法門更值得我們重新認識與學習。
 
或許有人會覺得，靜坐是很困難的一件事，但其實如上所述，回到當下，溫柔而開放的覺知身心境的自然展現變化，就是最初步的靜坐，也就是目前我們流行所說的「正念」（mindfulness）。
 
近三十五年來，西方的正念治療與正念教育席捲全球，甚至被稱為「正念運動」或「正念革命」。你一定察覺，近年來幾乎報章雜誌處處在談正念，機關學校人人在討論正念。但正念到底有什麼功效呢？
 
西方科學界對於正念效益的研究分析，三十多年來，累積了數以千篇的實徵研究成果，歸納起來可以分為以下三個層面。
 
首先，正念有助於生理機能的舒活與調整；其次，正念有助於心理情緒的穩定與平衡；再者，正念有助於精神境界的淨化及提升。尤其前二者談到正念對身心調整的好處，西方研究著墨甚多，而生命境界的提升，在後續我們講到《因是子靜坐法》時，再詳盡解釋。
 
西方正念最早源自於醫療領域的開展，亦即緣自於對病苦眾生的不忍之心，例如「正念減壓」（Mindfulness-Base Stress Reduction，簡稱MBSR）課程創始人喬‧卡巴金（Jon Kabat-zinn）博士曾說：「醫院是苦難的磁石。」他博士畢業後在醫院工作，日日接觸眾多的苦難而心生悲憫，因此想到在青年時代學習的正念禪修，曾使個人深受其益，因此歷經艱難，創發出簡單易行的著名八週課程，嘉惠了眾多受頭痛、高血壓、背痛、心臟病、癌症、愛滋病、腸胃病、睡眠失調、焦慮症、恐慌症等病症所苦的病人，減輕他們在治療期間所承受的痛苦，降低治療用藥劑量，縮短治療時程，並提升生活品質。