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他娘,毛主席是咱兒子的爹

他娘,毛主席是咱兒子的爹

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內容簡介

政權輪替再輪替,領導一批換過一批
毛主義取代了舊主義,成為新時代無所不在的話語
然而對那些形形色色的升斗小民來說,主義到底是三小玩意?

  歷史總是以一種老百姓把握不了的節奏向前發展著。他們所能做的只有兩種:旁觀或接受。相較來說,旁觀者是幸福的、而接受者則是不幸的。只不過在歷史的緩慢前行裡,沒有人逃得過成為接受者的命運。

  這是一本政治諷刺小說,諷刺中共對人民實施黨化教育後的種種怪現狀。故事圍繞著四川成都的一座廣場展開。在廣場上那尊毛主席塑像無所不在地凝視下,廣場周遭的人民亦步亦趨地接受了黨的教育與毛主義的薰陶。直到有一天,一位由革命文人與資本家後代所生下的男孩,居然堅稱廣場上的那尊毛塑像就是自己的親爹,進而引發一連串的風波……究竟萬能的主義是怎麼了?人們又從主義中吸收了些什麼?唯一可以確定的是,打從一九四九年、神州政權再度易幟時開始,有些人的命運從此改變了。

本書特色

  ★宛如現代版魯迅《阿Q正傳》的諷刺小說★
  這是一部讓您因荒謬絕倫而捧腹發笑,因鞭辟入裡而嘖嘖稱奇,卻又在讀完後叫人不寒而慄、深刻體會人性悲涼的作品。
 
 

作者介紹

作者簡介

汪建輝


  原名汪建徽,1966年生。獨立中文筆會自由寫作與文學交流委員會委員,網刊《自由寫作》編委。作品因審查制度,極少在中國出版,多數作品通過自己印刷地下流傳。2009年獲獨立中文筆會頒發的「自由寫作獎」。出版過長篇小說《人間的思路》(四川人民出版社)、《中國地圖》(香港明鏡和臺灣允晨)、《越獄吧!身體》(釀出版)與短篇小說集《時間的重量》(臺灣允晨)。
 
 

目錄

序 
導讀:「主義」的下行

上卷(一九四九年~一九七八年)
第一幕 父女、母女、兄妹
一、張解放:第一次在廣場上接受到的教育 
二、明淨:一次關於審美的嚴肅而深入的探討 
三、王幹不:幹部送年輕女性去新疆 
四、明翠:小女孩製造的一場事件 
五、王幹:男孩製造的一場事件引發出的民主氛圍
六、老師:由明翠引出的關於階級立場的問題 
七、張貧:看到了一起無法解釋的非自然現象 
八、王幹:看到了一起無法解釋的自然現象 
九、明淨:嘴裡說出了讓人聽不懂的話 
十、小道消息:地下黨王幹不 
十一、官方記錄:叛徒內奸王幹不 

第二幕 神像、凡人、死人 
一、黨使絆:塑造出了幹部的形象 
二、張貧:讓毛主席成了一名人質 
三、張貧老婆:奇蹟般地死在「毛主席」的下半身 
四、張解放、明翠、王幹:在毛手勢下離開成都到農村去 
五、明翠、張解放、王幹:那些經歷像泡茶一樣漸漸的由濃變淡、變透明 
六、市民們:為躲避大地震在廣場上搭起了帳篷 
七、張貧:掛出了「四人幫」的諷刺畫並掉下大樓摔死 

下卷(一九七九年~一九九五年) 
第三幕 兒子與爸爸
一、明翠、王幹、張解放:回城及生活的片段
二、王幹、明翠:在毛影子下經歷了他們的第一次 
三、明翠、王幹:在毛影子下經歷了他們的又一次 
四、明翠、王幹:在毛影子下的關鍵性一次 
五、王幹、明翠:王幹有了文憑、明翠有了孩子「王明理」

第四幕 真的與假的 
一、王幹、張解放及茶友:在茶館裡的一番對話 
二、明翠、張解放:在廣場上看了一場電影 
三、王幹:王幹參加了「革命」工作,任務是「搞」文學 
四、王明理:嘴巴上貼著一根口罩上學去 
五、明翠與明理:在戰鬥與打架中成長 
六、王幹:《修改中篇小說》與「修改中篇小說」 
七、英子、王幹:後來……文學死了,王幹失蹤了 
八、明理:不是在沉默中爆發,就是在爆發中沉默 
九、明翠、張解放:結婚。「王明理」改名「張道達」 
十、明翠、明理、張解放:「明理」成為「張道達」,人民商場被燒了 
十一、道達、明翠:道達得了一種奇怪的病,為此明翠選擇了搬家 

後記(二○○○年~二○○五年)
 
被報紙改變的人:兩張報紙的兩個毫不相干的版面引發出的故事。明翠在這個故事中死去了......
 
 



  一、這個廣場原來叫作老皇城壩,後來叫毛澤東思想勝利萬歲展覽館(當時還差一點就簡單地稱之為萬歲館),再後來拿掉了前面的特指名詞叫展覽館,再後來叫人民南路廣場,一直到現在被命名為「天府廣場」。

  二、在這個廣場中心部位的正北方,有一座塑像。這個人是我所處的這個時代的開創者。我不否認將它置放在這裡的重要性與合理性,這就好像是一個農夫在自己家的菜園裡插上了一個稻草人。

  三、根據這個塑像的造型,我將這個廣場命名為:「毛手勢下的廣場」或「毛注視下的廣場」。經過取捨,我選定了前者。因為我以為前者要客觀一些;而後者則是主觀的臆想。

  因為這塊石頭根本就沒有生命,所以不會有目光,不會有注視。當然,如果你認為這個石像還有著生命,圍繞著它還有一股陰魂飄蕩,則可以稱其為「毛注視下的廣場」。

  四、這個石像的主人姓毛。不說出石像主人的名字,只是想表現出小老百姓的一種蔑視。

  五、石像的前面有一個廣場。如果用原始的語言來表述就是:這個石像的前方有一塊空地。一塊空地如果在山野或村莊,那就並不奇怪,所以在那裡的空地不能稱之為廣場。只能叫著荒地、草甸。在這個擁擠著鋼筋與水泥寸土寸金的城市中心能夠留出這樣一大塊的空地,確實讓人心存敬畏。沒有人敢把自己家的木床、桌子、板凳或馬桶搬到這裡,讓這塊看似沒有用處的空地為自己所用。

  六、人民只知道―那個空地不是屬於我的。這種﹁知道﹂來源於兩種途徑:一是生活經驗的積累;二是專政鐵拳的教訓。人民是通過哪一種途徑知道這塊空地不是屬於他們的?我看到不時有持槍的軍人掄起鋼槍將「不知道」的人揍得頭破血流。

  七、這個廣場對人民來說一直都是空著的,但是對於政府來說,它一直都沒有空過。因為這塊空地裡裝著「政治宣傳」。

  八、廣場的佈局與結構是這樣:在石像的前面是百貨大樓、左邊是人民商場、右邊是美術館、後面是展覽館。廣場上是被黨教育著的人民群眾……
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789864451579
  • 叢書系列:釀小說
  • 規格:平裝 / 382頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.91 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【二、明淨:一次關於審美的嚴肅而深入的探討】
 
「有沒有衣服要洗?有沒有衣服要洗?」
 
一開始聽到這句話的人都以為是自己的耳朵聽錯了。後來他們確信了之後,就大聲地喊道:「大家快來看呀,資本家的小老婆給我洗衣服來啦。」
 
說著就將家裡面的最髒最臭的衣服及床上鋪的蓋的用的都抱出來讓她洗,眼睛直直地盯著她,像是在說,現在變天了,翻過來了。明淨在人們的注視下,抱著一大堆的衣物到錦江河邊去洗。一路上已經圍了很多翻過身來的人民在指指點點地看她。說:「大家看呀,天,真的是翻過來了。」而明淨則咬著牙忍著淚水在心裡對自己說:「過去你們能幹的事,現在我為什麼不能幹?我也能幹,而且還要幹得比你們好。」
 
第一天,明淨只洗了三家人的衣服。一分錢、二分錢、三分錢……明淨在回來路上,一隻手牽著明翠,另一隻手伸進口袋裡,一次又一次的數著裡面的錢。這些都是靠自己雙手賺回來的。
 
穿過直直的人民南路,進入廣場,再向右一拐,她們母女倆進入了東鵝市巷。天已經擦黑了,由於是晴天,太陽尚未帶走白天的明亮,將小巷映得蒼白而簡捷。明淨看到,在昨夜她們方了!夜裡,明淨在那個小棚子裡,還真希望能起一陣風、下一場雨。那樣在這個小小的角落裡,望著外面的風和雨她就能真正地體驗到一種從未感受到的幸福與安逸。
 
……
 
由於成都人民人人都想親自體會一下「翻」過來的感覺(翻身做了主人),廣場附近居住的居民都拿出自己的衣物讓明淨洗,有些人甚至還慕名從城郊拿衣服過來讓她洗。所以明淨母女倆的日子不僅可以維持下去,而且還有一些節餘。
 
明淨母女的日子過得雖然不算是紅紅火火,但也還算是比上不足比下有餘。於是有人開始議論開了,說是新社會沒有讓過去的剝削階級得到應有的懲罰。她們生活得還不夠悲慘。
 
當時的工作小組在聽到人民的意見之後,便及時地在廣場邊上開了一個有主題的會議。會議一直持續到了深夜,於是會議室的燈便一直亮著。那天晚上張解放的父親睡不著覺,披上衣服出去走了一轉,看到了政府樓那半夜還亮著的燈光就匆匆地趕了回來,對已經睡得迷迷糊糊的老婆說:「我預感到有什麼事要發生了。」老婆說:「別吵了,睡覺吧。」說著翻過身去就又睡著了。張解放的父親這一晚沒有再出去走走,但這一夜他躺在床上一直沒有睡著覺。

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