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鄱陽湖:從人文深處走來

鄱陽湖:從人文深處走來

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內容簡介

「廬山秀出南斗傍,屏風九疊雲錦張;影落明湖青黛光,全闕前開二峰長。」

  李白這首〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉你我可能都讀過,
  但詩中描繪的湖光山色你可知道是何處呢?對!正是鄱陽湖。
  這就透過豐富的歷史、地理、文學史料還原了鄱陽湖的古今樣貌,
  讓你看見你不曾見過、不曾留意過的鄱陽湖!

  本書從《史記》、《漢書》、《戰國策》等史書中挖掘鄱陽湖的歷史與地理環境變遷,再從李白、謝靈運、朱熹、范仲淹等古代文人的唐詩宋詞中,看見他們在鄱陽湖遊覽、生活的樣貌。作者透過大量的史料,還原了鄱陽湖的古今樣貌,帶領你我追尋古人的蹤跡,真正地認識這座千古大湖──鄱陽湖。

  鄱陽湖,地處江西省北部,長江中下游南岸,以松門山為界,分為南北兩部分,上承贛江、修河、饒河、信江、撫河五河之水,下經九江市湖口縣城注入長江。湖面平時浩瀚萬頃,水天相連;枯水時水退灘出,蘆葦叢叢;湖畔峰嶺綿延,沙山起伏,候鳥翩飛,牛羊倘佯,孕育了棲息湖畔的萬物生靈。為中國第一大淡水湖。

  此外,鄱陽湖還是一座蘊含深厚歷史人文味的湖泊。從《戰國策》中追尋其歷史,在西元421年以前,古彭蠡澤的東岸,松門山以南的廣袤地區,原是一望無際的鄱陽平原,楚考烈王手下的諫議大夫吳申曾被貶至此。或是李白的〈下尋陽城泛彭蠡寄黃判官〉中,「浪動灌嬰井,尋陽江上風。開帆入天鏡,直向彭湖東。落景轉疏雨,睛雲散遠空。」,描寫的就是鄱陽湖浩瀚壯闊、水天一色的景緻。

本書特色

  本書凝聚了鄱陽湖的文學、地理、歷史等多種面相,帶你真正認識這個中國第一大淡水湖!

名人推薦

  郝秀琴(南國漂泊派女作家)
 

作者介紹

作者簡介

明然


  明然,本名余略遜,別號怡然散人。1962年8月生,江西省都昌縣薌溪鄉千博里村人。為中國散文學會、中國散文詩作家協會、江西省作家協會、中國鄱陽湖文學研究會會員。《散文中國》雜誌社、《鄱陽湖文學》雜誌社,社長兼總編輯。
 

目錄

推薦序 夢歸鄱陽湖/郝秀琴

自序 夢回鄱陽湖/明然

第一輯 輕聲漫步過鄱陽
鄱陽湖,從歷史的深處走來
關於番君及番人後裔
陶侃,彭蠡釣者
鄱陽湖上鄱陽山
鄱陽湖上瓦屑壩
鄱陽湖上馬鞍島
居然之人胡居仁
梅港尋梅
黃金埠頭說黃金
靜靜的桐木江
風從鵝湖來
吳澄與都昌先賢祠
止水浮傲骨,石沙埋忠魂
輕聲漫步過鄱陽
風雨白鹿行
鄱陽湖,永遠的豐碑

第二輯 詩話鄱陽湖
從唐詩宋詞裡走來的鄱陽湖
山水詩宗與鄱陽湖及都昌
坐擁鄱陽湖,樂悠田園趣
王勃與鄱陽湖及滕王閣
嶺南第一人與鄱陽湖及南昌
詩仙與鄱陽湖及都昌
劉長卿風雪芙蓉山
王守仁與他的〈鄱陽戰捷〉
罡風儒雨鄱陽湖
黃山谷與南山清隱禪院
余靖與他的〈松門守風〉
朱熹與都昌朱門四友
鄱陽湖上讀書畈
范仲淹與鄱陽湖及鄱陽
蘇氏昆仲與鄱陽湖及都昌
李夢陽與鄱陽湖及都昌
王阮與都昌
晚泊薌溪
鹿鳴履泰

第三輯 鄱陽湖及其文學
我認識的鄱陽湖
鄡陽置縣時間的糾探
鄱陽湖及其鄱陽湖文學
鄱陽湖文學的一些思考
鄱陽湖的三個不同時代
鄱陽湖上幾個不同的文學時期
倡導湖都新理念,繁榮鄱陽湖文學
壯偉湖都―都昌
為鄱陽湖文學正名
後記 追夢,是一種快樂
─ 關於《鄱陽湖─從人文深處走來》創作談
 

自序

  夢回鄱陽湖


  我一直在做一個夢,要夢回鄱陽湖,找到一個真實的存在。

  雖然在我的這一生當中,從來就沒有過真正意義上的離開鄱陽湖,但是,我又似乎總是覺得她離我是那麼地遙遠,遙遠到我看不見她的滄桑身影,觸摸不到她的柔潤肌膚,感受不到她的如蘭氣息,以至於心裡總是空落落的不著地,怪怪的很不是味道。

  萬般無奈之下,我便覺得有必要改變原始的接近方式來與她親近。於是,我便嘗試著從夢裡走進去接近鄱陽湖,去親近鄱陽湖。我企圖將自己的身心交給夢境,讓我的靈魂在夢境中去找到鄱陽湖的真實存在,去瞭解一個立體的鄱陽湖,去擁抱一個鮮活的鄱陽湖。

  儘管這麼些年以來,我一直生活在鄱陽湖區,漂泊在鄱陽湖上,也曾經歷了鄱陽湖上無盡的風風雨雨,見證了鄱陽湖上半個多世紀的滄桑巨變,加入了「中國鄱陽湖文學研究會」,有幸成為了其中的一員,還獨立創辦了一份叫做《鄱陽湖文學》的刊物,但是,我只能說的是,我的身體在鄱陽湖上,而我的心,卻依舊是遊走在鄱陽湖的邊緣,對她沒有過深切的瞭解,缺失了理性的認知,於是,就不經意地將自己陷身在一種霧裡看花的狀態,失去了真切感。

  為了改變這種狀況,為了修正我的視角與視點,還為了報答那些曾經替我捏一把汗的,身邊的批評者們的無私幫助,我終於在傳俊老兄的啟迪下,確定了我的研究方向,那就是從鄱陽湖的人文深處,去找到她一路走來的歷史足跡,尋著那些足跡,在人文深處中真實地找到她的客觀存在,用理性的認知證明她感性的存在,這就是鄱陽湖的鮮活。

  如果不是身邊時不時地有那些批評的聲音響起,在提醒著我,在激勵著我,我可能就不會有今天這個有關鄱陽湖的研究成果出現。因此,我要說的是,一個人如果能正確地看待批評,聽聽不同的聲音,那是自身源源不絕的力量動源,是前行的巨大動力。

  基於以上的原因,我花費了大量的時間來閱讀一些有關鄱陽湖的歷史文獻與文集,努力去瞭解一些與鄱陽湖產生過交集的歷史文化名人的傳紀與史略,以期通過對歷史文化名人的解讀,來闡述鄱陽湖的歷史脈絡,以期呈現給人們一座與之前不一樣的鄱陽湖,文化的鄱陽湖,文學的鄱陽湖。

  因為,我深深地知道,無論是地理意義上的鄱陽湖,還是現實中的鄱陽湖,都是不需要我再去贅言的。我內心裡很清楚,於這一方面來說,大家一定不會知道得比我少,因此,再要多說的話,就顯得毫無意義了。作為中國‧鄱陽湖文學研究會的一員,鄱陽湖文學刊物的創立者,如果我不能針對鄱陽湖文學,拿出一丁點的研究成果,那我將情何以堪?於是,我就借眼前的機會,借我手中的《鄱陽湖,從人文深處走來》這本書,把我夢裡的鄱陽湖的那個真切樣子,告訴給大家,希望大家能跟著我一起,踩著我文字的腳步,隨同我一起回到鄱陽湖的人文深處,做一回「夢回鄱陽湖」的情夢。這,就是我要給大家講述的夢回鄱陽湖的故事。

  當我們從翻開《漢書》和《資治通鑒》開始,到依次打開《史記》及其系列的人物列傳,我們不難瞭解鄱陽湖平原的前生過往以及西元421年的那次地陷山崩,被人們神化了的,美妙動人的傳奇故事;當我們一頁一頁地掀開《全唐詩》與《全宋詞》,赫然地看到現代鄱陽湖的清晰身形,正在從人文的歷史深處一步一步地朝我們走來。她的心底蘊生著激情;她的身體奔湧著熱血;她的臉上燦爛開浪花;她的腳下踩著歷史的經絡,她的背上荷載著文化的厚重與文學的淵源,在向我們走來,獨具風采。

  鄱陽山是鄱陽湖裡最高大的一座山;博陽河是進入鄱陽湖的第一道支流和第一塊水域。因此,鄱陽山與博陽河,似乎是「鄱陽湖」這一名字的最原始出處。鄱陽與博陽的音諧,在口口相授的簡單時月裡,在語言文字尚沒有走進規範的年代裡,恐怕是沒有人能夠去說得明道得清,這麼一件看似並不簡單的大事情的。

  好在,有了不死的韋莊、釋貫休、徐鉉以及楊萬里等人,他們用不朽的文字,經典的詩章,為我們鐫刻下了―鄱陽湖,這麼一個響亮而又珠光璀璨,星輝閃耀的名字,植下了一根永恆的標桿;好在,有了永生的陶侃、陶淵明、謝靈運、李白、蘇軾、程顥、朱熹、姜夔、王陽明以及陳澔等人,他們用純潔的品格,文化的精神和永恆的力量,托舉起了鄱陽湖,指引我們找到了尋覓鄱陽湖的文學入口,在歷史的時空裡,開始上溯下行,往來穿梭於其中,開展廣泛的探索與探究。

  在經過了一個時期以來的努力挖掘和粗略的研究之後,我總算是能夠將一個文學鄱陽湖的大致身形,較為完整地呈現在人們的面前。終於讓我在文學的鄱陽湖中,做了一回鄱陽湖的文學夢,真正地在文學的夢裡,回到了鄱陽湖,讓自己的心,找到了一個可以停靠的灣港。

  文學的鄱陽湖,她會帶著我,也會帶著妳,一同走進歷史,走進人文,離開喧囂,深入寧靜,容身在一個別樣的世界裡,重新構建與塑造靈魂。

  夢回鄱陽湖,是讓我身心回歸,不再流浪漂泊的唯一選擇。以上,這就算作是我給《鄱陽湖,從人文深處走來》這部文集的序言吧!
 

詳細資料

  • ISBN:9789869212731
  • 叢書系列:Do歷史
  • 規格:平裝 / 264頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一輯 輕聲漫步過鄱陽

鄱陽湖,從歷史的深處走來


冬陽日暖的一天,我徜徉在乾涸的鄱陽湖底深處。獨自走在被三輪車輾壓出來的轍線之內,讓我產生了一種幻覺,彷彿是走在鄱陽湖的歷史時空隧道中,有了一種穿越歷史時空的感覺。這種感覺對我來說,真的很強烈,也很讓我震撼。

注視著眼前無限延伸的車轍線,我的思緒竟然也不由得跟著它飛舞飄揚起來,彷彿自己已置身在鄱陽湖的歷史深處,正在沿著歷史的時空隧道,穿越出來。

在距今約12000―9000年前的新石器時代(新石器時代,是石器時代的最後一個階段,是以使用磨製石器為標誌的人類物質文化的發展階段。年代大約從1.8萬年前開始,到距今5000多年至2000多年不等的時間裡結束),古彭蠡澤的東岸是一片廣袤且富庶的地區。從那時候開始,就已經有人類在此居住。他們用湖草蔽體,棲茅而居,日出而作,日落而息,過著刀耕火種的農耕生活。並且,他們還早就在開始製造和使用磨製的石器來幫助生產,燒製陶器來改變生活。於西元1998年,在今江西省都昌縣萬戶鎮塘美村委會段家咀自然村鳳凰寨對面的,鄱陽湖中的「烏山島」上出土的,一大批新石器時代的石斧、石刀、石鐮以及一些陶罐、陶片等文物的出現,便是早期人類在鄱陽湖平原活動的最有力的佐證。

在中國的長江中下游地區,一直是中國古代的水田農業經濟文化區。位於江西省東北部、鄱陽湖東南岸,萬年縣的大源仙人洞、吊桶環遺址,是當今所知世界上最早的栽培稻遺址之一。這裡稻作文化元素的發現,並不僅僅只是證明瞭長江中下游地區是中國稻作農業文化的重要起源地,它還證明瞭長江中下游及其附近地區是中國也是世界水稻栽培文化的起源地和中心地區,這將世界栽培稻作文化的歷史上溯到了12000―14000多年前。

鄱陽湖上的「烏山」,古屬番邑(古讀PóYì)。番邑,春秋時的楚國地名,主要指今天的贛東北一帶,中心地域在今鄱陽縣鄱江一帶的整個鄱陽湖盆地。《史記》載:楚昭王十二年,吳取番,楚恐,去郢徒鄀。秦時置番縣,吳芮為番令,俗稱番君。到了漢代,改為番陽縣。

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