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日本男色物語:從奈良貴族、戰國武將到明治文豪,男男之間原來愛了這麼久

日本男色物語:從奈良貴族、戰國武將到明治文豪,男男之間原來愛了這麼久

日本男色物語 奈良時代の貴族から明治の文豪まで

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內容簡介

  在愛之前,人人平等
  一段你所不知道的日本男男戀愛史!
  
  奈良時代的萬葉歌人大伴家持、戰國大名武田信玄、幕府將軍德川家光、俳句詩人松尾芭蕉,到明治時期大文豪太宰治、川端康成──
  
  \全部異口同聲:男男戀有什麼好奇怪?/
  
  在日本明治時代初期,所謂的「男色」風俗和男女戀愛享有同等的待遇,距今不過一百五十年。而在明治時代之前,男色也絕非異端或禁忌,反而極為常見。
  
  本書蒐羅奈良時代至明治時代的各種男色逸聞,
  詳盡介紹那段對同性戀毫無偏見和歧視的時代,
  以及當時各種的「男男之戀」!
  
  ▍重返千年男男戀愛現場▍
  ◇名門貴公子為何在日記不禁寫下「不敵不敵」?
  ◇武將伊達政宗傳出緋聞,趕緊寫下情書給男色情人賠罪?
  ◇僧侶邀心儀的男子出遊,還不忘做便當給他吃?
  ◇戰國武將使出美男計,刺客假戲真做意外墜入戀愛陷阱!?
  ◇俳聖松尾芭蕉帶著男性情人出遊,並在斗笠上留下了戀語?
  
名人推薦
  
  作家|茂呂美耶
  政大台史所副教授|李衣雲
  小說家|陳又津
  ──讓愛平權推薦  
 

作者介紹

監修者簡介

武光誠


  明治學院大學教授。西元一九五○年生於日本山口縣,東京大學文學院國史學科畢業,國史學研究所博士課程修畢,取得文學博士學位。運用比較文化的觀點,以廣闊的視野研究日本思想與文化;同時具備旺盛的求知精神,從事各種不同領域的書寫。近期著有《藩與日本人》(河出文庫)、《地圖中的魏志倭人傳與邪馬台國》(PHP文庫)、《神道──日本引以為傲的「結構」》(朝日新書)、《國境日本史》(文藝春秋)。

譯者簡介

馮鈺婷


  政大國貿系畢業,輔大跨文化研究所翻譯學碩士班中日組在學中。譯有BL小說《茜谷溫泉戀曲》、《nez 迷戀你的氣息4》、輕小說《扉之魔術師的召喚契約II~IV》、《骸骨騎士大人異世界冒險中I》(以上均由東立出版)。熱愛翻譯,支持婚姻平權。

  聯絡信箱:yuting004@gmail.com
 
 

目錄

前言|將男色視為稀鬆平常的古代日本

 ▍第一章、探尋日本男色的起源
日本最早的男色記載
日本最古老歌集《萬葉集》中的男男戀歌
萬葉歌人大伴家持稱為「愛人」的少年
大伴家持的另一名情人
最早的和歌物語《伊勢物語》中的男色故事
《源氏物語》主角光源氏與少年的戀愛
攝關時代的貴公子藤原賴通的男色愛好
備受法皇疼愛的貴族子弟
藤原攝關家精英的禁忌之戀
與藤原賴長交好的貴公子們
日本男色起源於弘法大師空海?
打破佛寺禁男色的戒律
佛寺即為男色文化發祥地
佛寺處心積慮為男色想出正當理由
稚兒和僧侶的關係並非不能說的秘密
追隨情人出家的貴公子
宮廷中的男色醜聞
經常扮作女性的稚兒
後白河法皇所愛的關白
與後鳥羽上皇結合的貴公子
【專欄】繪卷中的情趣用品

 ▍第二章、中世紀日本武家社會的男色文化
男色文化兩大勢力:僧侶與武士
起誓禁絕男色卻破戒的僧侶
爭奪美少年的眾僧侶
寺院間為稚兒爭鬧不休
能劇《花月》中,擄掠稚兒的故事
連稚兒間也有曖昧關係……!?
室町時代廣為流行的「稚兒物語」
《風中紅葉》中成年男子間的愛戀
為將軍所愛的能樂名家美少年
室町幕府第四代將軍所愛的家臣
將軍因男色遭人暗殺
想與心愛少年一同死去的關白
室町時代愛好男色的貴族
鍾愛能樂名家的公卿
俊美將軍足利義尚的男男戀情
足利將軍家綿延的男色文化
見證室町男色文化朝鮮使者
室町時代庶民階層的男色文化
《兒教訓》揭示稚兒的必備條件
【專欄】「張形」──擴張肛門用的情趣用品

 ▍第三章、戰國時代的眾道──大名與小姓的男色關係
少年愛成為戰國武將社會地位的象徵
受名將織田信長寵愛的戰國小姓
猛將武田信玄寫給男人的情書?
織田信長次男信雄因好男色而受時人嘲笑
織田四天王之一的瀧川一益深愛哪名若眾?
愛上妹夫的北條家第三代家督
以男色為餌的「桂男之術」
戰國大名蘆名家的男色悲劇
因男色而滅亡的陸奧名門大崎家
戰國名將獨眼龍政宗竟也有男性情人!
遭到舊情人背叛的家督大內義隆
一統天下的德川家康男色逸聞
德川家康的兒子們也愛好男色
戰國知名軍師黑田官兵衛的男色傳聞
西方傳教士眼中的日本男色文化

 ▍第四章、庶民享受男色的江戶時代
男色與女色並立的江戶時代
男色文化的極致──「男娼」登場
被迫剃髮的若眾想出妙計
繼承戰國時代風俗的江戶時代「眾道」
文學作品中的念者與若眾
男娼賣淫的「陰間茶屋」誕生
服侍討厭的客人令陰間憂鬱不已
成為陰間必須通過的訓練
留下豐富男色逸聞的第三代將軍德川家光
將軍溺愛情人並將其提拔為大名
俳聖松尾芭蕉與男性情人的俳句之旅
妻子以自殺抗議丈夫男色行徑
幕府與諸藩的男色禁令
禁絕女色、容許男色的薩摩藩
男色反對派與贊成派的見解
與男色有關的「合法」報仇事件
因男色而被抄家的藩主
浮世繪春畫繪師──鈴木春信
【專欄】陰間茶屋買春以線香計時

 ▍第五章、男色漸成禁忌的明治時代
同儕間流行的「硬派」男色
文豪們年輕時的男色回憶
一窺明治至大正時代的男色風景
視男色為惡習的觀念開始萌芽
 

前言

將男色視為稀鬆平常的古代日本

  
  各位聽到「男色」或「男同性戀」會有什麼感覺?是否會讓有些人聯想到「不被社會允許」或者「禁忌」等字眼呢?
  
  不過那只代表近代社會中的一種觀點。日本明治時代初期,所謂的「男色」風俗和男女戀愛享有同等的待遇。明治初期距今不過一百五十年。而在明治時代之前,男色也絕非異端或禁忌,反而極為常見。
  
  在江戶時代,日常生活處處可見男色文化,如春畫、春本等色情刊物中,除有男女交合的圖畫之外,也參雜了男男交合的圖畫。戰國時代也是如此,每位自海外訪日的傳教士,見到日本人對待男色的寬容態度都會大吃一驚。在室町時代、鎌倉時代,愛好男色之人也不必隱藏自己的興趣。而在平安時代,有些貴族明知子孫會讀自己的日記,仍在日記中寫下男色方面的經歷。
  
  可見日本自平安時代末期直到明治時代初期,長達約八百年的時間,男色從未被視為特殊的行為。
  
  比方說,奈良時代有名的萬葉歌人大伴家持,曾經贈予男性同僚情意綿綿的和歌。平安時代也有貴族追隨出家的情人一同出家。平安時代末期之後,佛寺內的僧侶若無其事地和稚兒享受男色行為。戰國時代,武田信玄曾因外遇曝光,寫信向男色對象賠罪,而前田利家、北條氏康、伊達政宗等著名的戰國大名,也都留有男色相關的逸聞。江戶時代出現被稱作「陰間」的男娼,而重視精神結合的「眾道」也自戰國時代流傳下來,兩者共創絢麗多彩的男色文化。著名俳諧師松尾芭蕉曾和男性情人一同旅行,江戶幕府的將軍德川家光和德川綱吉,也醉心於男色之中。
  
  過去男色一直為多數日本人所接受,本書從這些時代的史料中,整理出許多男色相關的逸聞,希望各位盡情享受這耽美而深奧的男色世界。
  
 

詳細資料

  • ISBN:9789571368597
  • 叢書系列:異言堂ISSUE
  • 規格:平裝 / 288頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

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內容連載

【第1章】探尋日本男色的起源
 
▍藤原攝關家精英的禁忌之戀
 
|露骨至極的男色日記
 
藤原賴長是平安時代末期的公卿,他的父親藤原忠實曾任關白大位,因此他可謂名門中的名門。藤原賴長備受父親疼愛,雖是次子卻繼承了藤原一家,然而他與後白河天皇以及天皇的親信信西為敵,最終在「保元之亂」中戰死。
 
藤原賴長和七名貴族男性有過男色關係。根據記載當時歷史的《今鏡》一書,藤原賴長容貌俊美、極具才能,也就是說他是個才貌雙全的美男子。
 
當時的貴族有個不成文的規定,他們會留下日記以供子孫參考,尤其是藤原氏嫡系家族,成為一家之主的人必得接收歷代祖先的日記。藤原賴長當然也寫過日記,他的日記名為《台記》,流傳至今。
 
然而這本《台記》的內容十分特殊。一般的日記大多記錄宮廷儀式、節慶禮儀,以及貴族應有的言行舉止等,對子孫有益的知識。《台記》中當然也有這些記述,但這部日記的過人之處,在於裡面記載了藤原賴長的私事,而且其中還包含床笫之事。
 
例如西元一一四八年(久安四年)正月五日的日記,可以見到下列內容:
 
今夜入義賢於臥內,及無禮有景味(不快後初有此事)。
 
「臥內」意為被褥之中,藤原賴長要一個名為義賢的人,進到他的被褥中陪睡。而「景味」代表強烈的快感。也就是說,賴長當晚和義賢睡在同一張床上,義賢的舉動雖然無禮,卻令賴長嘗到了強烈的快感。而且藤原賴長還在文中插入註解(前引文括號處),他說自己雖覺不快,卻是第一次體驗到這種快感。我們無法得知「無禮」一詞,具體而言到底是怎樣的行為,但從「嘗到未曾體驗過的快感」來看,不難想像兩人在被褥中做了什麼事。當時藤原賴長二十八歲,義賢年齡不詳,有一說是二十二歲,可以確定他比藤原賴長年輕。
 
順帶一提,文中提到的義賢,全名是源義賢。他父親是統領源氏的源為義。源義賢是源為義心愛的次子,也是源義仲(木曾義仲)的父親,他的姪子正是建立鎌倉幕府的源賴朝,而他本人也是個武將。當時,源為義失去鳥羽法皇的信賴,意圖接近藤原賴長挽回頹勢。
 
▍與藤原賴長交好的貴公子們
 
|賴長為何寫下「不敵」二字?
 
接下來要介紹的是一位名叫藤原忠雅的公卿,他是藤原忠宗的兒子,不過他父親在他九歲的時候就過世,因此他是由舅舅藤原家成扶養長大。而藤原家成,正是前篇提到的藤原成親的父親。
 

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