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不平靜的江河:沿著中韓邊界的奇幻旅程

不平靜的江河:沿著中韓邊界的奇幻旅程

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    文/陳佩甄,|,陳佩芸2017年07月21日

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  • 饑荒,比謊言更殘忍──專訪《我們最幸福》作者芭芭拉.德米克

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內容簡介

獨一無二的報導

  當敏感封閉的北韓遇上經濟開放的共產中國——
  世界上最神祕、最奇幻的邊境線
  中國和北韓間的異次元隱祕世界


  這是全球獨一無二的邊境,兩條用滿語命名的河流——鴨綠江和圖們江,以及其發源地長白山,曖昧地切割開兩個專制共產國家,又神祕地把它們的人民連在一起。

  在這條邊境線上,你無法避開歷史。古高麗王國的遺跡散佈在鴨綠江畔。滿洲皇帝出身並祭拜的神山——長白山,也是北韓金氏家族三代人塑造的血統之源——白頭山。而生活在中國境內的百萬名朝鮮族人尷尬地承載、映照了此段曖昧的歷史。

  只有在這裡,你才會發現金氏極權神話的崛起秘密。你才會發現中國北韓偉大友誼的幕後真相和畸形的外交關係。只有在這裡,無言的江河折射出歷史,中國人從中看到了自己的過去——狂熱的領袖崇拜、僵化的計劃經濟體制,對人民無所不在的精神控制,巨大的貧窮;而北韓人似乎從中看到未來。

  走私犯、脫北者、傳教士、謀殺案、主體思想、金氏家族的特許貿易、中國朝鮮族人說不出的『恨』——

  你中有我,我中有我,只有共構共生的共產國家,才會出現中韓邊界特有的奇幻世界。

  這是帶有奇幻色彩的旅程。掌控中國、南韓、北韓三國敏感海域的走私大老、潛藏在一百萬名中國朝鮮族人中的五萬名脫北者、遊走於共產黨和勞動黨之間創辦大學的美籍韓國人牧師、依靠金氏政權而大發其財的中共元老後代、在大河兩岸輾轉遷徒的朝鮮人家族的無言之『恨』……行走在中國和北韓邊境的大江大河邊,好似穿梭在一條時光隧道。如今那些有形、無形的界限似乎正在被衝垮,但河水冷寂,動蕩無聲,似乎並不平靜。

  本書記錄了作者2010年到2015年這五年間,三次沿著中國和北韓的邊境旅行的故事。這個帶有奇幻色彩的旅行,很大程度上源於中國人或多或少都存在的北韓情結。只有中國人最能夠理解北韓,因為中國的過去就是北韓的現在。中國人審視北韓,就像回望自己昨天的身影。
 
 

作者介紹

作者簡介

楊猛


  自由記者,非虛構作家。1995年大學畢業後進入新聞行業,迄今二十餘年。曾在《財經》雜誌、《南都週刊》、《彭博商業週刊》擔任主筆。2010年因報道中韓邊境走私,獲日本舉行的『開發亞洲新聞獎』(Developing Asia Journalism Awards)一等獎。2012年獲英國《衛報》(The Guardian)和美國『中外對話』(Chinadialogue)舉辦的『最佳環境報道獎』(China Environmental Press Awards)。

  2013年後成爲自由記者,專注非虛構寫作,2014年出版了第一本非虛構作品《陌生的中國人》,藉由十九個故事記錄了北京奧運會之後,普通中國人的卑微生活。該書入選當年中國多個獎項,亦有香港版。作者目前居住在北京。
 
 

目錄

自序
第一部分  入海口
第一章 褪色的英雄城
第二章 狩獵
第三章 伸冤
第四章 走私村
第五章 平壤代理人
第六章 開往主體的火車

第二部分  逆流而上
第七章 你的東土,我的高句麗
第八章 恨從何來
第九章 金日成的少年路
第十章 純真年代
第十一章 長白山之神
第十二章 金將軍的蠟像師

第三部分  順流而下
第十三章 謀殺小鎮
第十四章 人質
第十五章 禁止拍攝
第十六章 盡頭
資料來源
 
 

編輯評語

  2012-2014年這三年,台灣一直很流行北韓脫北者議題的圖書,而我對此非常『感冒』——我希望出版界不要停留在獵奇心理,而可以籍此把朝鮮半島的視角拓寬,去關注兩韓、中韓、東北亞衝突等議題,這些對台灣都非常重要。恰好在此時前後幾年,一位中國記者楊猛正在中韓邊境前後做深度調查採訪。我被他的故事和他的主題打動了。

  楊猛在全球上首次披露了中國和神祕北韓之邊界的『奇幻』故事,這也是他的文章獲得日本『開發亞洲新聞獎』(Developing Asia Journalism Awards)一等獎的原因,也是藍燈書屋計劃出版該書英文版的原因。

  此書文筆流暢曲折,作者跳出華文傳統報導寫作的風格,熟悉西方媒體的寫作方法,在故事、深度調查和洞見上都絲毫不輸給西方記者,這一點也令我驚艷。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789865842970
  • 叢書系列:八旗中國觀察
  • 規格:平裝 / 336頁 / 17 x 22 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第八章  恨從何來

我一直和趙教授保持著聯繫。他的優雅風度和謙虛品質讓人印象深刻,就像他同時流露出的明顯的民族自尊心和過分的小心。

一次,我問趙教授:『金日成的身分問題,日本和韓國有沒有一些新的研究發現,知道真相是什麽嗎?』

北韓的國家敘事刻意把金日成塑造成率領遊擊隊擊敗日本侵略者、解放朝鮮半島的民族英雄,以此標榜金氏政權的合法性。但事實上,日本人是向蘇聯軍隊投降,金日成只是被蘇聯欽定為代言人。近些年隨著中國網民的興起活躍,很多人開始對高度可疑的官方敘事發起挑戰,指出金日成本名金成柱,冒用了另一位抗日將領的名字。

沒想到我挑起的話題引起了趙教授的不快。他的表情出現了片刻凝滯,然後十分堅決地回答我:『楊先生,如果是我,絕不會問這樣的問題。』

他的抗拒讓我感到意外。圍繞金日成真實身分的討論,並非花邊新聞,而是揭穿虛偽的意識形態宣傳的學術問題。

發覺到氣氛有些尷尬,趙教授緩和了下口氣說,『這些問題,至今都是十分敏感的外交問題。』

我感到遺憾。經歷了毛澤東時代對於知識分子的政治迫害之後,體制內的知識分子大多數都比較注意『口徑』尺度,中國很多學者仍然擔心禍從口出。威權政治製造了一種讓人們不敢提問題和質疑的社會氛圍,這種情況在中國社會十分普遍。批判性知識分子在中國並不活躍,批判性的評論亦不受官方歡迎。可是金日成作為一個外國領導人,為什麽讓中國學者如此小心翼翼,成為了言說的禁區?

當我對北韓的發展軌跡有了更多了解,我理解了趙教授的擔心。北韓具有和中國極為相像的近代國家史。無論是經濟發展還是政治體制,北韓一直在蘇聯和中國後面亦步亦趨,刻意模仿。而中國和北韓也曾經結成一種畸形的國家關係。金日成幼年隨父母流亡東北,參加了抗日遊擊隊,一九三一年甚至加入了中國共產黨,在東北生活了二十五年,青年時代對中國的了解超過了他的祖國。他幾乎可以稱得上半個中國人,熟悉中國民情,與中國人打交道十分得心應手。這段經歷對他日後登上極權頂峰,産生了深遠影響。

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