朝聖‧到印度佛教聖地該做的事【珍藏版】

　　所有佛教修行的目的，都是為了能一瞥覺醒的狀態。
　　前往朝聖，沉浸在聖地神聖的氛圍中，
　　並且和其他朝聖者相處，都只是試圖達到這一瞥的不同方式。

　　朝聖的正確動機是甚麼？
　　最理想的，是要培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心。
　　所以在你出發前，應該許個願，
　　願你的朝聖之旅，不管以甚麼方式，
　　都能不斷地讓你憶起佛陀一切尊勝的證悟功德，
　　並能因此讓你積聚福德、淨除染污。
 

作者簡介

宗薩．蔣揚．欽哲諾布　Dzongsar Jamyang Khyentse Norbu

　　宗薩蔣揚欽哲諾布，一九六一年出生於不丹，被認證為蔣揚．欽哲．旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）的轉世，自幼追隨許多偉大的上師習法，特別親近的是頂果．欽哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche）。

　　宗薩蔣揚欽哲諾布在青年時期，便已開始從事弘法利生的事業，包括成立佛學中心、資助修行者，出版經典書籍、以及在世界各地弘法。仁波切承繼了傳承上之宗薩佛學院及其閉關中心的弘法職責，於印度與不丹創立佛學院，並在澳洲、北美與遠東地區成立許多佛學中心。他所創立的「欽哲基金會」（Khyentse Foundation）更在十五年來以各種創意的方式，在全世界各地致力於護持佛法的工作。

　　他的作品被翻譯成中文的有《近乎佛教徒》（香港皇冠出版社）、其簡體字版《正見》、《朝聖》、《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》（香港皇冠出版社）與《不是為了快樂》（橡實出版社），影響深遠。

　　仁波切也是聞名影壇的獲獎導演，親自撰寫並執導過《高山上的世界盃》、《旅行者與魔術師》與《VARA：the Blessing》三部膾炙人口的電影，並於最近完成第四部電影《嘿瑪嘿瑪Hema Hema》，該片並榮獲盧加諾、多倫多、釜山等國際影展邀請放映。
 

第一部．旅程
 
佛教聖地
 
前往聖地朝聖，是數千年來所有偉大的宗教都鼓勵信徒們從事的修行。近年來，朝聖愈來愈受歡迎，部分的原因是它讓靈性追求者有個機會，享有兼具遊樂與善行的假期。對我們大部分人而言，到具有異國風情的地方去旅行，比起我們傳統所鼓吹的嚴峻修行，來得有意思多了。雖然追求玩樂不應該是前往朝聖的唯一理由，但它畢竟是個很有效的胡蘿蔔，可以誘使像我這種物質主義的佛教徒，至少做了某種型式的修行。而且朝聖也是相對容易達成的事，這就更吸引我們了。
 
一般而言，心靈朝聖之旅的目的，是要造訪某個「神聖」之地。然而，「神聖」是甚麼？它在何處？這會隨着不同的靈性傳統和修行方式而有所改變。對有些宗教而言，由於曾經有先知出生或被謀殺在某個地點，該地就被認為是神聖之地；或者，因為有聖人加持過某根釘子或某塊木頭，它們因此成為「神聖」之物。從佛教的觀點，一個人、一件東西、甚或一個時刻被描述為「神聖」，是指它不為人類貪婪與瞋恨，或者更重要的，不為二元與分別的心所染污。因此，嚴格地說，我們並不需要尋求外在的聖地或聖人；如同佛陀親自所應允的：「任何人憶念我，我就在他面前」。當我們對佛陀與他的教法生起憶念心或虔敬心的那一剎那，他就會與我們同在一處，而該處也就會成為「神聖」之地。
 
然而，我們多數人的問題是，不論聽過多少遍這種說法，我們「聰明」、悲觀而且多疑的心根本就不相信，以致於我們一點都不像來自貢布的阿班（Ben of Kongpo）。阿班是屬於那種稀有的人——一個具足豐裕福德以及絕對信心的聖者，他的純真與清淨的虔敬心，使他能毫不費力地消除了制約感知的局限。他從小就心儀在拉薩聞名的覺沃仁波切1，一直聽說他的各種故事；經過多年的渴望，阿班終於得以成行，從藏東康地遠行到拉薩，前來親見覺沃仁波切。
 
阿班抵達供奉這尊佛像的寺廟那一天，正好四下無人，因此他得以直接走到覺沃仁波切的正前方；他凝視着佛像金色微笑的臉龐，心中即刻生起極大的好感。然後阿班注意到，這位好喇嘛四周有許多供品和酥油燈，不知道是做甚麼用的。他思忖，也許這些食子和燈上熔化的酥油是喇嘛的食物，而且，禮貌上他應該跟喇嘛一起分享才對。於是，阿班就拿了一大塊食子，沾了燈上的酥油，很高興地吃下去。