近乎佛教徒

　　我寫這本書的目的，不是要說服大家都去追隨釋迦牟尼佛，
　　成為佛教徒，修習佛法；
　　我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。
　　我主要的目的是要指出佛教與其他見地不同的獨特部分。
　　這位印度王子，到底說了甚麼，能贏得世人如此的尊敬與景仰，
　　甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此？
　　他到底說了甚麼，能感動成千上萬的朝聖者，
　　從西藏一路跪拜到菩提迦耶（Bodh Gaya）？
　　佛教與世界上其他的宗教有甚麼不同？
　　我相信四法印提供了答案的精髓，
　　而我在此試圖將這些艱深的概念，
　　以我所知最簡單的語言來說明。
 

作者簡介

宗薩蔣揚欽哲諾布（Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu）

　　宗薩蔣揚欽哲諾布，為堪布阿貝仁波切（Khenpo Appey Rinpoche）的弟子。

　　他絕不是個暢銷書作者，然凡看過他的書聽過他說法的人，都不禁嘖嘖稱奇並開始習法受教，相信自己只要清除染污、圓滿褔慧，即可成佛。

　　宗薩欽哲仁波切，不論是在佛教徒還是非佛教徒眼中，都是一個響亮的名字，也是《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》、《朝聖》以及《不是為了快樂》的作者。他秉承藏傳佛教最優良的傳承和教育，是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一，兼上師和導演於一身，曾任貝托魯奇電影《小活佛》（Little Buddha）顧問，並編寫和執導過兩部享譽世界佛教主題的電影——《山上的世界盃》、《旅行者與魔法師》和《Vara: A Blessing》，深受現代東西方佛教弟子尊崇和喜愛。其文字看似簡單，卻包含深入淺出的層層奧義。下筆如行雲流水，詼諧幽默又字字珠璣，在輕快的字句後面，充滿了引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。
 

第一章　造作與無常

佛陀不是天上的神。他是個凡人。但他又不太平凡，因為他是一位太子。他的名字叫悉達多．喬達摩，他享有優裕的生活，在迦毘羅衛國有美麗的宮殿、鍾愛的妻兒、敬愛的雙親、忠心的臣民、孔雀悠遊的蒼翠花園、還有一群才華出眾的宮女隨侍在側。他的父親——淨飯王——盡全力要讓他在宮牆之內不虞匱乏，並且讓他的一切需要都能得到滿足。因為當悉達多還在襁褓時，一位占星家曾預言，太子將來可能會選擇作為一名隱士。但是淨飯王決心要讓悉達多繼承王位。宮中的生活豪華、安全而且相當的平靜，悉達多從不與家人起爭執。事實上，他關懷家人，而且深愛他們。除了偶爾與堂弟有一些緊張的關係之外，悉達多和每個人都相處得都很好。

當悉達多漸漸長大成人，他對自己的國土以及外面的世界開始好奇起來。淨飯王拗不過太子多次的懇求，答應讓他到宮外出遊。但他嚴令太子的車夫——迦那，只能讓太子看到美好的事物。悉達多確實盡情享受了沿途的山光水色和自然豐沛的大地。但就在回家的路上，他們兩人遇到一個在路邊呻吟的鄉下人，被極大的病痛所折磨。悉達多一輩子都被魁梧的侍衛和健康的宮女所圍繞，聽見呻吟的聲音，見到受病苦折磨的軀體，對他來說是一大衝擊。目睹了人身的脆弱，在心中留下了深刻的印象，他帶着沉重的心情回到了皇宮。

隨着時光流逝，太子好像又回復了平常，但是他渴望再度出遊。淨飯王再一次勉為其難地答應了他的請求。這一回，悉達多看到一位齒牙脫落、老態龍鍾的婦人，步履蹣跚、踽踽獨行。他立刻叫迦那停車，他問迦那︰「為甚麼她這樣子走路？」

迦那說︰「主人，因為她老了。」

「甚麼是老？」悉達多問道。

「她身體各部分，經長期使用都已經耗損了。」迦那回答他。

悉達多被眼前的景象所震撼，於是下令迦那掉頭回宮。

如今悉達多的好奇心再也無法平息，他想知道外面到底還有些甚麼，於是和車夫第三次出遊。這一回他同樣欣賞了沿途美麗的風景，盡覽青山綠水。但是在回程的時候，他看到四個人抬着一個屍架，上面平躺着一具毫無生氣的軀體。悉達多一生中從來沒有看過這樣的東西。迦那向他解釋那個看來羸弱的軀體，事實上已經死亡。

悉達多問迦那︰「其他人也會死嗎？」