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小鎮醫師診療物語

小鎮醫師診療物語

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內容簡介

地獄太苦,天堂極樂,有悲歡離合,陰晴圓缺的人世,有趣多了。

  話說從頭,故事還得從小鎮說起。

  陳醫生的診所距離媽祖廟不遠,形形色色的人們來來去去,無論是節慶時湧入的大批香客和攤販、平日候診之餘兼交換情報的街坊鄰居們,抑或嬌豔性感的藥廠Sales、寧可放棄治療也不願多受折磨的刻佛師傅、常言道此生無它,惟喝酒而已的酒徒旺仔、出殯像迎神的超級廟公豬使仙、走上岔路的初中同學呆鐵……有喜有哀,或生或死,讓人發噱、慨歎之餘,從而體認到:「活著,即是為了創造生命的意義。」

  鹿港醫師葉宣哲的最新作《‪小鎮醫師診療絮語》,收錄了2006至2015年,十年間發表的作品,在小小一方診間所展示的眾生相,形色各異,儼然是現今台灣社會百態的縮影。‬‬‬‬‬

名人推薦

  「《小鎮醫師診療物語》這三十八篇故事,雖然各自獨立,大多是小短篇,卻十分鮮活,串接起來,無疑是一大幅小鎮庶民浮世繪,也是台灣社會升斗小民的真實寫照。」--詩人 吳晟

  「葉醫師的《小鎮醫師診療物語》,是他經歷過無數的生命(他人的)滄桑後;雖然同樣也是無解;所提供的生命態度的分享─也就是只要走出每一個人生命的囚室,也就海闊天空。」--知名學者 彭瑞金

  「葉宣哲跟著賴和及楊逵前輩的腳步,書寫普羅人民的生活圖示和景象,以參與、觀察、對話和反思的方式構築小說,揭開了常民生活,沉悶表相底層下的神秘與理性實相,由淺而深的探討文化變遷的歷程和人們的價值觀,文學空間不再侷限於小鎮的個別性,而擴充到台灣社會的普遍性問題意識。」--詩人 曾貴海
 

作者介紹

作者簡介

葉宣哲


  一九五九生於鹿港,現為開業醫生。

  著有:《診療室物語》、《小鎮醫師診療物語》等書。
 

目錄

〈推薦序〉簡樸生活.素樸小說/吳晟
〈推薦序〉醫身醫世/彭瑞金
〈推薦序〉鹿港小鎮怎麼了?/曾貴海

小說輯.一(2000-2007)

誰是老薑            
小丸子
診所大哥大
擺平醫療糾紛的代價
診所異鄉人
青木瓜砸頭的滋味
醫師生病啦
掛號費加五十
戒菸,大家一起來
抬神轎的醫生
賣燈籠的少女
燕子、蚵仔煎、老醫生
兩岸春燕
診所的W. C.
鼓手阿成嬸
開業術—看病送彩券
斷翅的天使
當爐主的醫生
賭徒呆鐵
最後的鐘聲

小說輯.二(2008-2015)

掀開潘朵拉的盒子
遇見焦糖瑪琪朵

半面觀音
阿淵伯
都是火雞惹的禍
母親的畫像
酒徒旺仔
「百八」與我
做牛也無犁可拖
啞巴醫生
蒸籠財仔
追尋
廟公豬使
臨床二、三事
診療室物語
共匪來了
最後的冬天

附錄:作品發表日期    
 

詳細資料

  • ISBN:9789573909781
  • 叢書系列:台灣文學叢書
  • 規格:平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈阿淵伯〉

(一)

阿淵伯哭著跨進龍山寺的山門,慌忙間,右腳的拖鞋掉在山門的石板階梯上,也顧不得撿起,阿淵伯往前幾步,雙掌合十,口中唸唸有辭……。

「觀世音菩薩保佑救救我的金孫。」

微微顫抖的雙腿一軟跪了下去,老淚不停的滴下、嗚咽……

「只要救得活做什麼我都願意,減我幾年壽吃一輩子長素我都願意。」

阿淵伯抬起頭望天淚眼模糊,天上的白雲彷彿是菩薩的面容,像那正殿上座兩、三百年的金身,慈悲的、嘴角微微往上的微笑,屋脊上的白底青字朦朧難辨。

(二)

「阿公!」孫子阿偉指著正殿屋脊上四個大字問道。

「大……觀……在……上……是什麼意思?」

對於這個總是充滿好奇,對問題非問出個所以然來的孫子,阿淵伯可不敢隨便回答。

「神在天上看的意思啦!」

「哪個神?」

「觀世音菩薩呀!」

「祂在天上看什麼?」

「看你有沒做好事、做好人。」

「菩薩會保佑好人!」阿偉很聰明的回答,阿淵伯點點頭。「就是善有善報啦!」

天色漸暗,中庭廣場的睡蓮已慢慢閉合,池裡的孔雀魚因天冷而沉到池底,動作緩慢有些奄奄一息。後殿傳來在家眾晚課的誦聲:「觀自在菩薩,行深波羅蜜多時,照見五蘊皆空……」

阿淵伯不禁又淚流滿面,待回了神,雙腳已麻木得不聽使喚,半爬半跪到八卦藻井的青石椅上休息,撫摸著膝蓋,一陣寒意猛地從腳底竄了上來。

「不知他醒了沒有?」幽幽的嘆了一聲。

(三)

阿淵伯彷彿看到孫子在迴廊那邊和一群小孩在玩捉迷藏,躲到幾百歲的老榕樹上,躲到前庭花園裡的青斗石獅後面,從龍柱、從五門殿傳來吵雜的小孩嘻笑聲。玩彈珠、玩尪仔標阿偉都在行,聰明伶俐功課好,從小考試成績都拿第一,同字臉濃眉大耳,簡直就是自己年輕時的翻版。只有那倔強的個性像他阿嬤,要他早點睡不要讀到三更半夜,他就是不聽,非得五更雞啼才願放下書上床。

孫子阿偉的出生為家裡帶來好運,那幾分薄田因為都市計劃開馬路而價格大漲,和建商合作蓋了商業店舖分了幾間而成包租公。阿淵伯從此沒有經濟的困擾,常常帶著孫子去龍山寺和老朋友聊天,發跡後沒人再叫他的綽號「鐵齒淵」,因為他齒列不正、有些暴牙,也因為他牙齒堅固,喜歡嚼甘蔗,和朋友一邊聊天一邊吐甘蔗渣。

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