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唐 風尚

唐 風尚

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  • 【但唐謨專欄|電影玩但但】2015十大電影奇事

    文/但唐謨2015年12月31日

    刺客聶隱娘(限量雙碟典藏版) DVD(The Assassin) 大家來看《刺客聶隱娘》2015年深烙在我們心底的電影,絕對是《聶隱娘》了。自從林書豪之後,台灣人再度從這得獎大片中獲得了無比的民族自信,儘管這份驕傲的情感可能是來自中國,或者法國。看《聶隱娘》成了我們的全民運動,但大家心底的隱憂卻是:這 more
  • 【馬欣專欄|怪胎同萌會】她不是青鸞,是面照妖鏡,《刺客聶隱娘》的聶隱娘

    文/馬欣2015年09月08日

     隱娘雖活在唐朝,但代表的是所有不幸之人。快撇開她啊,人們看到她便提醒自己,還是必須緊跟彼此地往「前」走,就算沒有同類也要裝有一樣地往前走,而「隱娘」這個成團塊般的不幸群象,就在後面緊跟著,這是所謂「文明」進展的畫面,青鸞可不是隱娘,她是面照出我們本象的鏡子,我們才是舞舞舞 more
 

內容簡介

  從電影世界裡,重塑唐式帷幕格局;在長鏡頭下,形成空間美感。

  一如作家以文字建構故事背景與角色性格,
  電影透過空間與人物表現來推展情節,
  而鏡頭背後,電影美術則是帶領觀眾入戲的前行者。

  場景猶如表演,是美學上極致幽微的表現。
  是低調含蓄、是追求「隱而不見」,是具體卻有所節制的藝術。

  《唐 風尚》一書,以「刺客聶隱娘」電影中人物造型與場景道具為主軸,用細膩的角度及文字,舉凡行禮、談話、宴飲、沐浴淨身等生活舉止;服飾、配飾等造型元素;到因不同階級門第、宅邸、御院、閣道而構築出的建築様貌,支微末節,步步引領觀眾進入劇情,仿若置身唐風。
 

作者介紹

作者簡介

黃文英


  美國卡內基美倫大學藝術碩士、匹茲堡大學戲劇製作碩士。台灣知名電影美術指導。「台灣電影文化協會」常務理事。自留美期間開始接觸劇場實務工作。曾從事歌劇、百老匯劇場服裝設計及電影美術設計相關工作。返台後投入侯孝賢導演電影的美術指導及服裝設計工作。作品有:《海上花》、《好男好女》、》、《南國再見‧南國》、《紅氣球》、《最好的時光》、《千禧曼波》、《刺客聶隱娘》等。曾獲亞太影展最佳美術指導、金馬獎最佳美術指導、台北電影節最佳美術指導。

謝淳清

  法國公立東巴黎大學 藝術博士
  日本東京多摩美術大學 藝術學學士

攝影者簡介

蔡正泰 


  台灣資深劇照師及攝影師,1978年入行,擁有近四十年的電影專業工作經歷。曾參與國內老、中、青三代知名導演的重要作品,如侯孝賢、楊德昌、陳國富、徐小明、王小棣、吳念真、陳玉勳、林正盛、姚宏易、周杰倫等人。自《戲夢人生》起,即擔任侯孝賢導演電影的劇照師工作,迄今逾二十餘年。
 

目錄

前言
01. Envisage 時‧空‧情‧景
02.光影明迷此曾在
03.華麗,此曾在
04.青鸞故事—鏡像心影的原型及其變奏
05.以性情為基調、以幻奇為格局
06.黑衣的女子
07.異地飄落的牡丹、雪月高潔的肅殺
08.藩鎮世界的靜觀者
09.幽暗的虎視
10.情迷胡姬香氛間
11.一面是冷豔奪目一面是迷離出奇
12.志怪、靈獸與漩渦湧現的咒語
13.穿越帷幕的風景
14.平安的時光
15.彷彿來到璀璨的終點
刺客聶隱娘 後記
後記 唐 風尚
 

詳細資料

  • ISBN:9789863870500
  • 叢書系列:印刻文學
  • 規格:平裝 / 272頁 / 18 x 22 x 1.36 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

01  Envisage 時 • 空• 情 • 景
 
通常劇本的字裡行間會隱藏諸多視覺元素,
形成串聯場景時、空情境的意象,與角色內在情感和外在樣貌的想像。
 
有個單字"Envisage",可能縁自法文,
有「設想」、「想像」、「正視」、「面對」、「觀察」、「展望」之意。
法文的"visage"是「臉」,也就是要貼近臉、深邃體察。
熟讀劇本是設計的首要,字裡行間的賦、比、興,常是形成視覺意象的開端。
「深度是隱藏的,深度在那裡?深度就在表面!」(卡爾維諾説的!)
文字的表面藏有深度,所以得仔細貼近,好好觀察、想像。
 
在拿到劇本的那一刻,可以有一百種身分去面對!
想像自己是導演,如何呈現《刺客 聶隱娘》的世界?
設想自己是美術,如何顯現劇本中各種視覺元素所串聯起來的時空?
又假使自己是演員,如何進入劇情的意境之中?
又或者自己是製片?該如何將資金花在刀口上?
如果那個「自己」是觀眾呢?如何讓觀賞者進入電影的視覺氛圍之中?
 
《刺客 聶隱娘》,改編自唐代裴鉶的傳奇小說。
故事述說一個聰慧、或許帶點亞斯伯格傾向的女孩「隱娘」,
自幼被道姑帶走,歷經不同層次的劍術磨練,成為武藝絕倫的刺客。
可是這個武功絕倫的殺手,卻無法殺人!
為何下不了手?是故事動人之所在。
 
導演與編劇在故事裡安排「青鸞舞鏡」的隱喻:
罽賓國王得一青鸞,三年,不曾鳴啼!
夫人建言:「青鸞見類則鳴,何不懸鏡照之?」
王從其言,懸鏡於前,不料青鸞見影中同類,竟終宵長嗚、奮舞而絕!
如此淒麗的故事,以回憶呈現,
透過「嘉誠公主」撫琴、娓娓道來,說予一旁小隱娘聽。
 
唐中葉,安史亂後,藩鎮崛起,
朝廷以聯姻手段安撫並監視地方勢力,
嘉誠公主在此背景下,嫁給魏博藩主田緒。
幼時的隱娘甚獲嘉誠喜愛,常隨聶母入使府內院,
聶母是嘉誠的錄事官,父親則是掌管魏博軍紀的都虞侯。
 
嘉誠贈玉玦,本屬意將隱娘許配給繼子「田季安」,
無奈情勢丕變,原本青梅竹馬的表兄妹被迫分離;
田季安被安排與另一軍事陣營—洺州刺史「元誼」的女兒結盟;
隱娘則隨道姑離去,被訓練成專門暗殺獨夫的刺客。
刺客的中心思想是:「殺一獨夫能救千百人」。

會員評鑑

4
1人評分
|
1則書評
|
立即評分
user-img
4.0
|
2015/09/19
這本書很棒

但沒有非常棒。透過水準以上的照片我們看到了侯導演的拍戲規格。讓我們知道,在一切純手工的台灣電影製作界,還是有上達國際水準的成果。

很可惜的是,出了這本書。只有這樣。

畫地自限。

我想說的是,於介紹一部電影的立場,這樣的書夠了,也有達到一個水平。但是,基於一種文化盛器的立場,一種藝術欣賞的工具,這樣的書是不夠的。它的用紙,它的印色,都相當程度的消滅了電影劇照的藝術價值。它傳達本片劇照內豐富元素的能力是不夠的。

恕我直言:電視台偶像劇出版劇照集的規格都比這個高。

為什麼不出大版面,中英日文對照,精裝,銅版紙精印,至少大家能看清楚照片裡的畫質啊。甚至可做到足以傳家,有資格升值的版本呢!可以賣貴一點(水準有到的話,兩三千元都很容易被接受的啊),也可簽名啊,限量啊。它不是侯導的作品嗎?不能借用他的國際名聲嗎?難道出版社只看到本土市場嗎?

我很遺憾在這種環境,只看到波多野結衣悠遊卡這類的女優蒐集次文化被熱炒,我們沒有真正可以跟外國人展現的,比較精緻,比較有深度的文化產品嗎?
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