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驚異!世界史《神祕職業》

驚異!世界史《神祕職業》

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內容簡介

為了生存
他們賭上性命
什麼樣的職業,讓人放棄一切
藏身暗處、穿梭生死,只為完成不為他人理解的使命

  超越安身立命的險惡職業
  趕屍人、陰陽師、乩童、劊子手、職業殺手、法醫……
  每種神祕職業的出現、形成和發展、衰亡,
  都有著必然的特定條件。

  在三百六十五行之外,還有鮮為人知的職業,
  它們有的恐怖異常,有的高深莫測。

  本書選出數個令人想一探究竟的神祕職業,
  全方位講述這些職業的發展起源與歷史沿革,
  並以客觀且科學的方式,挖掘其背後所隱瞞的真相。

  揭開神祕職業的驚悚外衣,
  重新認識它的職業價值!

本書特色

  引人入勝的題材:

  工作是人們維持生活的方式,但卻有些職業讓人們避之若浼,在害怕之餘卻又想瞭解那些難得一見的工作,本書便是針對那些讓人不寒而慄的職業做出詳細的介紹與解說。

  內容豐富、分類有趣:
  「只和屍體打交道」、「就是跟你賭命!」、「戴著面具過人生」、「使鬼差神與世界萬物共軌」、「工作在虛實迷藏間」,以五大有趣的分類仔細道出各種少見的神祕職業。

  照片收錄:
  收錄與各職業有關的圖片、除了仔細的文字敘述,更有清楚的圖片解說。
 

作者介紹

作者簡介

李妍


  女,碩士畢業,固體地球物理專業。

  閒暇熱愛文學創作,通讀各類文學歷史名著,因其自身所學專業特別,遂對各種鮮為人知的行業存有濃厚興趣,並致力於透過自己的文字讓大眾對此瞭解。

編者簡介

暗黑歷史研究會


  本會是由一群專門研究神祕事件與謎團的各界專業人士所組成,宗旨在於挖掘出深埋歷史之中的殘酷真相,探討主題廣泛,諸如犯罪案件、預言之謎、神祕力量、巫術刑罰等等,以獨特的觀點進行探討與分析,期望揭開更多的不為人知的歷史真相。
 

目錄

第一章  只和屍體打交道
趕屍人——讓屍體翻山越嶺
馮哈根斯生物塑化工廠——屍體加工廠
法醫——從屍身中掏出真相
犯罪現場清理員——在殘肢碎屍中工作
喪葬從業者——沒有死亡,就沒有生存

第二章  就是跟你賭命
職業殺手——每個生命都貼著價格標籤
賞金獵人——槍口時刻滾燙著
雇傭兵——為錢驅使的殺人機器
醫藥從業者——生死臨界地的行者

第三章  戴著面具過人生
線人——刀尖上的無間道
特務——只有代號,沒有生平
忍者——來去無蹤的暗夜黑影
臥底——探底為生,露底即亡
間諜——多面「邊緣人」

第四章  使鬼差神與世界萬物共軌的工作者
巫師——魔鬼與守護神的雙面化身
風水師——深諳命運與天機
陰陽師——與神締結契約
道士——祕術集成者
乩童——神明的布偶

第五章  工作在虛實迷藏間
守墓人——喧囂來自無聲處
更夫——夜晚才是一天的開始
劊子手——唯一合法的殺人者
 

  職業,是人付出勞動力獲取報酬以維繫生活的一種方式。在我們的生活當中,有著各式各樣的職業,醫生、律師、司機、清潔工等,可說是種類繁多,不盡相同。

  正所謂「三百六十行,行行出狀元」,在世界的不同角落中,還有很多鮮為人知的職業,他們或者是專門與屍體為伍的趕屍人,從屍體上「發掘」真相的法醫,又或者是指點陰陽的風水師……

  無論是與屍體作伴,還是與鬼神為伍,這些職業的一個共通屬性就是──讓人不寒而慄。

  在日本風靡了整整一個時代的陰陽師,這個職業的形成和繁盛,完全見證著一個國家特定時期的歷史真相,天皇從陰陽師身上獲取精神上的寧靜,向陰陽師求教社稷藍圖該如何繪製。而百姓也不甘於人後,從陰陽師身上得到生活問題的各種答案,取得解決困難的「辦法」。

  另一個讓人又愛又恨的神祕職業──巫師,西方神祕文化中,巫師這個職業一直占據頭等席位,殊不知,巫師其實早在中國遠古時期就已相當盛行,甚至可說是「大行其道」。早在舜帝統治時期,巫師便已進行為部族求雨、施雨、施展各種變術從鹵土中取鹽的各項工作。

  又如以墓地為居的守墓人。守墓人給人的感覺都是「陰陽怪氣」,在中國人的觀念中,墓地是亡靈的聚集地,而守墓人由於長期獨自一個人生活在墓地中,加上守墓人多是孤寡者,終日穿著黑衫黑褲,長期吸收墓地的朝暮餘夕,因而總是給人陰氣彌漫的感覺。

  從蒲松齡的《聊齋》到現代眾多文學作品的筆墨中,我們都可以看到關於守墓人的各種恐怖描寫。其實,守墓人的詭祕很多是源自於他們本身的信仰。因為守墓人幾乎都是有神論者,他們必須與鬼神為伴,他們相信死者亡靈的存在,並聲稱對於亡靈的周邊活動瞭若指掌,在他們的眼中,小至墓地旁邊的螞蟻搬家,青蛇現身,大至樹木倒塌,墓碑出現裂紋,都是亡靈「有話要說」的表現。因此,委託守墓人的家族就會迅速根據守墓人的口述,對墓地做出修葺,或者對亡靈進行法事超度。可以說,守墓人的角色是雙重神祕的,一方面他們需要與亡靈作伴,為亡靈服務;另一方面他們還充當了亡靈與生者的溝通橋梁,讓亡靈的家眷能多分心安。讓生者透過墓地去懷念死者,表達哀思和忠孝,是中華民族「生養死葬」、「落地歸根」文化的重要體現。

  可見,形形色色的神祕職業,雖然有的恐怖異常,有的高深莫測,有的光怪陸離,但是每一種神祕職業的出現、形成和發展、衰亡都有著必然的特定條件,折射出人類社會固定時期下的意識形態。因此,我們試圖揭開這些神祕職業的層層面紗,從這些職業的存在,看到人類神祕文化的多層次淵源。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865834029
  • 叢書系列:Mystery
  • 規格:平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

●趕屍人──讓屍體翻山越嶺●
 
「湘西趕屍」是傳說?還是實錄?
 
天色泛起微黃晨光,遠處傳來陣陣鈴聲,伴隨著有節奏的敲鑼聲響。沒多久,聲響愈發靠近,一名身穿青色道袍的法師領著幾個頭戴高氊帽的「人」走向了客棧。
 
店小二聽見鈴聲便走出客棧,將設置在店外一間小屋的的門打開,沒等法師進門,店小二就趕緊迴避了。
 
法師一進入暗不見光的小屋裡,便將身後的「人」一字排開,搖了幾下手中的搖鈴,口中喃喃幾句,然後將「人」臉上的黃符撕掉,令人驚奇的是,他們馬上停止了跳動。
 
法師在安頓好這批「奇怪的人」之後,就會脫掉道袍,進店休息。進店後,法師第一件事就是要跟客棧老闆打聲招呼,喊聲「喜神打店」。老闆點點頭,很有默契地招呼法師進內投宿。在這個過程中,如果遇見有早起的客人,法師會略微低下頭,眼睛垂視地上,避免與對方打上照面。因為,這名法師不是別人,正是傳說中特別詭祕的趕屍人。而他所領的,顧名思義,自然也不是人,是「屍體」。
 
趕屍人投店的第一句話「喜神打店」,是句暗語,意思是告訴老闆,趕屍人來了,屍體們來投宿。因為白天趕屍,屍體會和活人相沖,所以趕屍人必須趕在天亮之前帶著屍體下榻客棧。
 
投店之後,這些屍體會被整齊地聚集在這些小店專門準備的房間裡,而趕屍人則如常人一般地休息。到了入黑之時,趕屍人又會重新給屍體臉部貼上黃符,再次敲鑼搖鈴,讓屍體動起來。
 
趕屍人就這樣晝伏夜行,將屍體從一個地方步行帶回他的家鄉下葬。
 
對於湘西的趕屍工作,很多人都無法具體說出實況,大多數人對此的認識都是道聽塗説而來,然後再發揮自己的想像力。但是據考證,趕屍習俗在湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦一帶確實存在過。趕屍選在入夜時段,從中國玄學 上講,主要是為了避免屍體的陰氣和活人的陽氣相沖,而讓活人不適。除此之外,也有很多民族風俗及忌諱的雙重作用。不過,敢在大半夜外出觀看死人走路的活人,我想也不多。
 
正因為如此,大家親眼目睹的不多,多是口耳相傳,導致湘西趕屍這個職業,披上了一層神祕面紗。
 
在封建社會年代,人們的思想比較閉塞和迷信,趕屍因此顯得尤為神祕。

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