佛教聖典

　　佛陀的智慧猶如大海一般廣大無邊，佛陀的心就是大慈悲心。佛陀是無相而示現微妙不可思議之諸相，而親身教化眾生。

　　本書是二千五百多年間，超越了國境與民族而一直綿延下來的五千多卷佛經的精華。

　　在本書中濃縮了佛陀的遺訓，對人們的日常生活及心靈的問題，給予活生生的解答。故本書可做為您人生的指南，並且引導您走上快樂幸福的人生。

本書特色

　　佛教不只是一種宗教信仰，更是傳承中國傳統文化的重要力量。本書是五千多卷佛經的精華，濃縮了佛陀的遺訓，對人們的日常生活及心靈問題，提供適當的解答。故此聖典可做為人生的指南，引導人們走向幸福快樂的人生。

歷史上的佛陀

第1節 偉大的一生

1.喜馬拉雅山南麓的羅希尼河(Rohini River)畔，有釋迦族(Sakya)的國都迦毘羅城(KaPila)。其國王淨飯王(Suddhodana)，繼承了世代純正的血統，建立城堡，實施善政，因此百姓都樂於追隨他，做他的臣民。國王姓瞿曇(Gautama喬答摩)。

王后摩耶夫人( M a y a)是和釋迦族同一族的拘利族(Koliya)天臂城(Devadaha)城主善覺的妹妹，也就是淨飯王的堂妹。

他們結婚後很久都沒有孩子，經過二十幾年的歲月後，某天晚上，王后夢見一隻白象從她的右腋進入胎內而懷孕。這個好消息一下子就傳遍了全國，國王以及國民都屈指等待王子的誕生。臨近產期時，王后乃依照當時的習慣準備回娘家生產，而於其途中在藍昆尼園(Lumbini Garden)休息。

春天的太陽照遍大地，滿園盛開著美麗的阿輸迦花(Asoka無憂華)。王后舉起右手想去折枝花的那一剎那，生下了王子。頓時，天地之間響起歡呼之聲祝賀他們母子。時為西元前五四五年(周靈王二十七年)四月八日。

淨飯王晚年得子內心非常高興，而將王子命名為悉達多(Siddllartha)，就是一切願望都達成的意思。

2.但在喜樂中卻隱藏著悲傷，因為摩耶夫人不久就離開了人世。此後太子就由其姨母摩訶波闍波提(MahaPraJ-apati)來撫養。

當時，有一位阿修陀(Asita)仙人在雪山修行，看到城堡上呈現著吉相，於是來到城裏，見了太子並預言：「這個孩子將來長大後，若在家可能成為統一世界的偉大國王，若出家修道則能成為救世的佛陀」。

起初國王聽到這個預言非常高興，但逐漸地以為太子或許會出家修道而憂慮。

太子從七歲開始學習文武之道。在春天耕耘祭典時，太子隨.父王到田園看農夫耕田，當他看到一隻小鳥啄食被鋤頭掘出來的小蟲時，自言自語說：「可憐！生物都在互相殘殺。」於是獨自坐在樹蔭下靜思。

出生不久就和母親死別，現在又看到生物互相殘殺的情形，太子的小心靈上早被刻下了人生的苦惱。這正像刻在小樹上的刀傷，與日俱長，使太子更沈於暝想。

父王看到太子沈思苦惱的樣子非常憂慮，又想起了仙人的預言，乃想盡辦法欲使太子的心情開朗。在太子十九歲時，給他娶了舅父—―天臂城城主酥鉢囉沒馱(SuPrabud-dha善覺、善悟)的女兒耶輸陀羅(Yasodhara)為妃。