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安德魯‧卡內基傳

安德魯‧卡內基傳

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內容簡介

  安德魯‧卡內基,美國鋼鐵大王,慈善家。出生於蘇格蘭丹佛姆林,後隨全家遷至美國賓夕法尼亞州阿爾勒格尼地區。13歲起開始在棉紡廠工作,做過郵遞員。雖然所受教育不多,但是通過自學成才,並靠個人奮鬥興建鐵路,開採石油,最終建立了美國最大的鋼鐵公司,但最終卻成為美國最有權勢的人之一。

  他本是一個貧窮的蘇格蘭移民,出身於匹茲堡的貧民窟,13歲起外出做工,像許多人一樣,做過紡織繞線工、信差、電報員等,但最終卻成為美國最有權勢的人之一。
  
  他堅信人才的力量是無窮的。他曾經說過:「如果把我的廠房設備、材料全部燒毀,但只要保住我的全班人馬,幾年以後,我仍將是一個鋼鐵大王。」但他為了自己的利益卻對員工的罷工採取了血腥鎮壓。
  
  他是冷酷無情的。為保護自己的利益,當他的老上司、事業起步給他極大幫助的恩人斯考特提出向他借款25萬美元時,他毫不猶豫地拒絕了;他還逼迫著合夥人柯路曼兄弟、弟弟的岳父不得不把股份全部賣給他。
  
  然後,他又是那麼得多情。為了避免因為生孩子而失去他親愛的路易絲,卡內基和妻子一直沒有要小孩。直到62歲才作了父親。
  
  在功成名就之後,他將幾乎全部的財富捐獻給了社會。他生前捐贈款額之巨大,足以和死後設立諾貝爾獎金的瑞典科學家、實業家諾貝爾相媲美……

名人推薦

  卡內基是19世紀末20世紀初美國最偉大的商人,他精力充沛,無所畏懼,直到臨終時還很樂觀,甚至過了頭。他時而真誠,時而 偽善;時而求實,時而浮誇。他是一位偉人,但他並不總是個好人。他能夠看到別人不能看到的尚待開發的新領域,他對生活的熱情以及他自我娛樂的能力讓人尊敬 或是憎恨。——美國商業史專家理查‧泰德羅

  卡內基是美國歷史上的重要人物之一。這個冷酷無情的商人,依靠鋼鐵工業大發橫財,最終卻又 將其捐贈一空。彼得‧克拉斯記述了在美國「鍍金時代」榮耀一時的工業巨頭的複雜一生,並對這位從照看紡紗機線軸起家,最終建立世界上規模最大、利潤最豐厚 鋼鐵廠的傳奇人物的內心矛盾進行細微探究。卡內基如何成為有史以來最偉大的慈善家之一,又如何在取得傑出成就的同時沾染惡名,這一切都在書中得到詳細的闡 述。——美國《Library Journal》
 

作者介紹

作者簡介

安德魯‧卡內基(Andrew Carnegie,1835年11月25日-1919年8月11日)


  二十世紀初的世界鋼鐵大王、二十世紀首富。卡內基生於蘇格蘭,父親是紡織工人,因生活太過艱難,十二歲隨家人移居美國賓夕法尼亞州的阿勒格尼。卡內基十三歲時,在紡織廠裡當小幫工,一星期賺1.2美元,十六歲時是一名電報傳遞員,每月工資25美元,有空還勤讀莎士比亞作品。平時閒暇時,卡內基喜歡閱讀,這個習慣主要歸功於榮民詹姆斯‧安德森(James Anderson)上校的啟發。

  美國內戰前,他和一款臥鋪車的發明者伍德羅夫(Woodruff)合夥經營,事業投資獲得了巨大成功,卡內基和伍德羅夫得到了十分可觀的利潤。日後卡內基透過投資,進一步增加了自己的財富。1881年,卡內基與弟弟湯姆一起成立了卡內基兄弟公司,其鋼鐵產量占美國的三十七分之一。1886年10月,湯姆去逝,幾天後,卡內基的母親因肺炎離開人間。1889年,卡內基的助手鐘斯廠長因為一場意外而死亡,卡內基接連遭到沉重的打擊。1892年,卡內基的公司合併為卡內基鋼鐵公司。

  1892年,在賓夕法尼亞州荷姆斯泰德,安德魯‧卡內基打算降低工資,此舉引發工人罷工,福里克採取了極端的措施,用一道帶鐵絲網的柵欄,擋住了工人們進入工廠的道路,7月1日,他關閉了在移民區的工廠。最終是州長出動了八千名民兵,用槍鎮壓了這次工運,造成幾十人傷亡,工會領導人喬治‧迪波特被捕,被指控犯有謀殺罪。當時卡內基在蘇格蘭度假。這起事件的根源,其實是安德魯‧卡內基藉助工會的力量,逼迫競爭對手給予工人一樣的工資,以此提高競爭對手的成本,等到競爭對手紛紛倒臺後,工會反而成為了沉重的負擔。1900年他在《財富的福音》一書中宣佈:「我不再努力賺更多的財富。」

  卡內基在商業人生中相信社會達爾文主義,在「財富的福音」演講中,大談財富是社會文明的根本,競爭決定了只有少數人才能成為富人,而大多數人(窮人)只能依附於富人而生活。但他又補充了一條,宣稱富人有責任用他們手裡的錢,來讓整個社會受益。

  二十八歲開始,他用全部資產成立了凱斯通橋樑工程公司(Keystone Bridge Works),致力於鋼鐵生產行業,成為美國的鋼鐵業大王。平爐煉鋼法剛發明時,卡內基就花費數百萬美元,在荷姆斯泰德新建廠房,添加新設備,生產的鋼因此增加60%。此後他還收購了一家石油公司、一條鐵路,並購買了大量的汽船。到了1880年,卡內基鋼鐵已成為全世界最大的生鐵和焦炭製造者,每天大約能生產兩千噸生鐵。1888年,卡內基收購了競爭對手家園鋼鐵公司(Homestead Steel Works)。1901年,他以2.5億美元的價格,賣掉了卡內基鋼鐵公司,當時卡內基鋼鐵公司生產的鋼鐵,已經占全美鋼鐵銷售總量的25%。在事業高峰期時,卡內基是世界第二富豪,今天,他更被視人類近代歷史上第二富豪,僅次於與他同時代的洛克菲勒。

  卡內基本人是一名慈善家,1911年,卡內基以1.5億美元創立「紐約卡內基基金會」,奠定了現代慈善事業的基礎。卡內基在事業有成之後,仍記得當年在匹茲堡工作時,每週六下午熱切等著去圖書館的心情,以及圖書館藏書帶給他的快樂與滿足。1881年,他捐資建立了第一座圖書館,之後的十六年內,他一共捐資一千兩百萬美元,興辦近三千座圖書館,在其他國家——如加拿大、英國、澳大利亞、紐西蘭等——也都有他捐建的圖書館。

  卡內基說道:「當你為社區興建圖書館,就像為一個沙漠引進一條永不枯竭的溪流」。他購買大量土地闢為國家公園,他又在匹茲堡創辦了卡內基大學。卡內基的工人對他散盡家財的義舉並不歡迎,因為他們只有每天2美元50美分的工資,沒有福利,沒有退休金,只有每週七天、每天十二小時的工作。

  1919年去逝前,卡內基一共捐出三億五千萬美元。卡內基認為財富不應當傳給自己的後代,臨終前立下遺言,要把剩餘的三千萬美元全部捐出。他有一句名言:「一個人死的時候如果擁有巨額財富,那就是一種恥辱。」卡內基的慈善行為,引得同時代的富人紛紛效仿,這個慣例一直延續到了現在。
 

目錄

前言
編者按
第一章 父母和我的童年
第二章 丹佛姆林和美國
第三章 匹茲堡和我的工作
第四章 安德森上校和書籍
第五章 電報公司
第六章 鐵路部門
第七章 賓夕法尼亞鐵路公司主管
第八章 內戰時期
第九章 建造橋樑
第十章 鋼鐵工廠
第十一章 將紐約設為總部
第十二章 商務談判
第十三章 鋼鐵時代
第十四章 合夥人、書籍和旅行
第十五章 長途旅行和結婚
第十六章 工廠和工人
第十七章 荷姆斯泰德罷工
第十八章 勞工問題
第十九章 關於《財富的福音》
第二十章 教育和養老基金
第二十一章 和平教堂和皮特克利夫
第二十二章 馬修•阿諾德和其他人
第二十三章 英國的政治領袖
第二十四章 格萊斯頓和莫利
第二十五章 赫伯特‧斯賓塞及其信徒
第二十六章 布萊恩和哈里森
第二十七章 華盛頓外交
第二十八章 約翰‧海和麥金萊
第二十九章 會見德國君主
 

前言

  離開商界後,我的丈夫禁不住好朋友(既有英國的朋友,也有美國的朋友)的懇求,開始抽空把早年的往事一點一滴地記錄下來。然而,他不久就發現,自己的生活根本沒有想像的那麼閒,他的生活比以前更加忙碌了,於是只好利用在蘇格蘭的度假期間,來撰寫這些回憶錄。每年夏天都會有幾個星期,我們會去位於奧特納格的郊外小屋度假,享受一下簡樸的生活。在那裏,他大部分時間都用於寫作。對早年時光的回憶令他非常愉快,正如他自己所寫的,他又重新回到了過去。一九一四年七月,他正在那裏潛心寫作,戰爭的陰影卻已出現,八月四日,當我們得知這個災難性的消息後,立即離開那裏,回到了斯基伯,以便更全面地瞭解局勢。

  這本自傳就是在那時完成的。從此以後,他對自己的事情就再也沒有興趣了。有很多次他試圖繼續寫作,但都發現無法下筆。在那以前,他過著中年人的生活——甚至像個年輕人一樣——每天打高爾夫球、釣魚、游泳,有時一天做三項運動。他一直是個樂觀主義者,即使遭遇希望破滅,他也努力表現出樂觀的一面來。但是,當世界性的災難降臨之時,他的心卻碎了。先是患上了重感冒後,接著又得了兩次嚴重的肺炎,他一下子就蒼老了。

  據他同時代的一個人(那人比卡內基早過世幾個月)說,「他無法承受年老帶來的負擔」。也許,對有幸瞭解卡內基生平的好友們來說,他一生中最令人鼓舞的地方,就是他如何承受「年老帶來的負擔」。他總是耐心、體貼、樂觀,對別人給予的任何一點方便和幫助都心存感激,而從來沒有為自己考慮過。他一直期待著美好的明天,他的精神在任何時候都閃閃發光,直到“離開人間,被上帝所帶走”。

  他在手稿的扉頁上親筆寫了這樣一段話:「在我的回憶錄中,可能只有小部分內容會使公眾有興趣去閱讀,大部分內容只有我的親朋好友們才會喜歡。我想,我斷斷續續寫的許多內容,按道理來說都應該刪去的。替我整理這些筆記的人要注意,不要給讀者太多的負擔。應當選一位既熱情又聰明的人來做這項工作。」

  因此,還有誰能比我們的朋友約翰‧C‧范‧戴克教授更符合這些要求呢?在看到這部手稿、但還沒有看到卡內基先生的批註時,他就說:「將這部書稿整理出版,是一項充滿愛心的工作。」這是我們共同的選擇,從他做這項工作的態度就可證明,這個選擇是明智的——本著一份珍貴而美好的友誼而做出的選擇。

露易絲‧惠特菲爾德‧卡內基
一九二0年四月十六日於紐約

推薦序

  敍述人生經歷的時候,尤其是本人敍述時,編輯不要隨意地去打斷他。他應該以自己的方式來敍述,敍述中表現出來的熱情,甚至是隨性的言行,都可以作為故事的一部分。一個人在精神興奮時,可能會表現出來他的特性,正如在誇張的表情下可能藏著真相。因此,在整理這些篇章、準備出版時,編輯僅僅是按時間順序編排素材,以便使敍述連貫始終。有時為了解釋,會添加一些注解,但是敍述部分才是核心。

  此時此刻,我們不適合在這裏評價「這段奇特而曲折的經歷」的創造者,但也許應該承認,這段經歷真的非同尋常。即使是《天方夜譚》,也不會比這個貧窮的蘇格蘭男孩的故事,更具有傳奇色彩。他來到美國,一步一步地,經歷了許多考驗,終於獲得了成功,成為著名的鋼鐵大王,建立了一個龐大的企業,創造了巨大的財富。為了人類的文明和進步,他經過慎重考慮,逐步把這一切都捐獻了出來。不僅如此,他還建立了一個不容忽視的財富準則,在財產分配上,為今後的百萬富翁,樹立了一個榜樣。在創業過程中,他成為國家建設者、思想領袖、作家、演說家,是工人、師生和政治家的朋友,是各階層人們的夥伴。但是,與他偉大的靈魂(他對財富的分配、對世界和平的熱切追求、對人類的愛)相比,這些只不過是他生命中的小插曲。

  或許,我們距離這段歷史太近了,不能以恰當的方式來看待它,但將來它一定會引起人們的重視和興趣。但願今後的人們,能更加充分地認識到它的價值。而且,對我們來說,幸運的是,卡內基先生用自己的語言和明快的風格,將這段記憶留存了下來。這是一段非常值得紀念的記載——也許,別的類似的記載即使出現,卻再也不能引起我們的關注。

約翰‧C‧范‧戴克
一九二0年八月於紐約
 

詳細資料

  • ISBN:9789863900528
  • 叢書系列:人物誌
  • 規格:平裝 / 384頁 / 15 x 21 x 1.92 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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2019/08/05
劇透警告
《安德魯卡內基傳(Andrew Carnegie)》

這本書可以帶給我們什麼1.了解富豪典範。2.正確的價值觀是真正的財富。3.了解身在美國早期商業發展歷史的第一手觀點。

這是查理蒙格(Charles Thomas Munger)所推薦的書,本書作者是安德魯卡內基(Andrew Carnegie)本人,他是美國鋼鐵大王1835年出生,被視人類近代歷史上第二富有,僅次於洛克菲勒。

避免誤會黑幼龍1987引進的卡內基訓練是同名戴爾·卡內基(Dale Carnegie),1888年出生,《人性的弱點How to Win Friends & Influence People》作者。

以下節錄幾段印象深刻文章和感想

從電報公司到鐵路主管到建造橋樑,之後有自己的鋼鐵工廠,最後結束商業生活,投入公益活動並捐出90%的財產。成為史上第一取之於社會,用之於社會的富豪典範。

陸游名詩〈遊山西村〉是:「莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水複疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,水冠簡樸古風行。從今若許閒乘月,拄杖無時夜叩門。」

卡內基年少時在蘇格蘭時民風正直樸素勇敢勤奮,為他帶來了良好影響,但因為生計山窮水盡疑無路,移民到美國後柳暗花明又一春,他的成功為家鄉和世界帶來了巨大貢獻。

他說自覺是誠實正直的窮孩子。母親匯集了護士、廚師、管家、教師、聖徒身分的一切特點,父親則是榜樣、嚮導、顧問和朋友!遺傳了祖父的樂觀和外祖父的天生的演說家、熱情的政治家,也是當地激進派的領袖。

他崇敬熱愛家鄉蘇格蘭,曾說家鄉丹佛姆林(Dunfermline)的意義,就像麥加對於伊斯蘭教徒,貝那勒斯對於印度教徒,耶路撒冷對於基督教徒那樣,並說是蘇格蘭獨立英雄華勒士和布魯斯的信徒。威廉·華勒斯(William Wallace 1272年-1305年),他在蘇格蘭獨立戰爭中領導了反抗武裝力量,拍成奧斯卡得獎片《英雄本色》。羅伯特·布魯斯「羅伯特一世」(Robert the Bruce 1274年-1329年)是蘇格蘭國王,領導蘇格蘭人打敗英格蘭軍隊,確保王國獨立。

可見卡內基崇拜忠心勇敢愛國精神,帶給他在商業闖蕩時擁有堅強英勇的意志。

卡內基引以為傲他爸是第一個身為坊織工人而投身創建圖書館的人,樂愛學習的卡內基視圖書館為沙漠綠洲,這份精神讓他捐贈建造了2,509間圖書館於歐美各國。他捐錢興建荷蘭海牙的和平宮(荷文:Vredespaleis,英文:Peace Palace)是一個國際法事務相關的行政大樓,包括國際法庭、海牙國際法學院、以及和平宮圖書館等。他說捐獻這和平殿堂正如路德所說:「我們不能為上帝做些什麼,上帝也不需要從我們這裡得到任何的幫助。」這座殿堂是為了給世間帶來和平。「對上帝最高的崇拜,就是為人民服務。」至少這一點上,我的想法與路德和富蘭克林一致。

卡內基喜愛莎士比亞,並在環遊世界時到中國讀孔子,印度讀佛經和印度聖典,在孟買帕西人中知道拜火教,還寫書《環球旅行》分送給親友,因好評而公開出版。他說:旅行使我的精神得到了某種寧靜,我終於明白人生的真諦,基督教所說的「天堂就在你心中」這句話,對我有了新的含義。不是過去,也不是未來,而是現在,天堂就在我們心中。今生今世,我們所肩負的責任就在眼前,不要急功近利的盯著超越現實的幻想,那是虛無徒勞的。

如同法鼓山聖嚴法師所說:一念天堂,一念地獄。不要悔恨眷戀過去,不要擔憂幻想未來,而將生命活活潑潑真真實實的專注於現在。

卡內基說每個民族都有自己偉大的導師,佛是一個,孔子是一個,瑣羅亞斯德(拜火教的創始人)是一個,基督耶穌又是一個。我發現,所有這些教義都有倫理學上的相似之處。列舉馬修阿諾德的話:人類的孩子們!上帝的眼睛,永遠注視人類,是一種無形的力量,他不會去輕視任何一種人類發現的宗教信仰。誰沒在脆弱時,被教導具有力量能戰勝一切?誰沒在山窮水盡時,被甘露滋潤心田?誰沒有在傷心欲絕的時候,被教導振作精神,勇往直前?每個民族都有最適合自己的信仰,上帝沒有忽視任何一個民族和國家。

可以看出他的堅定信仰就如富蘭克林建立在一個長期觀察,思考驗證的理性狀況下。

慈善工作中,一份充滿敬意和關愛名冊的祕密養老基金。我從來都不會去想這樣一個問題:「在這個世界上,我致力於慈善事業會得到什麼好處?」如果要回答這個問題,我的最佳答案是:讓養老金名單上的朋友們過得幸福,就是給我最好的回報,這是我一直以來所需要的。我所擁有的,已經超越了生命賜與我的那部分,因此我已一無所求。我們生活在法治的社會,應該默默奉獻,遵守法紀,無所慾求,無所畏懼,沿著正確的道路,竟到自己的職責,永遠不求回報。「不用為我禱告,」我說,「請不要為我祈求更多的東西。我得到的遠遠超過了我本該擁有的。請拿走已經賜給我的大部分財富,這樣對我才是公平的。」這些不僅僅是說說而已,而是我的真實感受。

朋友形容他總是耐心、體貼、樂觀,對別人給予的任何一點方便和幫助都心存感激,卻從來沒有為自己考慮過。他一直期待著美好的明天,他的精神在任何時候都閃閃發光,直到離開人間,被上帝所帶走。

上面這段讓我很感動,讓我想到「禮運大同篇,大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。少有所養,壯有所用,老有所終。」就是作者一生在實踐的事。



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