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給逆境中的你

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優惠組合

 

內容簡介

  兩千三百多年來最難修的一門課
  快樂──愉悅學校X逆境哲學
  
  為了成功,我們正在毀掉自己
  只有理解快樂比任何學問都難
  人生,才能回到愉悅的起點
  
  陳文茜:「過了五十五之後,我開始練習和死亡對話。當我開始面對真正的『一無所有』,我學會了對生命更多的寬容。」
  
  恐懼老死、害怕遺忘是人之常情,陳文茜卻說「我不想念我自己」,過去已經浪費太多時間悲傷,是時候從廢墟中站起來,接受必要的殘缺,自在學習「快樂課」了。穿越古希臘哲人的愉悅學校,一窺伊比鳩魯的快樂清單,退出「高速運轉」的場景,給自己喘息的空間(或者,一顆巧克力!)。鼓勵年輕人出國壯遊,敲叩不同的歷史之門,去理解世界有殘忍的殺戮,同時也能看見瑰麗的風華。最終的核心課題是理解死亡——「死亡,不是悲傷的事」,而一個人最好的年華是,當你體悟死亡的智慧時。  
  
  ★陳文茜的快樂存摺七點建議:
  

  一、你必得練習和死亡對話,正如和日月星辰對話;你才會頓悟宇宙之大、生命之微、時間之貴、死亡之近。
  
  二、記得人生兩條路,一條用來惜福,一條用來遺憾。
  
  三、許多事情只是一段路而已,不要把悔恨弄的比經過還長。
  
  四、若想要保住某件東西,最好的辦法就是不要太在意結果,過於執著反而容易毀滅。
  
  五、寬容生命曾經對你的冒犯。
  
  六、訓練你的眼睛只對美好的事物睜開,只是向最美的生命記憶深處回眸。
  
  七、度不過傷痛的過去,那麼把燈關上,你會發現連背影都不會存在,何況過去。
  
 

作者介紹

作者簡介    

作者曾經寫下一段自我介紹:


  陳文茜,曾經年輕、不認老去。曾經從政,瀟灑告別權力。曾經文藝、不躭溺文藝。她的書寫包含世界財經、國際政治、小品散文、女性與愛情、生活感悟及哲學思辯。人生橫跨學術、電視主持人、廣播主持人、作家、藝術策展人。曾授課台灣大學國企系教授「小人物的國際政治」,在政治大學文學院擔任講座教授,在東海美術研究所教授「儀式美學」。李敖笑她,除了沒唱歌仔戲什麼皆包辦:她回李敖:至少擔任過EMI唱片公司台灣總經理,而且主持一檔「文茜的音樂故事」。問文茜為什麼轉折如此多的人生,她的答案:我只有一生。問她為何活得和許多女人不同?她説:女人的責任就是悦己。成為公眾人物的她,只為自己打扮,不為他人眼光穿衣。文茜的座右銘:亂世中也要當佳人。

  現任
  2005 -迄今 中天電視「文茜的世界周報」節目主持人
  2008 -迄今 中天電視「文茜的世界財經周報」節目主持人
  2007 -迄今 中國廣播公司「文茜的異想世界」節目主持人
  
 

目錄

(代序) 給逆境中的妳  

▲ 快樂這門課
愉悅學校
快樂比任何學問都難
沒有誰是生命高手
同理之心
人生的巔峰

▲ 從廢墟中站起來
成功,不過是個面具
為什麼忘了愛妳自己
被討厭的勇氣
我不想念我自己
斷.捨.離
退出這個場景吧

▲ 月光下的心跳
旅行,敲叩不同的歷史之門
當你自滿時
月光下的土地心跳
世界在他的笑容下,溫暖
巧克力公主

▲ 死亡不是悲傷的事
死亡,不是悲傷的事
親愛的人生
回憶如此多情
願你永遠青春,願我永遠不老
修煉死亡
 

代序
  
給逆境中的妳 
 
  
  謝謝你傷害了我,傷害本來就是人生常態,工作、愛情、親情、朋友。悄悄告訴你,那些因傷害帶來的痛苦,增加了每一個人的見識,讓我們成長。無形中它雕塑了我們的生命刻痕,當有一天我們可以微笑地看著這些刻痕且不覺得它痛時,我們已是不同的人了。
  
  二○○九年底,我在某種心境下,寫下了此段文字。它看似超脫,但其實只是做到了「解脫」,我並沒有從一場生活逆境中得到多大的智慧。
  
  二○一○年底,一位朋友遭受所謂「不白之冤」,她是台北市的前副市長,在大選之前,同時遭受黨外及黨內高層的鬥爭,後者尤其令她寒心。
  
  在此之前,她領著一筆不大不小的公俸,每日睡眠不足五小時,兢兢業業地盡責她的工作。她從高位跌下來了,辭職,而黨內高層及輿論仍未放過她,繼續「追殺」。
  
  她每日夜裡電話中向我哭訴,憤恨不平,足不出戶,關閉自己。於是我請她至我的山中書房,告訴她這裡有幾輩子都讀不完的書與聽不完的音樂,有一張安靜的書桌。我告訴她坐下來,就是寧靜,並勸她:割掉纏緣吧。但她仍無法安靜,心仍不平。
  
  於是我帶著她拜見星雲大師。大師聽完她的泣訴,沒有根據其中事理多做議論,他教導了我們一門寶貴的功課:「逆境哲學」。
  
  星雲法師幼時家境貧困,母親忍痛含淚把他送進廟裡,盼住持收養這個孩子,讓他可以存活下來。有日住持賞星雲幾顆豆子,對於一生未嘗美味食物的星雲,那是何等的恩賜。孩子跪恩師父,師父告誡:「你雖因貧窮來此,師父盼你此生弘揚佛法。」星雲當場答應了師父。
  
  在揚州的寺廟待了一段時間,師父把年幼的星雲帶至南京交付給一名大和尚,並告訴星雲:「這裡才是你習佛的好地方。」師父才剛走後,大和尚即開始考問星雲:「你為何來此地?」星雲答:「我師父叫我來的。」一陣藤條鞭打,大和尚怒斥:「一個習佛的人沒有自己的歸心,師父叫你來,你就來嗎?」接著大和尚又問了第二回:「你為何來此地?」星雲想了一會兒,改口答:「我自己想來這裡習佛。」大和尚藤條鞭得更大力,罵:「出家人,豈可說謊!」大和尚再三問:「你為何來此地?」星雲想第一題答案不對第二題也錯,於是沉口氣回:「我師父叫我來,我自己也想習佛,因此來了此地。」藤鞭垂落數十下,打得星雲痛不欲生,滾落滿地,大和尚斥:「如此幼小,竟如此滑頭!」
  
  當日夜裡滿身是傷的星雲,想不透疼愛他的師父為何把他帶到如地獄般的大和尚這兒;想起媽媽告別時的眼淚,自己也忍不住放聲大哭。
  
  突然之間,大和尚推門進來,星雲嚇得跪地上。大和尚與下午初見面時表情截然不同,滿臉慈祥。帶著傷藥,一方面為星雲塗傷,接著告訴星雲:「孩子,你下午說的,沒有一句話是錯的。」「我教你的這門功課叫逆境。
  
  什麼是逆境,就是生命無常;你遇到了困苦、災難、不平、劫殺、死亡……那都是命運,不因為你做對了什麼,就可以逃開;不因為你做錯了什麼,才受到懲罰。」「接受逆境,才能克服命運,克服它帶給你的痛苦。」
  
  星雲大師的教誨,我至今難忘。誰只要能不遲不早地理解逆境哲學,逐漸對生活的冷酷與不幸坦然接受,誰就是「得道之人」。此生他注定不會痛苦於太多事,也不會過度在意太多人。所以遇見逆境不是不幸,相反的它對任何一個人都是非常必要的,一個人在逆境中的體悟,決定了這個人和其他人根本的不同。
  
  沒有誰的人生會一帆風順。成長的過程總會跌跌撞撞,我們可以痛,可以悲傷,可以大哭,但別耽溺悲傷太久。冷靜時候,不妨想想,這道傷痕,能為我留下什麼?
  
  人生一路上我們聽說了很多道理,卻依然過不好這一生。只因我們太執著相信命運公平,也太執著自己得失;我們經常看到「生命無常」四字,卻從未真正體會其中的深奧道理。
  
  人那麼有情,那麼肯定,那麼慷慨,卻又對命運那麼苛求。人的世界,最缺的是豁達,豁達地與命運相處。走過逆境,學習接受,不只是遺忘:就像走出了隧道,別懊惱或者悔恨。記得命運起伏由不得人,時光也不等人,時光很脆弱,它禁不起你來來回回的辜負。當妳遇見黑暗時,請坦然地一步又一步走出來,然後妳會看到光明。如果妳一直停留隧道之中,那麼逆境給妳的黑暗,便沒有休止符。但那不是命運對妳殘酷,而是妳選擇了殘酷;因為是妳,讓自己停留黑暗之中。
  
  逆境有時是人生最曼妙的風景,面對它最好方法是內心的淡定與從容。對待逆境妳只能淡定以對,如果這世界上真有奇蹟,那便是你能坦然面對逆境的另一個名字。
  
  一輩子沒有遇見逆境的人,換一種說法,可能不是幸運;「所謂人生勝利組」的人,當他愈到生命盡頭,他會活得愈危險。一個人一生都是順境,他如何接受死亡?接受消逝?接受無我?多半他只能在晚年時,恐懼地活著。
  
  其實所謂幸與不幸多半只是別人眼光和自己心中感受的交會,最終定位了你所謂的幸福位置。那種座標,像是導航系統的GPS,位子不過是一個點,幸或不幸,純粹是當事人的自我定義。從卡夫卡的角度看:我們一生不過是清醒地穿過夢境,每個人只不過是歲月的一個幽靈。如果我們順利地度過逆境,我們可以把幽靈變得更具象、更堅實:它是「虛空」狀態的盔甲,妳走得過,逆境便是妳生命中的禮物。
  
  如果進化史讓我們學到什麼教訓,那就是生命是不會被局限的。走過逆境的妳,心已是夏天。比春天、秋天、冬天更內斂,更深刻,更洗練,更心存感激。即使孤獨,也不為寂涼所困。樂於讓陽光曝曬,滿足於炎熱的炙烤,學會了看這個世界,一天一天變美。
  
  現在每天早晨,我都再一次提醒自己,生命短暫而美好,沒時間糾結,沒時間計較。每個人每天都可能遇上煩心的事情,但心若不動,風又奈何;妳若不傷,歲月無恙。
  
  此時所謂快樂,絕非名利或身分;就是信手拈來:給蔬菜,一點點眷戀;給窗戶,一點點盼望;給當季的食材,一點點溫柔;給平凡的日子,一點點點綴;給不起眼的陽台,一點點花樣年華。
  
  生命前方,本來是無盡的衰老,我們筆直地跌落進去,走向死亡,別無選擇。早一點體悟逆境哲學的人,把一切看在眼裡,藏在心裡,將來還能回憶時,尋訪當時的記憶,沒有遺憾。
  
  妳以為腳踩的地獄,其實是天堂的倒影;而我唇角的皺紋,其實是智慧的積累。
  
  畢竟人生最終的逆境叫死亡,誰也逃不過。 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863871170
  • 叢書系列:印刻文學
  • 規格:平裝 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案大小:0.7MB
 

內容連載

沒有誰是生命高手
 
什麼令你迷茫?你可以很快列出一串清單。
什麼令你憤怒?名單更長。
什麼令你快樂?答案可能猶豫不決。
 
伊比鳩魯曾經列出他的快樂清單:品嚐美食、聆聽美妙的音樂,看見美麗的事物、性的歡愉,還有哲學的思索。
 
哲學通常與禁欲苦修連結,伊比鳩魯則毫不猶豫地將「快樂」加入哲學的行列,在那個二千多年前的年代,當然引人側目。伊比鳩魯的衣著乾淨而樸素,他可不想像蘇格拉底般蓄鬍、不洗澡、光腳,穿著臭衣裳。伊比鳩魯的某些理論乍聽之下,好似接近感官的享樂主義遠超過對心智思辯的熱愛;但伊比鳩魯自有一套他的理論。他認為人免不了墜入痛苦的深淵,例如死亡、朋友的出賣、愛情的欺騙……。某些痛苦未必能完全依賴冷靜的理智分析克服,此時美食、美妙的音樂、美麗的花朵與風景,正如頭痛生病時尋找醫生開個暫時止痛藥方,它是一種轉移,把人從最深的痛中拉出來,然後再以「哲學的思辯方式」引導人們得到真正的釋懷與快樂。
 
剛剛過世的文化人,一般稱之「美食作家」的王宣一,在她卓越的著作《國宴與家宴》中寫道她的母親出殯,家人如何以複製一場「家宴」悼念母親:
 
母親過世後出殯那天,我們並未依習俗到廟裡擺素席,而是所有臨終時陪在她身邊的子孫們,連手做了一場家宴,將母親宴席中常見的菜餚一一做出來…那天酒量稱得上都還不錯的我們,幾乎都有些醉了,但我們談笑如常,就像她的菜色,所有深沉的悲痛,都像那只不起眼的茄子,深藏不露,以家常的姿態呈現出來。可是我們都知道,母親風華一時的國宴家宴隨著她的故去,再也不會原味重現。
 
人生不能預約。佛語所述的的「無常」,我們聽來「平常」,一旦發生,往往迅速地掉入黑暗深淵,爬不出來。脫離黑暗的方法,伊比鳩魯開的處方竟與王宣一悼念母親的聰慧方式答案相符。整整橫亙兩千三百五十年,科技改變了,世界改變了,但人性不會變。沒有誰是「生命高手」,快樂是一輩子的學習。遇著逆境換個角度思考,換個方式度過,為自己或所愛的人插一盆花,寫一首詩,與家人合煮一桌菜。每一個傷心都因為它背後包含了某種「愛」,把其中的「愛」發展成歡愉的儀式,然後從「傷心」裡,慢慢優雅地走出來。

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