阿里山物語（精裝）

作者序  阿里山人的原鄉夢
楔子  來去kodama支線

【上冊】

第一章    源
一、溯源──追遠
二、發現阿里山     

第二章  細漢                     
一、童年                  
二、入學

第三章  吃頭路                    
一、沼之平與大瀧溪  
二、異域人生
三、太平洋戰爭
四、裁縫

第四章  緣                      
一、緣分未到
二、姻緣如何來牽成
三、喜宴
四、成家
五、降伏
六、降伏之後

第五章  改朝                          
一、國府接管
二、祭祀圈
三、通貨膨脹──白色恐怖
四、疏開寮時期

第六章    創業                          
一、和興商店        
二、脫貧與民代           
三、茶室風雲             
四、八七水災             

【下冊】

第七章  烽火連天                      
一、打撈                 
二、囝仔入學             
三、官司                 
四、白河大地震          
五、中山村火燒           
六、登高
                 
第八章  滾滾煙塵
一、二二七四俱樂部
二、高峰山莊
三、火龍之火
四、祝融過後
五、官民之戰
六、六二九強拆
七、風雨傳情
八、驛站

第九章  世代
一、山頂阿公大壽         
二、最後的阿里山         
三、樹葉離枝             
四、暴衝                 
五、成住壞空             
六、山海連理             

第十章  溯
一、封山                 
二、看見家園            
三、檜木霧林             
四、裝滿一袋雲
           
外一章  根
一、咱厝的日本人
二、消失的地平線
三、落葉歸土──日不落之家

後記與感恩

前言

阿里山人的原鄉夢

　　阿里山自然歷史百餘萬年，而以阿里山為舞台的阿里山人歷史卻只有百餘年。

　　一直以來，阿里山人是世人看不見的一群人，誰是阿里山人？又，阿里山人將何去何從？

　　這是一部阿里山百年土地倫理暨生根立命的書，試圖重構阿里山原貌，重構阿里山人的原鄉之夢。

　　撰寫以父母親為主軸，貫穿阿里山地區自然史與阿里山人拓墾史。以說書方式，穿插歷史事件與俗民生計，串連百年阿里山與阿里山人故事。

　　這是阿里山人短暫的歷史過程，雖然只有短短百餘年，但是做為一名阿里山人，我認為應該讓阿里山人的故事公諸於世，更想跟世人分享，作為一名阿里山人，在那靈山飄逸的森林裡，是如何立地生根，希望這本《阿里山物語》能夠讓世人看見，阿里山人曾經走過的阿里山歲月與被遺忘的生命軌跡。

　　本書從一九九三年資料蒐集到撰寫，至今已然過了二十二個年頭。

　　二十二年稍縱即逝，當二○一五年春，父親九十歲生日即將來臨，我的書卻還在龜速爬梳。二十二年來，從單純想為母親作傳，延展成，為阿里山與家族寫百年史，我給了自己一份超過體能與腦力的挑戰。

　　我的腦海出現《小王子》的兩幅畫。

　　明明畫的是一條蛇吞一頭大象，卻每每被看成一頂帽子。

　　我渴望人們在這本書裡，看得出蛇裡面的大象，更期許自己不僅能夠吞進「大象」，且是因為能夠消化「大象」而茁壯的小蛇-阿里山龜殼花。

　　從小除了山林野蛇之外，我對阿里山最有感觸的就是「Kodama」。  

　　成長過程中，「Kodama」始終令我迷惑與憧憬。

　　由於大人談話經常出現「Kodama」，久而久之，我明白那是一個地名。至於是哪裡？並不清楚，隱隱約約，知道是往玉山方向的某個地方。

　　後來，偶然的機會，知道父母在「Kodama支線」結婚，Kodama就在遙遠的飄渺中，添加幾分浪漫。

　　少年時，跟大人坐上小火車，搖搖晃晃到一個叫東埔的地方，徒步到塔塔加鞍部，登玉山。

　　東埔是我第一個對「往玉山方向的某個地方」最具體的認知，從此我認定Kodama就是東埔。而長期以來雲深不知處的臆測，一旦揭開神秘面紗，顯影露臉，就如同武俠小說，武功高強，深不可測的高人現身一般，讓期待良久的讀者，不免幻滅。

　　我對Kodama正確的認識，是進入中年以後，那時候的幻滅更具震撼。

　　Kodama居然是「自忠」！這好似一塊寫實堅硬但醜陋的褚血磚頭，突兀地拋在山明水秀的雲霧之中，兇殘地襲擊我的美麗世界。

　　Kodama雖然就此落入凡塵，但為了不讓記憶中不斷存釀的浪漫，過於折傷，我必須為自己找出情感出路。

　　所幸父母婚宴的場地不是自忠，而是「Kodama支線」。

　　有趣的是，在阿里山百年歷史中，從無Kodama支線這名詞。Kodama支線就如同人與人之間，捨姓名喚小名的暱稱。

　　「Kodama支線」事實上是「水山支線」，但同時也是Kodama山下，座落在水山支線二.二公里的臨時聚落。

　　日治時期阿里山森林鐵路，除了從嘉義到二萬坪的「本線」，另外又開發無數條為更深入山林伐木取材的「林內線」。「水山線」是林內線的其中一支，起於沼平，經Kodama，到新高口。「水山支線」則是水山線的一條分支，從Kodama往Kodama山下，順著長谷川溪（曾文溪）上游集水區系延伸。

　　Kodama書寫成漢字就是「兒玉」，換句話說，兒玉是日文，Kodama是日音。

　　當Kodama以兒玉之身現形時，雲深飄渺的感覺頓時消失；當兒玉再變身自忠時，閒雲野鶴的曠味脩然盡去。

　　這地方，應該還有其它登稱的名。

　　果不其然，台灣人喚這裡為「九欑仔頭」。原來最早之前，這裡遍佈森氏櫟。森氏櫟台語俗稱九欑仔，當這裡的九欑仔被砍伐殆盡，只剩幾株遺留下來的樹頭時，人們便以「九欑仔頭」相稱。換句話說，地名由來取其自然物貌。

　　當年在阿里山展開森林大屠殺的日人，則是以台灣總督兒玉源太郎的姓氏來為此地命名，鄰近的山叫兒玉山。無論是兒玉或兒玉山，延用數十年之後，台灣從日治變國府，地名隨之改朝換代。一九五一年秋，兒玉依舊是森林的殺戮戰場，蔣介石到達此處，將其更改為自忠，以紀念在中國大陸抗日殉國的張自忠將軍。從那時候起，兒玉是自忠，兒玉山是自忠山。

　　儘管在我出生時，兒玉已被自忠所取代，但對老輩叫慣了Kodama的人，仍以Kodama稱之。

　　至於Kodama支線，在西元兩千年，有了新名詞，叫特富野步道。但在我們家族，Kodama支線依舊是Kodama支線。

　　時代在變，地名在變，唯一沒有改變的，是深植情感底層的綿長記憶。

　　如今Kodama對我而言，已然是一種符號。這個符號代表台灣遙遠山區，一個聚落的形成與隕歿；這個符號代表孕育我生命的兩個人，人生軌道的接軌與延展。