編者自序
「文化若失傳，吾輩何以見祖宗！」「讀書即是救人、救命。」
我對紫微斗數有很多的夢想跟理想。這兩句話，正是我的核心思想。
五術（山醫命相卜），正是先聖先賢的智慧精華，是中國文化的特點，要教導學生學習五術，必須要擺正心態、安立目標，有過程和方法。分別論述情況與解決的辦法。
現在的學生跟教導者、算命者、學五術者或是問命者，常見心態有幾種情況：
1、不瞭解因果，學習五術當作賺錢工具。
2、從事這個行業，學藝不精、造作口業而害人不淺。
3、問命者，不盡人事而聽天命，該作的不作，只想天上掉下來好事，或是聽到有不好的事，就心慌慌，到處亂問。
4、教導者、算命者或是學五術者，不知所學的對錯，非我門派，一律打壓、抹黑、鄙視。
5、教導者、算命者，以教導五術賺大錢。
以上幾點，都容易造成學習五術走向偏差的理由。
所以，試著說明如何擺正心態、安立目標的問題：
就是正明因果。命盤就是「因果」。
分對象來說：
1、對問命者或是學習者來說：
先不要多說佛教上的因果。瞭解自己的個性，會造成什麼結果，這個才是重點。打人被打、欠債還錢，天經地義，這種因果必須先瞭解。人生不順利的時候，多忍耐，積極造善因！順利的時候，也要避免個性上的盲點、判斷錯誤的時候。引人向善，才是學習命理的大用。
2、對算命師、解命者來說：
學習五術，即是修行。先聖留下五術，是為了讓人好好的修行，積德行善。口業即是因果。論命的技術當然要正確無誤，口德也要多注意。學命理者，先誠心正意，後謹守口業。千萬不要為了錢、名聞利養而扭曲命理。聞道有先後，術業有專攻，尊重每一個人的學習，才是廣結善緣。
那怎麼做，才有良好的過程跟方法呢？
常見學習斗數的方法上有幾個情況：
1、一般市面上有關斗數的書籍，常常言不及義，無關命理；或是太多的宗教、太少的命理；或是太高深的理論，無法印證的學理。
2、發明「高深的名詞」讓後學者產生極大的興趣，投入學習之後，有了疑問，無所詢問而適從，阻礙擾亂後學者的學習之路。
3、學了之後，沒有人可以指導，或要花錢才能拜師，就很難自己學習進步的，或是看書看網路學習，資料眾多真真假假無法辨別，也常常容易誤入歧途。
4、雖然，學的是同一個門派，但是，也不見得有一致的理論。更何況每個人所學習的，也不一定只有單一門派，所獲得的經驗，也不見得一致，容易讓後學者產生大混亂。
所以，本人的教學過程跟方法，主要說明有三：
1、傳承：擺正心態。對紫微斗數而言是希夷先生大智慧的結晶，要尊師重道。
2、不誤人子弟：一切的命理，必須經過印證再印證，才能寫進書裡。本人拜於梁若瑜老師的門下，學習飛星紫微斗數的理論。梁老師自身學習30年的功力。雖然，其實際命例論斷常覺得囉嗦，不夠快、狠、準，但是，其理論是千錘百鍊之後，能讓後學者不走偏，能穩穩地學習命理，學習久了必有小成。梁老師跟本人，寧願慢而穩，深怕誤人子弟，禍害大且遠矣。
3、建立學習架構，系統化的學習，組織化的學習。有學習跟教導的過程和方法，能讓命理更快速更正確的傳播下去。
(1)、學習架構：梁派飛星不一定是最強的。但是一定是最穩當的。有命理、有課程，統一教學。
(2)、系統化學習：有命例、有錄音、有錄影、有飛星網站，有討論群組，有人教。
(3)、組織化學習：教學一定要有人教，才會有人學習。不然，門派容易散掉，不會集中力量的。梁派飛星在網路上，已經利用qq，集合了眾多學習者。分三階級學習：幼幼群，初級群，高級群。每一群，需要學習不同的基礎。教學相長，互相印證所學。
此書以梁派飛星為基礎，書中多採用梁老師的文章內容，並整理過往的教學經驗與心得。讓後學者更快能系統地學習「梁若瑜老師飛星紫微斗數」。讓梁老師的心願「我不要後學者走冤枉路，我不要後學者以不正確的命理自誤誤人，因果律是如影隨形」，能夠早日實現。
我本人的心願：「文化若失傳，吾輩何以見祖宗！讀書即是救人、救命。」也不希望把這個中國文化，就在我輩手中斷掉了。更不希望，把我這個所學，帶到棺材裡。能讓所有的學習者，安心立命，先救自己，再救別人，穩定社會人心。我心願足矣！
並祈求所有的師長能長久住世、身體健康！
周星飛 敬筆 2014/9/01
前言：學習命理的「好處」與「壞處」
在開始學習命理之前，學習命理的好壞之處與應有的心態在此先行告知。以下搭配古人心得與故事做為論述參考。論述重點如下：
一、積不善之家，必餘殃。（學習命理的壞處）
二、積善之家，必有餘慶。（學習命理的好處）
三、求算者的心態。
一、積不善之家，必餘殃。（算命的壞處）
以前安徽定遠縣城隍廟門口有一副對聯：
淚酸血鹹，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海；
金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天。
又如《太上感應篇》所說：「禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。」學風水歷來有這樣的儀軌，即在拜師時要在祖師牌位前立誓：「夭、貧、孤任擇其一」。
既然風水是趨吉避凶之術，為何掌握此術的風水師多有夭、貧、孤、殘、瞎的淒涼結局呢？難道，古人留下來的五術，是要讓人墮入地獄的方便之門？
如易經、坤卦、《文言》所言：「積不善之家，必有餘殃。」錢來得不乾淨，也必定去得輕鬆，留下的只是無盡的業力。
二、積善之家，必有餘慶。（算命的好處）
以下文章出自《道德叢書》－〈不費一文錢的口頭功德感動異類〉
江西地方，有一位曾經做過御史的田公，他的住宅左邊，有一間空屋，夜裡常常有狐狸精在屋裡作祟：拍桌子、拋器物、燒紙、潑水……滋擾不堪。
田御史曾親自禳祝，用了各種方法，都不能將狐狸精驅除。後來聽說，鄰村有位姓孫名永的相士，精通易數，能驅邪降妖。就派僕人去邀請他來家中占卜驅邪。孫永相士到來時，天色已晚了，就安排他住宿在那間有狐狸精作祟的空屋裡。
夜深人靜後，田御史就派僕人去觀察動靜，過了一會兒，那個僕人回稟道：「今夜狐狸精不吵鬧。我聽到狐狸精作人語道：『這位孫相士，是有道德的人，天神都很欽敬他。今夜孫相士住宿在此間，我們不可侵犯！』說完了這幾句話，就寂然沒有聲息了。」
田御史聽完了僕人的這段報告，心中已有幾分明白。第二天，就請孫相士帶眷屬來住在那屋裡。夜間又派僕人去察探，僕人回報說：「狐狸精又作人語道：『現在孫相士住此處了，我們應當迅速遠避才好。』」從此，這屋裡的狐患就平息下來。
後來，田御史將兩次所聽到的狐語去問孫相士：「你平生究竟有何種德行，竟能感動異類？」
孫相士沉思了好一會兒，回答道：
「我自以命相薄技，僅能糊口，沒有什麼功德建樹！我平日只是替人算命相面，占卜休咎時，因機乘便，常常勸人以改過遷善，挽回定數；對於貌應夭亡的人，就勸他戒殺放生，常存慈心，以延壽限；對於時運蹇薄的人，勸他扶危濟困，廣積陰德，以邀福祉；對於運正亨通的人，就勸他惜福散財，廣行佈施，以保長泰；對於命中無子的人，就勸他戒淫節慾，修德行善，以求子嗣。我隨機勸導，志專利人，每以誠懇的態度，婉轉的語調，將「命由天定，禍福自招」的道理，勸人修心補相。能夠接受我的勸告，從此回心修善，終於轉禍為福，而得長壽的人，也很不少。我這樣改蹇命為吉命的借術勸人，已有三十年了。狐語所指，大約就是我這點不費一文錢的口頭功德吧！其實這種功德，何人不能做，何止是我才能做呢?可惜他人不肯做罷了。」
田御史聽完後，感慨、讚嘆地說：「先生能以命相小術，誠心勸人，歷久不倦，終得上感天帝，下格異類！我現在才知道：金錢、權位，遠不及存心利人的功德。我很悔恨當初為官時，不能廣修濟世利人的功德，將很好的機會，白白的辜負了。到如今只落得為異類所揶揄，真是慚愧極了！」後來，孫相士活到八十歲。有兩個兒子，都中了舉人，很受人尊敬。這正是其父口舌勸人的餘慶吧！
三、求算者的心態
來算命的目的無非是趨吉避凶。運能不能改？一張符咒就改變了？一個風水就擺平了？如果花錢就能消業？那五行缺的是「錢」而已！人生一切都靠自己，因為一次算命就給自己的人生下斷語，那跟傻子沒有什麼區別。積極向上，多做善事，真的會發現運氣在一點點變好，心態擺好，路才能走好。
有個故事：某人去算命。「您正當運，擋都擋不住！」
算命先生道喜：「唯一要注意的，是別跟也正當運的人鬥，兩虎相鬥，必受傷！ 就好比鑽石戒指不要跟鑽石戒指磨擦一樣的道理。」「那麼表示我可以跟不當運的人去鬥囉？」「那也不行！」算命先生沉吟了一下：「當運的人去欺侮不當運的，是不厚道。不厚道的人，運走不長！」「照您這麼說，我是誰也不能鬥了！」
「可不是嘛！人在運上，愈要謙沖自牧，不但不能鬥人， 即使有點小虧，也不妨吃著。」算命先生笑道：「有福氣，不獨享，讓大家分享，福澤才綿長！」
結論幾點：
1、先盡人事，而後聽天命。不要把未來寄望於命理師的斷語，有可能會斷錯的。
2、不要把自己該做的事都不做，一心守株待兔。
3、天上給你的一毛不會少，但是給你了，你有沒有福德去享用這些福報？也就是能不能留得住呢？
4、積德行善才是人生的重點。
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