不要理他的智慧：看清真相、不再動怒的禪修原則

　　今天主管又亂罵人，讓我一肚子火「假的！」
　　今天的便當特別難吃，越吃越沒胃口「假的！」
　　出門踩到狗大便，運氣一定特別差「都是假的！」

　　當遇到煩心事時，朋友總會叫你「別在乎」、「不要想那麼多」。
　　他們希望能讓你心情好過，但聽到這種話時總讓人咬牙切齒！！

　　這樣的說法沒錯，但是他們卻不知道「不要理他」是一種要學習的心態。

　　佛陀早在2500年前就教導弟子，在遇到外境干擾時，不要理他是最好的方式。

　　情緒升起時，不要「在意」，胡思亂想時，不要「記得」
　　任何時候都不要「帶著負面情緒」與人相處
　　要記得世界是好是壞，全看你如何看待
 

作者簡介

淨明

　　於追求真理過程中，曾研究超自然科學，以及超自然現象。許多不解之謎，於佛門中獲得解惑。從此結了佛緣，並有幸於道場中當任淨人。1990年開始勵志研習佛法，並以《大智度論》般若空觀為主要學習思想。著有《心相知機》 (一)、(二)，《科技時代淨土妙法》、《不淨觀》、《佛事儀軌》、《藏傳佛教各宗派思想體系總表解》、《不執著的幸福》、《轉運開心菩薩道》。
 

第一篇、我該如何接觸禪修

在修習禪定前，我們必須先想清楚你修習禪定的原因，我們絕不能為了獲得別人的讚賞而修習禪定。先試著空下心，不帶雜念的了解佛陀的教法，並接受信任的老師或上師指導，希望自己也能如佛陀般清淨無染。

佛陀的教法可分成戒、定、慧三部分。首先提到戒，因為它是定、慧的基礎，其重要性再怎麼強調也不為過，缺少戒便無法進一步修習。對在家人而言，必須受持不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等五戒。遵守五戒能使人清淨，一旦了解這清淨原本就在自心中，我們便可鼓勵他人，與他人分享法，使修行有進步。

佛陀並沒有要求我們守戒

戒律並非佛陀傳下來的一套規矩，事實上，戒來自「易地而處」的感受。在生活中，有時突然會有股讓你不舒服的怒氣，讓你想對外發洩，但如果你是那個被發洩的人，你便會覺得「莫名其妙，幹嘛對我生氣!」只要「易地而處」時，你便能了解，我們很容易在無意之間做出傷人的事。當你了解被傷害、不受呵護或不被信任的感受時，你就會避免傷害別人、不出惡言或是說謊。只要你戒除憤怒的言行，不善心就會不再生起或是慢慢的減弱。

然而憤怒並不是我們會傷害人的唯一理由，同樣的，貪欲會使你對別人的東西心存邪念，日日掛心；性欲會使人邪淫他人伴侶，甚至造成家庭不和諧。同樣的，當你「易地而處」時，就會想盡辦法避免屈服在這些欲望之下。

我們要避免喝酒，是因為酒精會減緩中樞神經的反應速度，你會變的很不敏感，容易被剛才講的憤怒、貪欲和性欲所支配。飲酒者非常的危險，從語無倫次，暴怒發狂甚至是失去理智，沒有人能預測酗酒者的行為，因此戒酒是為了保護其他戒行的方法。

步入歧途的危險

無法去除不善行的人，是走在邪道上，不能抵達任何安全的地方，並一直暴露在危險中。；他也許會為某個身、語、意的不善行找到合理的藉口；或是一開始並不知道那是不善的，稍後的反省則帶來無窮的悔恨、自責：「我做了一件蠢事！」悔恨是痛苦的，那感覺不是別人加諸你的。走在邪道上，為自己招來苦果，這種情況無論出現在何時都很可怕，但真正恐怖的是在人臨終時。