清明上河圖解碼錄

　　清明上河圖是實景實地嗎？清明上河圖是繁華盛世嗎？

　　作者模擬航拍製圖，俯瞰畫中的城市結構，發現畫面完全對應不上當時的開封地圖。再分辨，清明時節的開封城，商貿繁華的景象中，異乎尋常地出現衰象，細微處，可見驚馬闖市、船橋險情、文武爭道、消防缺失、城防渙散、酒患成災、貧富懸殊等觸目驚心場景。作者條分縷析，揭開圖像下畫家深藏內心的隱憂，突現北宋後期日益嚴重的社會危機。

　　作者推測畫家以曲諫的方式勸誡徽宗關注社會危機，揭露時弊正是張擇端畫卷精神力量和藝術魅力之所在。

本書特色：

　　1.    本書對《清明上河圖》的研究，不管是圖中時間、地點的斷定，還是對創作意圖和政治環境的揣摩，都是通過多種方法，立體的進行論證。

　　2.    力求以新的觀察角度和研究方法，解開《清明上河圖》卷內深藏的層層歷史密碼。作者認為，畫家是通過繪畫，以曲諫的方式勸誡徽宗關注社會危機。這是以往各個研究中不曾有的全新解讀。

　　3.    全新的論證手段，獨闢蹊徑。本書用類比航拍製圖的方式，「俯瞰」畫中的城市結構，並對比當時的開封地圖，確定此圖所繪的開封實情而非實景實地，由此支持自己的論點。

　　4.    學術性與可讀性兼顧。全書論述嚴謹，論證充分、翔實，但文字又不晦澀，較為通俗易懂，有較強的可讀性。

　　書中匯集了宋、明、清三個版本的《清明上河圖》，逐一呈現，並形成鮮明對比，十分難得。同時還附了與之相關的數十幅宋明以來繪畫佳作。於圖像角度來看，亦具備一定吸引力。
 

作者簡介

余輝

　　1959年生於北京，祖籍浙江淳安。1987年就讀於中央美術學院，師從薄松年，1990年研究生畢業。同年到北京故宮博物院從事書畫陳列和鋻定研究工作。現為北京故宮博物院研究室主任、研究館員，全國政協文史委員會專門委員，國家文物鋻定委員會委員，兼中國藝術研究院博士生導師。是《故宮博物院藏文物精品集》（10卷本英文版）執行總主編，《晉唐宋元繪畫》卷主編。曾擔任《故宮博物院藏文物精品全集》（60卷）之《晉唐兩宋繪畫﹒人物風俗》、《元代繪畫》等卷主編。
 

引言
   
一件與特定歷史背景相關的繪畫作品，在若干年後，由於歷史背景的變化，其豐富的思想內涵極有可能會被後人「降解」，其解讀必定會有不同程度的丟失，這是十分自然的事情。但到底會丟失多少？繪畫內涵被「降解」是否有規律可循？答案足以使我們為之吃驚和深思。
   
筆者曾隨機在愛好藝術史的人群中做過一次關於「降解度」的測試。以「文革」初期的大幅油畫《毛主席去安源》（劉春華執筆，作於一九六七年秋）為例，七〇後的欣賞者認為這是「文革」時期個人崇拜的產物，八〇後、九〇後似乎對其內涵已不甚了了或不感興趣，他們所了解的大多是關於這幅油畫拍賣前後的風風雨雨，特別是該油畫的價格及其衍生的印刷品、紡織品、工藝品、郵品和紀念章的價格，這在互聯網上體現得十分充分。
   
大凡經歷過那個是非顛倒時代的人們都知道，《毛主席去安源》是要歌頌毛澤東在一九二一年領導安源路礦工人進行大罷工的歷史，其作用是否定劉少奇曾經參與領導過安源路礦工人大罷工的革命歷史。一九六〇年，侯一民以劉少奇在安源組織路礦工人大罷工為素材創作了油畫《劉少奇與安源礦工》，到了「文革」之初，取而代之的就是油畫《毛主席去安源》。隨着劉少奇被誣陷為「叛徒、內奸、工賊」而遭到更殘酷的批判，這幅油畫所深藏的政治內涵已不僅僅是表現「個人崇拜」了！可以說，再過幾十年，當我們這些「文革」歷史的見證人均不存在的時候，我們的後幾代人對該圖的研究就要進入浩繁的考證程序了。因為畫面本身沒有絲毫關於劉少奇命運的信息。
   
該幅油畫的創作時間距今才四十多年，後代們對它的理解已經從表面化到片面化，再到商業化，令人感懷頗多。我們現在遇到一幀大約在九百年前繪製的風俗畫──北宋張擇端的《清明上河圖》卷（以下簡稱「《清》卷」），我們對這件歷史名作的解讀有多少是真實的？還有多少是遺漏的？至今國內外還有一些專家、學者認為：畫就是畫，不要太糾纏歷史。眾所周知，《清》卷是表現古代社會生活的風俗畫，既然如此，那就不能離開當時具體的社會歷史背景去解讀它。