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內容簡介

  「所有煩惱都始於無謂的反應。」
  佛陀在2500年前就已經提醒我們:
  面對外界的騷動和目光,要學會「已讀不回」!
  現在就開始練習,讓力量湧現,讓內心堅毅,自在而幸福。
  
  ★日本亞馬遜暢銷榜冠軍!
  「簡直就是生存之道的課本!」「比什麼勵志書都棒!」讀者超熱烈推薦!

  
  人生一點也不輕鬆,
  但只要學會「不做無謂的反應」,
  就能根本解決所有的煩惱。
  
  一位相信佛教不是宗教,而是「有助於改善生活的方法」的僧侶,
  帶你不隨環境起舞,擁抱隨心自在的人生!
  
  聽別人說你,就忍不住反擊?
  經常在FB、LINE或社群網站上按讚、回應或貼圖?
  是否每天都有許多無謂的「反應」,任由心緒波瀾起伏?
  
  所有煩惱都始於自己的「反應」────理解這一點,正是解決煩惱的第一步。

  有日本「東大名僧」之稱的草薙師父,立志傳揚「有助改善生活」的佛教思考法。他相信,只要每天練習「無論任何情況下,都不要對不友善的事物作出反應」「用正確的思考方式來解決煩惱」,就能讓人生更加安寧、滿足又幸福。
  
  停止判斷「好、壞」「喜、惡」
  任何時候都「不否定自己」
  「追求心」讓人反覆滿足和不滿足,製造出輪迴的洪水
  巧妙擺脫妄想,「活用」欲望
  三大煩惱──其實是超便利的「工具」?
  
各界推薦
  
  讀者絕讚好評
  
  ★★★★★簡直就是「生存之道的課本」!
  本書把佛教的觀點用非常容易明白的方法解釋,就算不是出家人,也能馬上了解、活用。書中充滿了教我們如何改善現實生活的方法,對於每天的人際和工作關係非常實用,簡直就是「生存之道的課本」,內容超棒!
  
  ★★★★★比什麼自我啟發的勵志書都棒!
  與我讀過的各種自我啟發、心理學、心靈勵志書、腦科學、佛教相關讀物相比,這本書寫得非常簡單明瞭,是最棒的一本!希望各個年齡層的人都能看看。
  
  ★★★★★大力推薦!
  這是我目前為止買過覺得最棒的書,對我非常有幫助。甚至有點後悔為什麼沒有早點讀到它。希望有更多感到不安和煩惱的人來閱讀本書,一旦明白了煩惱的真面目,心情馬上豁然開朗。
  
  ★★★★★不只是「不反應的練習」,更包含許多「正確生活的智慧」!
  即使是不懂宗教的我,也能輕而易舉理解本書的內容。原本的我,被貪欲、憤怒、妄想蒙蔽而忽略了重要的事物,對各種資訊感到不安焦慮,極度在意他人的評價。藉由反覆閱讀本書,讓我逐漸修正正確的生活方式,感覺卸下了心裡的重擔,進行一場心靈大掃除。這本書真是太棒了!
  
  ★★★★★為現代人所寫的心靈指南。
  我讀過一百本以上的各種勵志書和成功指南,我認為本書是最頂級的佳作!佛陀身為哲學家,用卓越的洞察力來看破人類的本質,因此佛教不僅是宗教,更是一門具有實踐力的心理學。本書作者用平易近人的筆調來說明佛陀的思考方式,幫助現代人因為社會壓力、人際關係、資訊爆炸而不安恐慌的心靈獲得平靜。只要實踐本書的方法,就能奠定更棒的人生基礎。
  
  ★★★★★教導我們可以實踐的佛理。
  草薙師父乃不屬於特定宗派的出家僧人,他認為佛教不僅是一門宗教,更是「對人生產生莫大助益的合理方法」「使人幸福的思考模式」。邁向幸福的第一步,就是放下對各種人事物的好惡判斷(反應),並捨棄「想要獲勝」或「被認可」的慾望,被束縛的心靈才能獲得自由。讓我們一起來練習斬斷煩惱吧!
  
  ★★★★★這本書救了我!
  這是今年讀過最棒的書!現實生活中的健康、家人、工作、財務等問題常搞得我心情低落,一點小事就能引起我的激烈反應,因此書名《不反應的練習》勾起了我的興趣。非常慶幸讀了這本好書,我正照著書裡的說明練習減少生活中的情緒化反應,比起其他心靈勵志書,本書更能深入我心。
  
  ★★★★★超棒的佛教思想!
  讀完本書之後,不必要的雜念和妄想都消失了,讓我每天都能感受到些許幸福。「不反應」並不是負面情緒,反而讓我們了解心靈平靜的本質。一旦改變心態,對周遭事物的感受就有180度的轉變,讀完之後讓我有種人生朝著不同方向前進的感覺!本書只教導我們將佛教的思想運用到思考人生之上,並沒有鼓吹讀者參加佛教活動,因此可以安心地閱讀。大力推薦本書!
  
  ★★★★★非常簡單、易懂。佛教的思考方式,就是解決煩惱的方法。
  本書用非常具體的例子,教導我們如何解決每個人的煩惱,是非常棒的好書!讀完本書之後,讓我立刻注意到自己也抱持著「貪欲、妄想、憤怒」,開始能夠理解對方的心情,學會不要做出無謂的反應,就能消除自己內心的煩惱。最重要的是,讓我發現自己慢慢地變得更輕鬆愉快!
  
  ★★★★★嶄新、大膽、合理!
  我曾讀過許多佛教書籍,大多數都因為無法理解書中的內容而中途放棄。本書用非常淺白易懂的方式來說明原始佛教經典,擷取佛陀語錄當中的「思考方式」,應用至現代人的日常煩惱當中。本書讓我們明白,原來佛教也可以這麼貼近一般人的世俗觀點,即使完全不懂佛教道理的人,也能一讀就通。雖然淺白易懂,內含的道理其實非常深奧,反覆多讀幾次就能明白佛陀的思考方式,尤其最後一章令我感動不已。
  
  「這本書對人生非常有幫助。我終於知道原來煩惱都是自己形成的,也能靠自己來改變。」
  
  「本書教導我們如何觀察自己的內心,即使現實世界瞬息萬變,依然能讓自己保持心情愉快。無論是忙碌的上班族、辛苦育兒的家庭主婦、懷抱各種困擾的人,都能透過本書減輕煩惱。」
  
  「實踐本書的方法,果然就不再煩惱了!感謝作者用簡單易懂的方式,介紹這麼符合現代人需要的佛陀思想!」
  
  「讓我了解『不作多餘反應』的重要性,彷彿精神得到了淨化。佛陀的思考方式的確超酷又具有實踐力,令我百分百認同。」
  
  「本書改變了我的人生和生存之道,生活更輕鬆了!現代人所有的迷惘、煩惱、絕望的根源,都來自於過度的承認欲求和三毒(貪、怒、痴),放下無謂的反應,才能減輕人生的重擔。」
  
  「我原本對任何事都會產生反應,讀完本書之後,讓我更客觀地了解自己,明白不反應也沒關係,慢慢地找回冷靜的心靈,精神上輕鬆許多。」
  
  「本書絕對不是一般的宗教讀物,它告訴我們如何實踐佛教,是充滿現實感的人生寶典,為煩惱所苦的現代人一定要看!」
  
  「幫我找回心靈的平靜,讓我走出原本低潮的生活,邁向積極的人生。」  
 

作者介紹

作者簡介

草薙龍瞬


  佛教僧侶,有「東大名僧」美名,佛教學堂「興道之里」負責人。

  1969年出生於日本奈良縣。國中中輟之後,16歲時離家遠赴東京。自修通過高中學力檢定,大學畢業於東京大學法學院。他一面工作,一面探討「生存之道」,之後追隨印度佛教指導僧侶──佐佐井秀嶺師父,在印度剃度出家,皈依佛門。曾至緬甸和泰國的僧院及大學學習經典、於緬甸國立佛教大學修畢專修課程。

  他的理念獨樹一格,將佛教宣揚為「有助於改善生活的方法」,而非一種宗教。多彩多姿的「佛教式生活」、談論各種主題的「成人私墊」、導入肢體動作的「坐禪練習」等,開創各種掌握佛教本質的嶄新活動,極受歡迎。此外,淺顯易懂而且饒富趣味的佛教話題甚獲好評,邀請他演講或研習的文化機構以及企業、學校、地方政府不斷增加。
  
  特色為:
  ․沒有宗派、寺廟、家庭的單純「出家僧侶」。
  ․不實際探討佛教,以不談論「屬於宗教的佛教」為方針。
  ․思想的基礎為「原始佛教」(佛陀所傳播的合理的思想與冥想法)。
  
  部落格:genuinedhammaintl.blogspot.jp
  聯絡方式:koudounosato@gmail.com
  
譯者簡介

劉滌昭


  輔仁大學日文系畢業,日本拓殖大學經營學碩士。曾任牛頓雜誌叢書主編、日本文摘主編、民生報日文編譯,現為專職譯者。譯有《不生病的生活》《一日一餐的健康奇蹟》《不被醫生殺死的47心得》(以上如何出版)、《統與御》(先覺出版)、《不反應的練習》(究竟出版)等等約五十種。
  
 

目錄

前言  這樣思考,輕鬆消除所有煩惱
 
第一章  反應之前「先理解」
 
●不要試圖擺脫煩惱,而要去「理解」它
單是「理解煩惱」就能跨出第一步
「明快處方箋」讓一切應刃而解
工作上、人際間的煩惱,真正的「原因」是什麼?
兩千五百年前的智慧對「當前的問題」也有幫助
●著眼於問題的「原因」
佛陀用「激流」比喻真實人生
如何與「不滿足之心」相處?
「即使如此,到底有什麼意義?」
由「苦惱」變成「希望」的一天
●只要「確實觀察」內心狀態
(1)用語言確認內心的狀態
(2)體會身體的感覺
(3)在腦海裡分類
巧妙擺脫妄想的方法
養成一面走路,一面「清理內心」的習慣
三大煩惱——其實是超便利的「工具」?
 
第二章  不判斷好壞
 
●你常作「無謂的判斷」嗎?
停止判斷「好、壞」「喜、惡」
「假裝了解」讓你開心嗎?
「判斷」有時是劇毒
心要像「潺潺流動的小河」
不要誤認「不存在」的東西「存在」
放下痛苦的方法
●要小心名為「慢」的心病
只要想「對你是否有幫助」就好
試著擺脫「我是對的」這種想法
●從「不自覺地下判斷」中解脫
(圈1)「啊,我作了判斷。」——發現判斷的語言
(圈2)思考「自己是自己」
(圈3)立誓「成為坦率的人」
●任何時候都「不否定自己」
會生出怒氣的是「自己」
練習「恢復自由的心」
(圈1)到戶外一步一步走走路
(圈2)環視遼闊的世界
(圈3)「我肯定我自己。」
停止判斷之後,人生即可順利展開
●如何培養「真正的自信」
「需要自信」是完全「不合理」的
「什麼是現在能做的事?」
擺脫「現在非努力不可」的想法
只要「先累積經驗」就好
 
第三章  不因負面情感影響而受害
 
●不升高情感,也不壓抑情感
首先來「整理」人的煩惱
不作反應是「最大的勝利」
「推給對方」是人際關係的根本
這樣就能「將煩惱減半」
為何黑道也會流下男兒淚?
●如何與棘手的人相處?
不「判斷」別人的事
「忘記」過去——不要「對記憶作反應」
對方永遠是「初次見面的人」
與對方「一起來理解」
佛教所思考的「人生方向」
●大原則——只在乎內心「快」的反應就好
啊?追求欲望也沒問題嗎?!
「活用」欲望
增加內心的「快」,減少「不快」
 
第四章 脫離他人的視線,「恢復自由」
 
●不要隨他人的評價起舞
「在意他人目光」的真正原因
不要接受「頭腦的胡思亂想」——妄想
把不打算確認的事拋諸腦後
●與鬱悶的人「保持距離」
為什麼「總是焦慮不安」?
如何不讓憤怒變成「結生」
一舉消除多年煩惱的方法
●不再比較。專注於自己的事情!
「比較」是不合理的思考方法
什麼是一定能實現目的的「正確的努力」?
改善、專注、滿意——禪寺「勞務」的效用
「專注於本身事務」的禪的智慧
何為「無心地工作」和「盡心地工作」?
 
第五章 「正確競爭」
 
●競爭或許是「妄想」
了解競爭的「機制」
誤解「勝利滋味甜美」
沒有「完全勝利者」,因此⋯⋯
●競爭前先「準備」
禪僧的教導:「不如閉上眼睛來觀察」
若是佛陀,他會說:「趕快醒來!」
●準備「正確的動機」
能圓滿解決人際關係的「四無量心」
製造「值得稱讚的人生」的基礎
世界因為「大家一起努力」而改變
慈、悲、喜、捨的「強大力量」!
「希望有助於他人」
●注意「五個阻礙」
阻礙人生的「注意要點」
每天成長——「五個阻礙」的因應方法
人生=「正確的努力減去五個阻礙」
●從「失敗了」的想法中解放出來
「現在進行式的」嫉妒,「過去式」的自卑
照顧腳下——只看好自己的腳下
「自己有其他角色」的可能性
「生於世上,但不受世上汙染」
 
終章 抱持思考的「基準」
 
●「恢復」正確的心!不論多少次
如何達到「人生這樣就能滿足了」的安穩狀態
人生的可靠「依託」——正法
「首先要靠自己!」——佛陀的嚴詞提醒
踏出、回歸、持續走下去
●始終不忘記「正確的方向」
佛陀其實是超負面的思考?
以「最高的領會」為追求目標
●「信賴」自己的人生
任何煩惱都能克服
「一定能抵達終點」
 

前言

這樣思考,輕鬆消除所有煩惱


  活在世上,什麼遭遇都有,心中難免常苦於「人生真是一點也不輕鬆」。

  但這些日常煩惱卻是有辦法明智克服的。

  其實所有煩惱都起於「某一件事」。只要明白這一點,再加以「正確思考」,任何煩惱一定都能消除。這就是本書所要傳達給大家的。

  究竟,我們日常生活中所謂的「煩惱」是什麼?
  
  ‧總是迫於生活的追趕,內心無法從容。
  ‧對現在的工作不滿意。想到未來就會感覺不安。
  ‧厭惡之事、不幸的遭遇、反覆的失敗,導致情緒低落。
  ‧與同事個性不合。人際關係帶來壓力。
  
  乍看之下,似乎全是單憑自己一個人無以解決,需要花費時間處理的問題。
  
  但事實上未必如此。
  
  因為這些煩惱都是從「內心反應」而起。
  
  說到「內心反應」,有多少人能馬上靈光一閃,有所意會?其實,若說日常生活都是由「內心反應」所構成,也不為過。
  
  例如,上午通勤尖鋒時間對「每天擠擠擠」覺得厭煩,這是導致內心鬱悶的「反應」。對他人欠缺體貼感到不快,這是形成怒氣的「反應」。在重要場合,「我說不定會失敗⋯⋯」的負面想法油然而生,這是造成不安和緊張的「反應」。
  
  與人碰面時、工作中,或甚至是走在路上,內心時時刻刻都在「反應」。
  
  平時的焦躁、情緒低落,對未來的不安和壓力、失敗後的痛苦懊悔,種種「煩惱」緣此而生。
  
  也就是說,煩惱開始時,一定「內心有所反應」,讓心理發生變化。這就是製造出煩惱的「那一件事」。
  
  既然如此,有一個方法能夠根本解決所有的煩惱,也就是——「不要作無謂的反應」。
  
  請想想看,如果不再產生無謂的反應,人生會變得多麼輕鬆愉快?
  
  沒有這些無謂反應,就不再猶豫不決、不再生氣發怒、不再感到壓力、在眾人面前不再緊張、回顧過去不再後悔、對未來不再覺得不安——「人生終於得到解救」,不是嗎?內心變得輕鬆,如此一來,一定能更接近幸福。
  
  或許有人會誤解,但我所說的「不反應」,並非強行忍耐、漠視一切或毫不關心,而是指從一開始就不要有徒增煩惱的無謂反應。一旦出現憤怒、不安或「責怪自己」的負面情緒,就應立即重新整理心情,或將反應消除。

  你曾因為不必要的無謂反應,遭遇過多麼重大的失敗,產生過多大的煩惱?

  就從現在開始,邁向「不作無謂反應」的生活吧!

  教導我們「不反應練習」的,是古代印度的得道智者——佛陀。

  佛陀的教誨,指的是「藉停止內心無謂反應,來消除所有煩惱和痛苦的方法」。內容大略分為兩部分:
  
  (1)觀察內心反應
  (2)合理思考
  
  所謂「觀察內心反應」,是指大家熟悉的「坐禪」,以及最近經常聽到的「正念」或「內觀冥想」。奇妙的是,細細覺察心的反應和心的作用,雜亂的內心就能平靜下來。這是化解壓力和轉換心情的最佳方法。請務必詳閱【第一章】。

  其次,「合理思考」則是指為達到「目的」,有條理地思考。透過這本書,我們的目的是「不作無謂反應」「不徒增煩惱」。遵循佛陀的教誨,充分學習和思考這些對任何人而言都非常重要的課題:
  
  ‧不作多餘的判斷。無論何時,都不否定自己【第二章】
  ‧不受不滿或壓力等「負面感情」之苦【第三章】
  ‧不在意他人的目光,過自己的生活【第四章】
  ‧改掉過度拘泥於勝負優劣的性格【第五章】
  ‧從現在開始,發自內心接納自己的人生【最終章】
  
  本書的特色就是直接從「原始佛教」(南傳佛教)的教誨中,學習消除煩惱的「佛陀思考法」。所謂原始佛教,是兩千五百年前印度的佛陀所提倡的最古老教義。書中將佛陀充滿智慧的話語,以簡單易懂的語言翻譯,並豐富地加以介紹。

  原始佛教與許多人會聯想到「佛教用語」的宗教內容完全不同,充滿了適用於現代且合乎理性的實用「思考法」。希望大家在日常生活中多加運用。

  毋須再受煩惱所困。每天向佛陀學習:「無論在什麼狀況下,都不輕率反應」「煩惱要正確思考和解決」。這是能為我們的人生帶來平靜、滿足、幸福,應銘記在心的關鍵要點。讓我們開始練習吧!
  
草薙龍瞬
 

詳細資料

  • ISBN:9789861372198
  • 叢書系列:第一本
  • 規格:平裝 / 224頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第二章
 
不判斷好壞

 
●要小心名為「慢」的心病
 
使人痛苦的「判斷」,還包括認為自己「了不起」「正確」「優秀」等過於肯定的想法。佛教稱這種心理為「慢」(自高自大)。
 
所謂的「慢」說的是,人有時會覺得自己受到肯定而高興,但是自傲、傲慢、驕傲、優越感等想法,最後卻可能因不滿、自負而使人遭受損害。
 
最好是「對自己、對他人,都不要下判斷」,因為這樣就可以將心放在其他的喜悅和滿足上,自己就會變得坦率而愉快。
 
***
 
「自己如何」「那個人如何」,這種想法是「刺在自己內心上的箭」,他人卻無所察覺。正確看待者,就不會存有反覆帶來痛苦的執著(自我意識)。
 
——《優陀那品》〈觀看〉
 
***
 
只要想「對你是否有幫助」就好
 
所謂「慢」,就是「執著於自我價值」之心。事實上,傲慢、驕傲、虛榮心以及自卑感、「沒有信心」等想法,都屬於「慢」。
 
每個人內心的某一處,都認為「自己所想的是對的」。但是,這個判斷是正確還是錯誤,到底該如何來「判斷」呢?
 
佛陀曾說過:
 
***
 
我在對他人有益時才說話。
 
真實,並能帶給對方利益的話,有時即使是對方不喜歡的話,還是會在該說的時候說。因為這是對對方的憐憫(慈悲)。
 
——與阿巴亞王子的對話,《中部》
 
***
 
也就是說,「真實而有益(有幫助)」——這是佛陀的基準。
 
「真實」的事在世上未必行得通,但是「有益」(有幫助),不論在任何地方都是重要的判斷基準。
 
以工作為例,「獲得利益」「便於工作的環境」「業務順利進行」之類的判斷通常都是正確的。關鍵即在於「是否有幫助」。
 
那麼,我們平時的判斷又如何呢?對自己、他人、人生,工作的正確、錯誤,好的、壞的判斷,是「真實」還是「有益」的?
 
首先,腦子裡展開的判斷,如果只是判斷,那就是「單純的妄想」而已,稱不上「真實」。對現實若沒有幫助,也並非有益。
 
這說明人類思考的許多判斷,實際上並非真實,也沒有益處。而是所謂的「打發時間」而已。那麼為什麼會作出這樣的判斷呢?如前面曾說過的,因為「判斷本身令人愉快」,而且「能夠滿足認同欲」。
 
這兩點正是「慢」的原因。

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