天人之際：薛仁明讀史記2

　　每日無盡的勞碌、生活中無盡的焦慮……，想要活得自在、活出精神，看看古人如何活得風光真切，不失為一個好辦法。

　　劉邦逃命時拋子踹女，看似沒良心的行為卻得以保全所有人的性命。薛仁明說，不要活得團團轉，該是看清自己的有限性，學劉邦耍耍無賴、過「拋法人生」的時候了。

　　項羽少年得志，叱咤風雲，然而薛仁明說，面對生命的起落，與表面的風光不成比例的脆弱，往往是一個人會否一蹶不振的關鍵。

　　面對社會中的烏煙瘴氣，除了整日義憤填膺先氣死自己，還可以看看張良如何安然淡定，做為王者師、發揮讀書人最大的價值。

　　跟著薛仁明讀《史記》，成王敗寇之間，打天下的道理竟與為人處世的門道件件相通；原本散盡家財只為刺殺秦王、面對黃石公的刁難氣得想暴打對方的毛頭小子張良，最終洗盡驕氣變得從容；喜歡捉弄他人，參加宴會時沒帶禮金也大剌剌謊報數字，還坐了上座的無賴劉邦，關鍵時刻卻有那麼強大的韌性與能量……一個個古人讀來與我們如此親近，而面對生活的智慧與勇氣，亦似遠實近。

本書特色

　　★    集結薛仁明於台北書院開講，廣受歡迎的《史記》課課程部分內容，並收錄薛老師與學員間彼此激盪的問答對談。內容活潑，絕對是別開生面、令人意想不到的「史記課」。

　　★    原文講解平易近人而不拘泥字句，並將史事與時事結合，古今對照，更顯出讀史鑑往知來的深度。
 

作者簡介

薛仁明

　　作者，講者，行者。

　　台灣台南南邊的漁村茄萣人，係福建漳州長泰縣山重村薛氏來台第十二代。高中二年級開始，長期困惑於安身立命之道，十八歲因之休學半年。十九歲之後，有心於儒釋道三家。關注的焦點，是生命之修行與文化之重建。

　　民國八十二年起，長居於台東池上鄉下。直至民國九十八年，才開始在兩岸的報刊發表文章。文章聚焦於中國文化的發展以及個人的生命實感。目前除了寫作之外，也經常在兩岸各地進行中國文化的相關講座。

　　現於台北書院、北京辛莊師範開設有中國文化的長期課程，也在北京清華大學（深圳研究生院）、中歐國際工商學院、上海恆南書院以及民間多處講授《史記》與《論語》等短期課程，並曾應台灣大學、陽明大學、中山大學、北京大學、北京清華大學、中國人民大學、南京大學等高校邀請，做過多場關於中國文化的講座，因其與生命相激蕩，與現實相對應，回響甚大。

　　文章長於從淺近之處，推及中華文化的核心。在禮崩樂壞的當下，總能以文化的角度切入，使人即使面對劫難，仍處處見到生機。尤其能夠將中國文化中的人間興味，在不知不覺中，給挑撥開來，霍地亮出一片寧靜祥和的天地。已經出版的繁、簡體著作，有《進可成事，退不受困——薛仁明讀史記》、《胡蘭成‧天地之始》、《孔子隨喜》、《教養，不惑》、《天清地寧》等書。
 

第一堂(節錄)

愛「狎侮」人的劉邦——不正經反而有能量

關於這點，我們先不管，再來看劉邦的「狎侮」。狎侮不等於霸凌，劉邦會鬧別人，但不會霸凌。霸凌跟鬧很不一樣，霸凌是會傷到對方的，可是鬧最多只是把對方搞到哭笑不得而已。劉邦會跟你鬧、跟你玩，捉弄你，可是不會真的霸凌你。一個大氣的人不會霸凌別人。會霸凌別人的人，基本上都小咖。沒有一個大咖會霸凌別人，所以絕對沒有一個霸凌別人的人最後打得了天下。除了劉邦，項羽也不會霸凌人。不過，項羽會直接把人殺了。

狎侮就是跟你玩、跟你鬧，弄到快發脾氣了，再搓一搓你的頭，說道，沒關係，好玩嘛！對他而言，什麼事都好玩，因此可以在極短的時間內，把人跟人之間的隔閡全部消除掉，所以這種人打得了天下。我在西安有個學生，也算是這種會狎侮人的。他狎侮到什麼程度呢？記得我第一本簡體書《孔子隨喜》在大陸出版後，在上海季風書店辦了一個新書會，有一群朋友，分別從浙江、南京、天津，還有一個從日本過來。他看到人多，就勾著我的肩膀，說：咱們師徒拍一張照片吧！講完之後，拍拍我的肩膀，說：這是我的得意門生！像這種話，正常的師生關係中當然不可能聽見，可他做這種事，就做得很天經地義。我了解他，所以也覺得好玩。可我南京的朋友就因為有些事被他差點惹毛了，因為他什麼事情都沒大沒小、沒要沒緊，什麼時候都馬馬虎虎、隨隨便便，有人看他這種無賴的樣子，當然會很抓狂。可是，他的能耐就在於，當你快抓狂的那一剎那，他會啥事都沒發生過地岔開，跟你鬧鬧，好像也真的就沒事了。這種人，就是會狎侮人。