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易醫:用科學思維探討天人合一的易經養生智慧

易醫:用科學思維探討天人合一的易經養生智慧

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內容簡介

  作者以西方醫學理論與背景出發,說明《易經》的太極邏輯、八卦象數的變化規律、易理形成的中醫學基礎理論,並以他在德國從醫的經驗,臨床常見疾病做中西病理對照,說明各類養生法,讀者居家可輕鬆保健身體。書中特別收錄「艾灸養生保健法」,是作者長期研究針灸的經驗所得,居家DIY艾灸施作容易,效益也非常顯著。

  中華傳統的醫學養生家綜合太極學的哲理,認為人體的氣血循環,生命活動的時辰節律,均與日、月、地球運行的度數,一年四季氣候的變化規律,和一日24小時12時辰等,存在著同步一致性的節奏,是合乎現代醫學的生物鐘、全息律的。人體這個小宇宙本身對陰陽氣化平衡的調控力有限,所以必須依賴與大宇宙無限的陰陽氣化相結合,才能感應促使人體這個小宇宙的陰陽保持平衡狀態,從而維持經脈氣血流動運行通暢及生命活動的正常,保固人體的健康,防病抗衰老。

  《易經》哲理的應用實據,在針灸方面更為顯著,運用象數易理來詮釋針的命名、刺法、治療時機,為八卦針灸學打下了堅實的數理邏輯基礎,從而使針灸逐步納入古代的標準化、規範化的系統。幹細胞功能的臨床實驗已證實,針灸對病損的臟腑器官或部位具有修復作用,能夠促進骨骼的發育成長,修復腺體的分泌正常及調整血液細胞及動力學等等。

  此外,中國醫學獨特的經絡學說,是中國古代醫學家數千年來依據《易經》哲理及樸素的解剖學,不斷地研究推論出來的。經絡用解剖真的還是看不見摸不著的;但是它確實存在,因為針灸學發展已有五千到一萬年以上了,這就是它存在的事實。

本書特色

  圖解易經卦象,詳解最古老的養生智慧。
  無創性針灸療法:24個反應點取代傳統針灸360個穴位。
  DIY艾灸養生保健法,養生不求人。
 

作者介紹

作者簡介

楊騰峰 醫師


  中國醫藥大學畢業,後赴德進修。因家學淵源而投入推廣中醫的針灸療法。

  旅居德國研究、教學二十餘年,先後在德國海德堡、斯圖加特、柏林等地多所大學與醫學中心開設「針灸學講座」。並以精湛的針灸醫術在德國受到注目且廣受敬重,許多國會議員、外交使節等都曾接受過楊醫師的治療。

  目前已退休返國,仍開設講座致力推廣針灸保健不遺餘力。

  著作:《人體經穴全書》(商周出版)
 

目錄

第一篇,太極八卦的科學思維
1.太極學的形成
易醫的形成、天人相應的定律
2.太極八卦的邏輯
太極圖說、太極理論、
3.先天八卦
4.後天八卦
後天八卦與人體部位的對應
5河圖
河圖的方位與其五行性質
6洛 書
洛書數的分布結構表象
7.天干地支
8.太極象數學
象數學的派別
9.八卦象數的變化邏輯
象數定律及特點
10太極科學形成的醫學基礎理論
陰陽學說、五行學說、臟象學說、經絡與腧穴、精氣神學說、氣化學說

第二篇,破解卜筮算命的迷思
11.孔子算卦
孔子第一次算卦、孔子第二次算卦、孔子第三次算卦、
孔子第四次算卦、揭開占卜算命的真面目

第三篇,天人相應養生法
12.太極與醫學養生法
13 .大自然養生法
四時及陽光養生法、空氣養生法、水養生法
14.經絡腧穴養生法
叩擊頭部養生法、洗臉養生法、叩擊膽經,通經活絡、
按壓湧泉穴,醒腦開竅

第四篇,時間醫學
15.生物鐘理論
養生必法自然節律
16.先天八卦對應十二時辰

第五篇,易數場效應養生法
17.「數」的易理
18.八卦象數與人體臟腑對應
19.太極數場效應養生法

第六篇 非侵入性針灸養生保健自療
20針灸腧穴
21 艾灸自療法
針刺與艾灸、穴位艾灸法
22 DIY養身保健點穴法
奇穴保健法
23 對症取穴:第二掌骨內橈側緣穴區
手掌骨側全息穴區保健法、頭痛的類型與保健法、落枕和頸項強痛
咽喉疼痛、胃腸神經官能症和脹痛

第七篇 針灸醫話
24.針灸為什麼能治病?
針灸治病的原理、針灸可以治療哪些疾病?
針灸需注意的事項和禁忌、無創痛性針灸法
25.自灸預防中風
艾灸足三里、絕骨能有效防治中風
腦中風放血急救法
26.中西醫論癌症
免疫功能是抗癌防癌最強大的利器
乳腺癌
27.骨質疏鬆症
28中醫美容與駐顏抗衰老
29疲乏是許多病症的先兆
30神闕灸的神奇療效
31病入膏肓,針灸也能解?
32女性更年期綜合症候群
33針灸減肥
 

詳細資料

  • ISBN:9789862727751
  • 叢書系列:商周養生館
  • 規格:平裝 / 368頁 / 17 x 23 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

《周易》強調陰、陽二氣乃太極所生;八卦說明天、地、人三者具有密切的關係,而天、地、人,三才統一觀是《周易》的重要理論,也就是把人的生命與整個宇宙大自然統一起來,正如在太極及八卦圖已經很清楚的表明。所以,《周易.繫辭》說:「易有太極,是生兩儀。」、「易有天道焉,有人道焉,有地道焉。」又說:「夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。」其中的鬼神,是指卦變及爻變之神妙,並不是一般信仰所謂的鬼神。
 
《序卦傳》說:「有天地然後有萬物,有萬物然後有男女。」以上都說明《周易》無論從太極圖、八卦或易理,都一致強調天、地、人的對比統一性。此外,先秦的大思想家,如老子、莊子或孟子等,也都無不強調天、地、人的密切關係;如《老子》說:「人法地,地法天,天法自然,自然法道。」、《莊子》說:「天地與我並生,萬物與我為一。」、《孟子》說:「萬物皆備於我矣。」《呂氏春秋》:「天地萬物,一人之身也,此謂之大同。人與天地也同,萬物之形雖異,其情一體也。故古之治身與天下者,必法天地。」《淮南子》亦曰:「天地宇宙,一人之身;也六合之,內一人之制也。」
 
以上之意即天地是大天地,人是小天地,天地是大宇宙,人是小宇宙,人應依循與適應天地自然;也就是說,天地有春夏秋冬不同的氣候,人體內也應要同步調整春夏秋冬不同的生理狀況,人是天地的縮影,「全息」只是形狀各不同而已。
 
這是中華「人與天地相參,天人同紀」的固有傳統思維的精髓,中醫為便以闡釋其醫學理論,於是也套用易理,甚至把易理發揮到至善。於是天人合一(又稱天人相應、天人感應)的易理,無異是中華傳統易醫學中天人合一學說的濫觴,也正是中醫學宏觀理論的核心。所以《素問.寶命全形論》:「人以天地之氣生,四時之法成。」、「人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。」
 
人體是天地大自然的縮影
 
中醫認為人與天地自然的環境關係非常密切,人的生命活動必須與天地自然的陰、陽、寒、暑變化相互適應,若能協調適應便會健康,不能適應便生病。人體內的生理活動和病理變化,與天地自然的變化是相類似、同步的,並且可以類比。

會員評鑑

1
1人評分
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1則書評
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立即評分
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1.0
|
2023/03/24
在第60頁、66頁有明顯的卦爻錯誤,不知道是作者的錯,還是美編的錯?另外,從"蔔辭"一詞,個人懷疑是從簡體字翻成繁體字的過程中出錯了。
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