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禪的力量(四冊套書):千年禪宗教你淡定工作、自在生活,轉化人生困境的智慧良帖

禪的力量(四冊套書):千年禪宗教你淡定工作、自在生活,轉化人生困境的智慧良帖

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內容簡介

  禪,不是要你放下,而是要換個角度看待萬事萬物。
  第一部完整收錄禪宗傳承公案的權威之作!

 
 千百位禪僧鬥機鋒、悟禪趣,轉化為現代生活疑難雜症的智慧良帖!
  流傳千年的「禪」道理,讓你越活越自在,內心幸福不苦惱!
  
  「禪的力量」套書,共四本:
  《禪是打卡下班:千年禪宗教你淡定工作的職場智慧》
  《禪是喝茶吃飯:千年禪宗教你不煩惱的生活智慧》
  《禪是及時轉身:千年禪宗教你不執著的心靈智慧》
  《禪是清風明月:千年禪宗教你自在豁達的人生智慧》
    
  本系列共四本,是居士辛勤筆耕幾十年的智慧精華,將「禪態度」完美連結現代人心所需要的平和智慧,從上千年的禪宗傳承歷史、千百位禪師的靈感、精選上萬則公案、古今適用的道理和智慧,敘述深刻而細膩。
    
  除此之外,每一段禪宗故事之後,加上「禪機新語」與「延伸閱讀」,讓讀者在汲取禪宗智慧的同時,不忘舉一反三,將禪的觀念、禪的方法能在現實生活中進行實踐與體會,真正學以致用,為繁忙緊張的都市生活減壓,並尋找心靈出口。
  
  【淡定工作的職場智慧】

  
  藉由始祖達摩-二祖慧可-三祖僧燦-四祖道信-五祖弘忍-六祖慧能……禪師馬祖道一、百丈懷海等禪宗傳承公案,解決現代人「怎麼做才對?該不該堅持下去?真的能成功嗎?到底為誰而忙?」等工作疑難雜症,學會低頭做事、用對工夫的職場真本事:
  
  ★做牛做馬、看老闆臉色,卻一直得不到老闆重用?
  ──《金剛經》說:「一切有為法,如夢幻泡影。」
  心性豁達,才能在職場長久生存!
  
  ★讓主管重用、同事信任的最大祕訣在於?
  ──懷讓啟發道一:「磚頭不能磨成明鏡,整天枯坐,就能成佛嗎?」
  學會低頭做事等於打好人脈第一步!
  
  ★職場就是大團隊,顧好自己也要想想別人!
  ──義玄禪師:「一為山門造風景,二為後人樹榜樣 。」
  適時的成全別人,打造零怨氣的快樂職場!
  
  【不煩惱的生活智慧】
  
  藉由在六祖慧能弟子馬祖道一帶領下,掀起大江南北禪海狂潮的「洪州禪」:百丈懷海、南泉普願、歸宗智常、盤山寶積、大梅法常、大珠慧海等禪宗公案,解決現代人「到底在追尋什麼?為什麼想不通?如何取捨?怎麼紓解壓力?」等疑難雜症,學習平常心的生活真義:
  
  ★明明什麼也沒做,卻經常遭人嫉妒、惡意中傷?
  ──禪宗祖師曰:「放下屠刀,立地成佛。」
  傷人者人恆傷之。如果你經常被別人傷害,一定是你經常傷害別人。放下對立,必然得到一份友情。
  
  ★在這個高度競爭的社會裡,該怎麼紓解壓力?
  ──烏臼和尚主動交出把柄,定州僧當著眾人之面棒打山主
  不要畏懼同事的超強能力,職場競爭不可避免,關鍵在於「競」──比幹勁,比能力,而不是你死我活的「爭」。
  
  ★保持一顆平常心,生活就不煩悶不苦惱!
  ──馬祖道一禪師:「平常心是道。」
  以平常心觀不平常事,則事事平常;以平常心處理事務,則不會患得患失。在平常心狀態下生活,我們會更自信、更放鬆,思想更自由、更活躍,生命便具有了更真實的意義。  
  
  【不執著的心靈智慧】

  藉由石頭希遷─藥山惟儼─雲岩曇晟等禪宗的傳承公案,解決現代人「別人做得到,我為什麼不能?就此放棄,是否很沒骨氣?何時是最佳抽身時機?」等疑難雜症,學習捨得放下的心靈自由:
  
  ★在不能逍遙之時逍遙,不能灑脫之處灑脫
  ──禪宗祖師曰:「任你弱水三千,飲否在我!。」
  真正的禪者,處熱惱而心清涼,品黃蓮而心甘甜。魔由心生,心中煩惱,則滿眼都是煩惱;煩惱之火熄滅,則處處清涼,就算置身紅塵,照樣心無罣礙,安然快樂。
  
  ★顯時光明生,隱沒亦未闕,缺憾之中孕育圓滿
  ──缺中有圓,圓中有缺,圓與缺相即相融,無所謂缺失,也無所謂圓滿。
  百分之百的完美難以冀求,包容瑕疵則是理性的感悟。現實生活中,人人都有缺點,事事都有缺憾。學會正視自己的缺點、善待別人的不足,才能知足惜福。
  
  ★只管兩頭撒開,中間放下,如果心中無事,佛祖還是冤家
  ──遇聲遇色,好比石上栽花;見名見利,就像眼中加屑!
  只要心中無所掛念,不為瑣事影響,即不易生煩惱,面對生活中的困難、打擊才能平平淡淡,學會放下就能享受真正的自由。
  
  【自在豁達的人生智慧】
  
  藉由龍潭崇信─德山宣鑒─岩頭全奯等禪宗的傳承公案,解決現代人「放不下又輸不起、缺乏示弱與面對的勇氣、人生如何才能豁然開朗?」等疑難雜症,學習活出自在的人生智慧:
  
  ★上班塞車遇紅燈、打卡遲到我一個,今天真是夠倒楣!
  ──雲門文偃曰:「日日是好日。」
  我們無法逃避生活中的各種煩惱,只能坦然面對,全然接受,努力改變,然後放下。保持平常心,不斷調節自己的心態,就能得到愉悅、平和的心境。只要你願意,每天都可以有好心情。
  
  ★老天不長眼,社會不公平,偏偏我的運氣又這麼差!
  ──佛經云:「欲知前世因,今生受者是;欲知明日果,今日作者是。」
  因是自己造的,果當然只能自己承受。苦樂都不是別人強加給我們的,而是自己造就的。只要心一安,人就定,定生智,有智慧就能正確地改造命運。
  
  ★擁有了財富,得到更多的方便,卻並未感覺到幸福?
  ──大寧道寬禪師曰:「沏茶必須用開水。」 
  心簡單,生活就簡單,自由的心靈到哪都能發現快樂。待到雪化後,春天自然來──以自然淡定的心態面對人生的風風雨雨,風也有情,雨也別致。活得簡單才能獲得自由、幸福。
  
 

作者介紹

作者簡介

明一居士

 
  當今著名禪宗學者、禪學作家,現任河北禪文化中心研究員。居士潛心研修佛教、禪學二十餘年,對於禪的理解不僅精通於知見層面,更有真修實證的功夫。曾參與由國學大師南懷瑾作序的《虛雲和尚全集》編著工作,著有《河北佛教史》《讀佛即是拜佛》《禪的力量》套書等多部作品,暢銷近50萬冊。
 
  《禪的力量》套書是居士辛勤筆耕幾十年的智慧精華,向現代人全面介紹禪宗在漫長歷史中淬煉出的精髓,匯集了禪公案以古鑑今的現代職場、生活、心靈及人生智慧與態度。
 
 

作者序
  
禪與心的智慧

  
  古人用禪心解煩惱,現代人同樣可以。因為禪心超越千年,熠熠生輝,從未老去。曾有人問五代十國時期的大龍智洪禪師:「什麼是微妙的禪?」
  
  禪師答:「風送水聲來枕畔,月移山影到窗前。」
  
  空中,梧桐落葉飄零;眼前,蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問唐代禪宗大師趙州從諗(ㄕㄣˇ):「此情此景,如何感悟人生?」
  
  趙州淡淡地說:「不雨花猶落,無風絮自飛。」
  
  另一位唐代禪師投子大同與嵇山章禪師在室外品茶。大同禪師指著茶杯中倒映的青山綠樹、藍天白雲說:「森羅萬象,都在其中。」
  
  章禪師將茶水潑在地上,然後問:「森羅萬象,在什麼地方?」
  
  這就是禪,禪者的態度,禪者的智慧。
  
  一位僧人向趙州禪師請教:「怎樣參禪才能開悟?」
  
  百歲高齡的老趙州像是有什麼急事,匆匆忙忙地站立起來,邊向外走邊說:「對不起,現在不能告訴你,因為我內急。」
  
  剛走到門口,禪師忽然又停住腳步,扭頭對僧人說:「你看,老僧一把年紀了,又被人稱為古佛,可撒尿這麼一點小事,還必須親自去,無法找到任何人代替!」
  
  僧人恍然大悟:禪是一種境界,一種體驗,如人飲水,冷暖自知。禪的感悟,是別人無法替代的──想要知道梨子的滋味,必須親口嘗一嘗。說的就是這個意思。
  
  唐肅宗問身為國師的南陽慧忠:「禪師!你跟隨六祖慧能學到了什麼禪法?」
  
  慧忠指著天空中自在的白雲說:「陛下,您看空中那片白雲,是釘著的呢,還是掛著的呢?」
  
  雲,因其沒有罣礙,沒有羈絆,所以能夠自由舒卷,任意飄游,隨時變化。同樣,禪無定法,因此而自由,而活潑,而生動。禪者或者說有禪心的人,生活自灑脫、逍遙、自在。
  
  唐代另一位禪宗大師黃檗(ㄅㄛˋ)希運對其師爺馬祖道一的禪風十分敬佩,師父百丈懷海問他是否要繼承馬祖的禪法,黃檗禪師大搖其頭:「我若繼承馬祖,會葬送我的兒孫!」
  
  百丈招招手,說:「你走近一些,我來對你說……」
  
  想來黃檗禪師那樣的話是要挨師父巴掌的,然而他卻一個箭步過去,閃電似的給了百丈一個響亮的耳光。奇怪的是,百丈不但不惱,反而拍掌大笑:「莫道鬍鬚赤,更有赤鬍鬚!」黃檗禪師故意用一個無理的問題勘驗師父,百丈也自然懂得,所以對那「欺師滅祖」的話語和耳光大加讚賞:「見與師齊,減師半德;見過於師,方堪傳授。」
  
  禪,超佛越祖,歷久彌新。
  
  禪,全稱是「禪那」,梵語「靜慮」的漢語音譯。那是兩千五百年前,靈山法會上,佛祖釋迦牟尼手裡拈起一枝金蓮花,默然示眾。千百萬人莫名其妙,只有大迦葉尊者破顏微笑。於是,最神奇、最微妙、最不可思議的禪從此誕生了。「以心傳心,不立文字」也就成了禪宗的要義。
  
  ◤禪,是心語。◤
  
  南北朝時,東來的達摩在嵩山面壁經年,為禪宗在中土的初祖,經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍,傳至盛唐,講求「頓悟」的慧能的南禪宗,戰勝講求「漸悟」的神秀的北禪宗,取得禪門正統的地位,慧能為禪宗六祖,其充滿靈性的「頓悟成佛」的大旗一舉改變漢傳佛教的格局,確切意義上的禪宗時代由此開始。後經中唐時代的馬祖道一、石頭希遷兩大禪系,名師高徒森森如林,打造了千年禪宗的不老傳奇。
  
  從盛唐到南宋,是中國禪宗最偉大興盛的時代,由一花分五葉:臨濟宗、溈(ㄍㄨㄟ)仰宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗。其中,臨濟宗又分出楊岐、黃龍二派。這一時代,偉大禪師層出不窮,一個個神奇的故事,一則則智慧的禪聲,一如雲霞燦爛。
  
  北宋時,王安石問同僚張方平:「孔子去世百年,生亞聖孟子,但之後卻沒有人了,為什麼?」張方平說:「怎麼能說沒人呢?當然有,而且超過了孔、孟。」王安石問:「誰?」張方平說:「中唐時在江西傳播禪法的馬祖道一禪師。」王安石不解,問:「為什麼?」張方平說:「儒門淡薄,收拾不住,皆歸禪宗。」
  
  禪,改變了中國的文化和思想,改變了人們的心靈和精神。沒有禪宗,就沒有宋明時的新儒家學說。所以後人評價宋明理學時,喜歡用「儒外禪裡」、「儒表禪骨」這樣的說法。
  
  唐宋以來,從思想到文藝,再到生活,無不有禪的影子。它引得詩風嬗變,畫意超然;它使生活灑脫,心靈高拔。
  
  禪,就是這樣生機勃勃,意趣盎然。
  
  早在唐宋時,禪就以自己獨特的魅力,開始向我國周邊傳播。在日本,禪被認為是其傳統文化的三大主流之一,其精神已滲透到日本民眾的日常生活中。二十世紀五○年代,禪,更以其獨特的東方神韻,征服了美國的青年,「垮掉的一代」無不從禪中尋找心靈和生活的新方向,進而成為世界上一道奇異的風景,這種熱潮風靡歐美,至今仍不衰。到中國來尋找禪的祖庭與靈根,成為很多西方青年的嚮往之事,並且正在路上。
  
  禪,何以有如此的魅力?
  
  因為禪的精髓和實質是智慧。
  
  禪的智慧,是自然的規律,是人生的真諦,它超越形象與邏輯而講求靈感和頓悟的思考方式,可以使人奇妙地把握住生活和事物的本質。現代人尤其都市人的壓力無邊,禪正是解除這種內心紛擾與焦慮的靈丹。其實,禪,不是教你如何放下,而是教你換個角度看問題,從而使我們本不如意的人生充滿愜意與機趣。
  
  ◤禪,其實是一種生活實用化的智慧。◤
  
  但禪的思維並不神祕,每個人都能將靈感頓悟的直覺發揮出來。「心有靈犀一點通」的感受我們都曾有過。因此,禪不是一枝不可親近的美麗花朵,而是你我都可留在心裡的智慧種子。只要我們願意,它就可以長成參天大樹,蔭庇和滋潤我們的生活。
  
  本系列叢書由四部構成,筆者從中國古代上千位著名禪師的上萬則機趣百出、意味無窮的禪機公案中,精選出一朵朵最美的智慧之花,奉獻給廣大的讀者朋友們。此外,在每則禪機公案後,附上從現代生活感悟的「禪機新語」,最後以「延伸閱讀」連結相關的故事,努力使全書達到渾然一體的閱讀效果。
  
  ◤唯有禪不老,中有大智慧。◤
  
  對活在當下的我們而言,遇到困惑與迷惘時,感到壓力無法承受時,怕什麼?在辦公室裡,在家裡,在路上,閒暇的時候,讀讀禪吧!它會帶給你無窮的力量。因為,你背靠的是上千位古代禪師的智慧……
  
  
 

詳細資料

  • ISBN:9789863840107
  • 叢書系列:野人家
  • 規格:平裝 / 1464頁 / 17 x 23 x 7.32 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

道信問:解脫法門?三祖僧燦:誰綁著你?

──心中的欲念綁著你

慧可入達摩門,取得衣缽,成為禪宗在中土的二祖。後來,他把禪法傳於僧璨。三祖僧璨得到衣缽後,一直隱居修行在舒州皖公山。隋朝開皇十二年(西元五九二年),一位法號道信的小沙彌〔13〕,偶然聽了一位雲遊僧背誦僧璨的禪學名著《信心銘》,心中升起了無限的歡喜。他小小年紀,學法之心卻異常堅定,求道之情十分迫切。他跋涉數千里,從黃河岸邊的河南沁陽,一直走到長江之濱的安徽潛山。在皖公山,終於見到了仰慕已久的僧璨大師。

◤他在跪拜行禮後,說:「大師慈悲,請教給我解脫法門。」

僧璨不動聲色地問:「誰綁著你呢?」

小道信一愣,驚詫地說:「沒有人綁著我呀!」

僧璨大喝一聲:「沒人綁著你,那你還要解脫個什麼?」◤

少年道信就這樣突然開悟。難道,就是這麼簡單?其實,有什麼複雜的呢?

我們世人都是自己給自己套上一層又一層枷鎖,加上一道又一道束縛,從而使我們的心靈之中多了許多鉛墜,堵塞了無限遐想的空間,無法自由自在地展翅翱翔。

●[禪機新語]緊抓著不放的是誰?──放手即是解脫!

我們生活的世界上,在一個地方,有一種捕捉小猴子的妙法。

當地人在椰子殼上挖一個小洞,洞口的大小恰好能讓小猴子空著手伸進去,卻無法握成拳頭拔出來。然後,他們將椰子殼綁到樹上或固定在地上,再往洞中放一些猴子愛吃的食物。一個簡單的無法再簡單的陷阱,就這樣完成了。他們躲得遠遠的,靜待小猴子上鉤。

幾乎沒有不貪吃的小猴子,也幾乎沒有猴子能禁得住香噴噴的誘惑。

於是,就有小猴子聞香而來。牠非常機警地向四周張望,沒有人,真的沒有人。起碼,在牠嗅覺範圍內沒有人的氣味。其實,就算有人,就算人們突然出現在幾丈遠的地方,牠也不怕。憑著牠猴子的機靈與敏捷,憑著牠出色的彈跳與攀爬能力,牠可以輕而易舉地逃離而去。人只能看見其影,卻無法追上其蹤。

人經常說自己是猴子變的,其實人們很對不起自己的遠祖,早已退化得比狗熊還笨,哪還有一點猴子的靈巧?

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