智聖諸葛亮(上)亂世計中計

出版序
　
一代神人諸葛亮的神奇智慧
　　
　　三國，中國史上最傳奇、最精采的時代。縱觀整個三國歷史，可謂英雄輩出、豪傑遍地，有勇力無匹的呂布，有文武雙全的曹操，有能屈能伸的劉備，有善於權術的孫權。其他如關羽、張飛、周瑜、魯肅、郭嘉、司馬懿……等風雲人物也分外耀眼。
　　
　　然而，若要問三國中哪一顆明星最亮？九成人的回答可能都是被稱為「兩漢以來無雙士，三代而後第一人」的諸葛亮。
　　
　　諸葛亮，一個彪炳史冊的智慧化身，一個德才兼備的千古典範，留給後世的則是「狀多智而近妖」的神人形象。
　　
　　諸葛亮的名頭能夠如此響亮，當然少不了《三國演義》的功勞。眾所周知，《三國演義》的作者羅貫中在寫作時就以蜀漢劉備政權作為正統，作為蜀漢政權舉足輕重的人物，諸葛亮被神化也就順理成章了。據此，很多人認為諸葛亮名不副實或者徒有虛名，這些看法都是不客觀的。
　　
　　可以確定的是，諸葛亮是人而不是神，那麼，問題來了，為什麼一個人會被神化？答案只有一個，那就是這個人與常人相較有太多的過人之處，也就是更接近神。那麼，諸葛亮到底有哪些過人之處呢？
　　
　　東漢末年多名士，諸葛亮自是其中之一。當時政治昏暗，許多有學問而又不願同流合污的名士常隱居起來，以藝術和山水自娛。作為能夠力壓當時多數名士的諸葛亮，藝術上的造詣自然也不在話下。
　　
　　諸葛亮的文章自不必多說，連陸游都曾感慨「千載誰堪伯仲間」的《出師表》，以及被無數後世人掛在牆上作為家訓的《誡子書》都是出自諸葛亮之手。

　　每說到諸葛亮，總是難以避免提及周瑜。千百年來，「瑜亮之爭」一直是人們爭論不休的話題。挺周瑜的人們喜歡拿「曲有誤，周郎顧」來佐證周瑜的倜儻風流和多才多藝，卻不知諸葛亮在音樂方面也是箇中好手。
　　
　　諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養和很高的藝術成就。他既長於聲樂──會吟唱；又長於器樂──善操琴，同時還進行樂曲和歌詞的創作，而且還會製作樂器──製七弦琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著──《琴經》。
　　
　　當然了，只有這兩項還遠遠不夠，書法和繪畫也是諸葛亮的長項。這些在古代的史書記載中都是有據可循的。
　　
　　至此，諸葛亮算是成為了一位出類拔萃的名士。普通名士無非就是寄情山水，修心養性，吟詩作對，但諸葛亮作為名士中的佼佼者，卻無意在這些方面與他人較一日之長短，他有更大的追求。
　　
　　接下來，諸葛亮所做的就是一般名士做不了的事情了。
　　
　　成功躋身頂尖名士的行列後，諸葛亮耐著性子做了十年農夫，也用這十年的時間將這個紛亂的世界看了個清楚明白。所以，當三國時期的英雄人物之一──劉備來拜訪他的時候，諸葛亮只用一席話就使劉備折服了。
　　
　　到底是什麼樣的言論能讓劉備在第一次見面後就驚呼「孤之有孔明，猶魚之有水也」？除了「三分天下」的政治設想再無其他。需要何等長遠的政治眼光，才能繪出如此大手筆的政治藍圖？有人據此說諸葛亮預見了未來，我實在不敢苟同。他是實實在在地用自己卓越的政治才能締造了未來。
　　
　　諸葛亮的軍事才能也極為突出，這一點在《三國演義》中更是著重渲染的部分，具體戰例不再贅言。諸葛亮逝世四九七年後，他的塑像出現在了皇室的廟宇中。只因這一年，唐玄宗封諸葛亮為「武廟十哲」之一，與姜尚、孫武、白起、韓信……等並列，足見諸葛亮軍事才能之卓越。
　　
　　諸葛亮的軍事才能不只表現在戰略、戰術層面，還上升到了理論的高度，他所著的《南征》《北伐》《北出》……等軍事著作對後世軍事思想影響頗大。
　　
　　此外，諸葛亮還有一系列的發明創造，如連弩、八陣圖、木牛流馬……
　　
　　諸葛亮才智過人，奇謀迭出，《三國演義》為他編造了不少出神入化的情節，民間傳說則替他披上了一層層神秘面紗。
　　
　　歷史上，一代神人諸葛亮的真實面貌究竟如何？又做過哪些神奇的事蹟？他如何用自己的智慧書寫下算無遺策、用兵如神的傳奇？又如何出謀劃策，協助劉備在混亂的三國時代雄霸一方？
　　
　　一代神人諸葛亮的過人之處實在太多，就讓我們翻開本書，看看那個還未成神的、活生生的諸葛亮都做出過哪些神奇的事蹟吧！