圖解朱熹解易大全

　　《易經》被譽為「群經之首」、「大道之源」，包含天道規律、地道法則、人道準則，大則容納世界，小則洞察細微，各種人生、社會的發展，都能從《易經》中汲取經驗。

　　朱熹則是中國歷史上，最重要的思想家和哲學家，他的研學修行，最終形成繼承傳統儒學，並有所發展變化的「朱氏理學」。朱熹的思想理論影響了此後七百多年的中國封建社會，成為中國傳統文化最深厚的一部分。

　　《朱熹解易》是朱熹畢生的心血結晶，他以義理為主，把義理、象數兩相參與，既切占筮之用，又闡發《易》理深蘊，端正歷代「象數派」與「義理派」各執一端的正宗學說。從漢朝以來，大部分的學者以「象數」解《易》，多有拘泥於卦象的偏頗，並雜合種種術數，常使《易經》的大義有支離破碎狀況。朱熹則一改舊習，獨樹新幟，把義理與象數綜合起來，其宗旨在於探求完整的《易》象，把握《易》理內蘊，使六十四卦的經義有條不紊。將兩派學說互為致用，使名物為象數所依，象數為義理而設（見《續修四庫全書•經部易類》）。如此，以「象數」與「義理」相互參用，才能明辨《易經》主旨。
    
　　關於本書，你非讀不可的理由
　　★最清楚、簡明、易懂的《易經》解讀釋義。
　　★最完整的卦辭呈現，詳細列出六十四卦，利於解卦時參考運用。
　　★首創以圖文結合的方式，為讀者開啟透究《易經》和人生哲理的鑰匙。
　　★帶領讀者進入《易經》博奧的世界，從卦象與解卦中看透世事的變動與意義走入乾坤。
　　★透過本書詳細的文字解說，讓易理逐一顯現，為人生方向指點迷津。

本書特色

　　雙色圖解‧解讀易學‧生活寶典
　　解讀《易經》，掌握人生變化和萬物哲理的開門之鑰

　　走入乾坤，讓《易經》中的理論逐一顯現，為人生方向指點迷津

　　朱熹透過最完整、清楚又簡易解釋方法，把易經占卦的解卦做清楚的釋義。朱熹特別把義理與象數綜合起來，其宗旨在於探求完整的《易》象，把握《易》理內蘊，使六十四卦的經義有條不紊地呈現在後世眼前。如此便可使「象數」與「義理」相互參照，讓現代人更能明辨《易經》主旨。

　　★六十四卦辭全解
　　本書提供《易經》中，六十四卦辭原文，附上譯文，讓讀者能透過詳細清楚的文字敘述，了解卦辭原意。

　　★朱熹解讀原文
　　收錄朱熹解卦原文和篆曰，古文今談的釋義文字，從中認識認清學者對易理的解讀，以及套用到當今社會的現代概況。
　　三百八十四爻辭全數翻譯，並以圖說方式呈現六爻意義。

　　★上百幅精美插圖
　　全書精選上百幅精美圖片，包含大量古圖和掛象圖，全新呈現出占卦、解卦的精髓和樂趣。

作者簡介

（南宋）朱熹／原著

　　朱熹（西元1130年～1200年），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遯翁等，徽州婺源（今屬江西）人，南宋著名的理學家。朱熹是紹興十八年（1148年）進士，後任泉州同安縣主簿。任滿之後，朝廷令他監潭州南嶽廟，其間致力於著述和講學。

　　朱熹一生的著述繁富，著名而影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，這兩部作品後來成為歷朝學子必讀的教科書。朱熹學說的核心就是一個「理」字，他認為：「未有天地之先，畢竟也只是理。有此理便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了。」朱熹強調「格物致知」，即窮天理、明人倫、講聖言、通世故。他把傳統的綱常加以理論化和通俗化，認為「三綱五常」應是社會的最高道德標準，並且認為這是永存而不滅的。

　　朱熹的這套學說讓專制主義和帝皇權力的強化，有正面作用，後來成為統治者的正統理論，影響深遠而巨大。他的學說源自北宋的程顥、程頤，故學術界常以「程朱學派」稱之。

乾卦第一
 
乾，元亨利貞。
 
【譯文】
 
乾卦象徵天。
乾卦表示元始，亨通，和諧有利，正大堅固。
 
【朱熹原文】
 
六畫者，伏羲所畫之卦也。「—」者，奇也，陽之數也。乾者，健也，陽之性也。本注乾字，三畫卦之名也。下者，內卦也。上者，外卦也。經文「乾」字，六畫卦之名也。
 
伏羲仰觀俯察，見陰陽有奇偶之數，故畫一奇以象陽，畫一偶以象陰。見一陰一陽，有各生一陰一陽之象，故自下而上，再倍而三，以成八卦。見陽之性健，而其成形之大者為天，故三奇之卦名之曰乾，而擬之於天也。三畫已具，八卦已成，則又三倍其畫，以成六畫，而於八卦之上，各加八卦，以成六十四卦也。此卦六畫皆奇，上下皆乾，則陽之純而健之至也，故乾之名，天下象，皆不易焉。
 
「元、亨、利、貞」，文王所繫之辭，以斷一卦之吉凶，所謂「彖辭」者也。元，大也。亨，通也。利，宜也。貞，正而固也。文王以為乾道大，通而至正，故於筮得此卦，而六爻皆不變者，言其占當得大通，而必利在正固，然後可以保其終也。此聖人所以作《易》教人卜筮，而可以開物成務之精意。餘卦放此。
 
【釋義】
 
乾：卦名，象徵天。意為健，而健意為勤。
元：元始。意為萬事萬物的開始。
亨：亨通。意為萬物的生長，發展。
利：和諧順利且適宜。意為萬物成熟。
貞：正大，本固。意為萬物的歸藏。
 
「元亨利貞」被稱為「四德」，展現出萬事萬物的開始、發展、成熟、歸藏（衰亡）四個階段。反映事物發展規律，展現天行健的意境。

卦畫有六畫（六爻），相傳為伏羲所畫。卦畫統一為奇數，表示陽。乾，不僅代表天，還有健之意，乃陽的本性。三畫之卦為經卦（乾、兌、震、離、巽、坎、艮、坤）。六畫卦分下卦和上卦，下卦又稱為內卦，上卦又稱為外卦。如經文中的「乾」，為六畫卦之名。
 
伏羲仰觀俯察，發現陰陽有奇偶之數，所以畫一奇（—）代表陽，畫一偶（— —）代表陰。見陰陽有生長之象，故上下各加一畫，成為三畫，這樣八卦就產生了。發現陽具有健性，而成形之象為天，於是將奇（純陽）之卦定名為乾而象徵天。三畫已具，八卦已成，又在其三畫上再畫三畫，兩卦相重成為六畫，這樣八卦相重（八八六十四）六十四卦就產生了。