推薦序
☆本書達140萬字,含納諸多優點,有別於一般紫微斗數書海中之論著,茲予甚高評價,以本人在馬來西亞多年教學經驗,認為值得推薦,可為參考的特點:
1.作者擷取如「紫微斗數全集」「三合派、占驗派」與四化飛星之「中州派、欽天門」諸多古賦及「慧心齋主、勸學齋主」等今書中許多精華,得窺堂奧,並經融匯心得詮釋,加上數十年臨案驗證之後,再以個人語法闡述,而成書。書中在各12宮後段,所著條列「四化飛星」之詳盡解述,尤為煞費苦功之結晶,足堪譽稱經典之作。
2.本書築基於作者數十年論命經驗,對「流月」之論斷有新創見,彌補了一般紫微論命「流年起運」共有的「盲點」,客戶將容易會意,並深記警示期於腦海中。
3. 本書對星系極有系統的闡述剖析【四敗地,又稱四正位/桃花宮】【四墓地,又稱四庫位/羅網宮】【四馬地,又稱四生位/驛馬宮】闡述主星之特質,使紫微斗數的學習不再雜亂無章,困頓於一般古賦今書「難明其意」「簡短隱晦」之斷句。
4.斗數論命中千年來,最弱的一環就是〔疾厄宮〕的論斷與〔現代醫學名辭〕相脫節,所以本書中〔疾厄宮〕以〔現代醫學名辭〕論各星表徵的疾病,取代一般人難以理解的「五行」論述,使紫微斗數與現代醫學接軌得到突破,這是此古老的命術走進現代,讓國際理解,很重要的一大步。
5.本書多達19篇的附錄,更是作者在紫微斗數學海卅餘年中,重要的心得濃縮結晶,列舉【事業的五行、剖腹生產、測字、陽宅吉凶】的釋疑、【同八字為何不同命】、【國外出生】&【時差校正】&【南半球出生】之排盤校正秘法、【雙胞胎論命】【子時出生】【潤月出生】排盤論運秘法,足可打通許多論命玄竅之阻滯。本書更細論一般人易疏於關注的【子年斗君、流年斗君】【來因宮、星王忌】【逆水忌、刑姚本方】,更是一般書上從未詳盡細論若此的「秘傳」絕學。
6.作者將可供修補先天命格不足的【陽宅勘驗】【姓名學】【開運篆章學】【名片布局學】進而將【九九靈數】【數字秘法】推衍用於為來客卜問事況吉凶,隱含創見矣。更將【熊崎氏姓名學】予以鉅細靡遺的,重新論述。
7.尤為特別的是【梅花心易斗數】秘法,經作者多年驗證、衍繹,舉例可証,確實神妙靈驗,可運用範圍極廣,準確度極高。
推薦者: 鄭利安 於吉隆坡
客序
讀後感言
這是一部描述紫微諸星曜遊歷12宮情境的專書,細說逢遇各種狀況所產生的現象,可增廣實務論命的技巧與視野,是李老師的壓箱寶大公開,只要讀者耐心研讀,細細品味必有所得。
「流月算法」是本書的創見,為坊間諸書所無,亦是乍看下的爭議點,然細思「占星理論」,不得不佩服李老師的膽識與才智過人,真知灼見才得以問世與開斗數界之愚蒙。
占星是以「太陽」代表「我」,太陽回歸為一年之始,太陽每日行1度,一年走完12星座,剛好12個月,故李老師的【流月算法】理論並沒有錯。
因此,希望讀者多作實務驗證與統計,即知李老師所言不虛,值得參考與運用。
「剖腹生產」釋疑是本書的吸睛點之一,對欲以紫微擇「剖腹生產日」者,提供很好的參考資料,讀者可安心參考運用。
然末學對其立論「命盤的形成,只論命造來到這世上所吸的第一口氣為始,定為其出生時辰,至於依什麼方式來?則並未列入命盤考量,所以不論是試管兒、早產兒、難產兒、剖腹產兒、……等的生產過程如何?都無關"命盤"形成」,有些許不同觀點,故分享以下個人心得,請讀者多深思。
「剖腹生產擇日」是為了手術過程能母子均安,母親之子宮不受損,以免日後欲再懷孕時有困難為主要之目的,其次,若剖腹生產之「日與時」的命盤對孩子有影響時,也希望此命盤的「缺點降至最低,優點提至最高」為剖腹生產擇日之真諦。
因此,剖腹生產擇日若單考慮此「日與時」出生之小孩是否成器,而忽略了母體是否受損,將是極大的錯誤、不妥之觀念,更何況羊水未破就剖腹者,據末學論命多年統計,此小孩命盤根本不準,那為了擇一個令小孩能成器的命盤豈不是意義全失?
正有感於此,故令末學萌生編寫此篇以作分享。
「南半球出生之人,其出生年月日需「減五年半」來排盤,時辰不變」是本書的吸睛點之一,亦是乍看下可能之爭議點,看似有違一般取盤原則,不合邏輯,但據李老師多年為旅外客戶論命經驗,確實可用,讀者若有機會,何妨同法一試,或可成為斗數運用推廣至全球之可用理則,也說不定哦!
「雙胞胎論命」秘法是本書之另一吸睛點,提供了比坊間書更精細、合理的論命法則,頗值得參考與效法,然各家看法不同,爭議難免,就如近期網友問:「與馬英九同命盤者,只當經理,不是總統,其原因出在哪?」
末學曰:「命局是模擬地圖,非實際地圖,故同命局者會因周圍環境、人事不同而選擇不同的路線前進,因此最終將會得到不同領域之成就或不幸。」還有:「命有可算和不可算之處,可算之處是依命局而推;不可算之處是先天無形因緣,非單一命局推論所能確知」,故希望讀者聽了此段話後,能有所瞭悟。
「斗數十二宮.紫藤心解」即將出版,末學有幸先展讀李老師佳作,願好東西跟好朋友分享,故特將所讀心得作摘要分享,希望對紫微斗數有興趣之同好,皆能因閱讀此佳作而受惠。
斗數擂台作者 陳添賜 敬述 2016.5.1
自序
大自然的運作,有其規律可循,有其數理可稽,科學即依其規律,探究其數理。人的一生其實也不離其數理。
人們出生時的「年月日時」甚至「刻分」等數理,就是足以解讀其一生「劇本」的密碼;各種現行的論命術,即為老祖宗智慧留傳下來的解碼工具,用以探究解讀一生的「運與命」。
「紫微斗數」為其中現今最廣為襲用的高階「數術工具」之一。
算命,其實是一種「社會科學」,尤為「人性科學」與「行為科學」的綜合,並推衍為「預測科學」,雖不是絕對的「預知」,卻也絕非天馬行空的「迷信」。
【何謂「運」】
1.「運」就是你「生老病死」、「悲歡離合」的【人生劇本】。
2.「運」造成你人生「喜怒哀樂」的心境起伏!你是這劇本中的主角,其餘六親,皆是過客,皆是配角,卻也會牽動你生命的「啟承轉折」。
3.「運」如同影響果樹生長的「春夏秋冬」季節。天候的「風霜雨雪」,早晚的「陰晴冷暖」,陽光雨水之助,颱風、季節風的摧殘,就如人生順境、逆境的變化。
更何況,有的是熱帶果樹,有的是寒帶果樹,各需適應不同的季節與環境,這是有規律可循的,有週期性可預言的,此即論命者所應善告於您的,讓您據以判斷何時應「進、守、退、取、捨」,知所趨吉避凶,以避風雪之害,將傷危減至最小,如此「算命」才有其正面的意義。否則越早知道命運,豈不僅讓人提早擔心而已?
若我等任由命運擺布,縱有好運在後,信心以被擊倒,終究未來發揮也有限。
4.「運」固不是人力所能控制,但是卻可以因預知變化而趁雨水耕種,或趁早作災害侵襲的防避,甚至懂得見好就收,才能使受害減至最小。
「算命」可以幫助你看遠一點,告訴你何時該加力施肥、除草修枝、驅蟲除害、避風避雪,告訴你殘風可能從什麼方向來?何年會較缺雨水?何年較為冬寒?…等等。
每個人應以樂觀積極的態度來面對人生的命運變化,「算命」後面對挑戰,對於自己及至親的「生老病死」能看開一點,所謂:「盡人事,聽天命」,不要管生前如何,不要在意死後怎麼辦,多看重一點人生在世「當下」的一切。
【何謂「命」】
1.「命」就是你在這人生劇本中所能努力扮演的【舞台角色】。
2.「命」就像一棵樹。什麼樹就結什麼果,在種籽落土發芽時就已決定了,這就是先天的「因」與「果」,某些定數我們一出生就無能改變。如果它是蓮霧樹,就註定終究會結出蓮霧來,再怎樣也不會長出柚子﹑葡萄﹑橘子﹑蘋果來,這就是「人各有命」,不能強求,也不能好高騖遠,否則眼高手低,終究白忙一場,要看八字能不能/有沒有如此的「格」。
3.「命」即使如此有著先天定數在左右,可是後天人為的努力加以品種改良、栽種技術改進,卻可以使普通的蓮霧變成「黑珍珠」,結實多又甜,別人一年結一次果,它可以一年收成兩次,勤加施肥灌溉可以長得高壯,環境(土壤)改良可以結果甜美,看季節修剪枝條可以結果又多,又好摘取,病蟲害勤加防治也可以使它更健康,因此也並非一切都「由天註定」,連粗梨用接枝法都可以迅速改良品種,變成味甜多汁的水梨。如果聽天由命,必然又酸又小。
人生自應是如此:縱有「先天定數」,但我們可以藉由整修己心及行為,使凶莠的「後天應數」不發生。先天八字若好,格局已高,若能再加後天努力,將成商場強人,或為創見學者,或成政界王者。
依「出生八字」來論命,既為科學,就有其「規律可循」,有其或繁或簡的「公式可套」,如何以「數術」解碼是老祖宗留下的智慧,吾人代代承襲之,並在承習中再壘添「各宗各派」的優點與心得,方得「有容乃大」。
唯若固守〔派別〕與〔師徒〕的門戶之見,更甚而排斥諸多他人所見亦有可取之處,則如駑馬之被戴上眼罩,只能原地推磨,「故步自封」難脫困境,更難有進境。若對命理數術只是「瞎子摸象」般,摸到什麼便自以為是,以為就是如此,未經長年自我驗證,便率爾傲叱他人所見為非,忽略「對方所見亦是事實」的存在時,若因此堅持己見,甚而否定對方的看法時,容易產生謬誤,此則更入死巷而不知出困,其與夜郎自大有何不同?
學習命理要能時刻提醒自我心存謙虛,有容乃大,勿太自負武斷,須常與別人交換看待事物的立場,將對方所見視為必要的輔助,否則將漏失許多。沒有排斥,只有感謝,「拼湊」學習別人所見,就如「拼圖」一般,把兩者拼湊起來,使自己智識才學更加豐富、完整。
李樵在中科院從事國防科技武器之研發、生產工作(從飛機設計至飛彈研發)卅餘年來,餘暇一路兼於自習老祖宗的各種論命術與輔助術(手相、面相、測字、姓名診斷、命名改名、開運篆章、陽宅風水、卜宅擇日、中醫藥理、西醫病理…皆盡力粗淺涉獵),深覺「紫微斗數」最為個人合用。
紫微斗數廣博精深,在獨自跼踽於學的路上,確實遇到許多障礙,雖遍尋各家各派於浩瀚書海,設法研究跨越門檻。吾一一克服除障,及至遇到一家子「華人與澳洲人」的論命挑戰,終遇機緣就此開啟李樵命學上的另一扇明窗,照亮晦澀靈台。
當時正研讀書局購得之「星曜鐵關刀」一書,遂冒眛於電話中請教作者「勸學齋主」關於「南半球出生者」之命運解讀關鍵問題,得到懇切地不吝教導,直述「南北半球>北命、南運」等等論命要訣,而得以茅塞頓開,豁然開通關竅。齋主對於素昧平生的一個讀者,猶凌空如此愷愷而授,李樵實無比感動。
其後方知,原來齋主於其青壯年,曾親身遊歷南美洲巴西,對中國千年以來「北半球」的論命術,推而用諸居於「南半球」的領悟,實是古今做不到的突破,其論實有其據,運用推證皆合。
一般論命諮商,依據來客八字,依盤呈現的是人生「劇本與運程」的「天氣預報」。
事實上,可論的非僅當下現況,更多老師會著墨在「未來的預示」,並給予「造命」的良善建議。此亦如扁鵲將良醫分為「下醫、中醫、上醫」之別,他名氣雖大至宮廷廟堂,卻謙比為下醫。乃因下醫名師治「已病」,中醫能師免除「將病」,上醫明師防治其「未病」。
需知同一種數術工具,論命準度的「可參考性」高低,在於:術師個人「廣習數術」之認知程度,「運用數術」之功力高低,「操作熟疏」之程度分野,「解讀演繹」之造詣深淺,「表達能力」之廣狹程度,「組織創造」之能力高低,而不在工具之優劣高下,各種論命術皆「尺有所短,寸有所長」,亦莫偏一而廢,「山醫命卜相」五術皆應兼習併用。
吾等若想藉由「知命」後去改變命運,應懂得「理命」「造命」之論,莫使淪為僅是「順命」「宿命」,從思想去改變語態,因為語態會變成行為,行為會變成習慣,習慣會變成個性,個性會應了命運,人若不思往正向去改變,依其出生八字所示的慣性,命運就一天天塑造出你的人生「本命」所終將結的果。
心若改變,態度就會改變。態度改變,習慣才會改變。
習慣改變,性格就會改變。性格改變,人生才會改變。
您所改變這輩子「舊人生」的終點,將成您下輩子「新人生」的基點。
知命,知禍福吉凶後,要啟動【改運造命的蝴蝶效應】必需:
1.以堅強「意志力」
2.赴諸於「行動力」
3.並「持之以恆的努力」
此就如同園藝家欲去造型雕塑一棵盆栽樹木,或將果樹抝枝使能受陽期待開更多花果來,皆需設法固定緊縛予其抝枝雕塑很長時間,萬一半途鬆手而放棄那必不僅是功虧一簣,其樹枝反彈回擊時的力道必然更大不可遏。
如果你今日什麼努力都不做,只幻想妄想、散漫地想、白日夢地想,若什麼功課都不修,卻徒想明天會更好,那是不可能的期待。
一個善盡所託的論命工作者,扮演的是一面照鏡,幫助來客更瞭解其自己的「優缺點」,並預示未來人生劇本的「挑戰節點」,提供建議,讓來客知所進退、預劃、抉擇而已,所以李樵常自謙稱為只是個「論命工作者」。
故李樵常對來客說:人生如戲如夢,戲中唯有「導演」才有權修改人生劇本,而你自己就是執行導演,你自己才是你自己最佳的「生命導師」。
斗數十二宮以紫微起首,定盤布星,就如紫藤舒枝拓葉,層層環繞,藉由四化聯結其盤根要節…要理出命運之奧妙,可:循根而上>有藤可依>有脈可循>有花可摘>有果可得;故只要「有心理之>有術解之」,此命可改造矣!
高階論命本是「導心」的工作,故曰之【斗數十二宮.紫藤心解】:【斗數堂奧.如紫藤舒枝拓葉.需以心來解】此書也納入很多個人【新解】。
本書的的書名取為〔紫藤心解〕既是需以「心」來「解」,也是要讀者能用心體會【陳摶】祖師爺的斗數精義,知己知彼地運用在人際相處關係上,才能解除彼此「心結」,故我很用心寫了12年作成如此〔新解〕,就是要有別於一般市面命理書,相互模糊抄襲的「鸚鵡學語」!
李樵自高中時期起自學諸多派別卅餘年,亦需感謝周桐明教授課以關於「星系分析」之惠,對斗數之論命解盤皆獲益匪淺。
本書擷取諸多「紫微斗數全集」「三合派」「中州派(陸斌兆)」「占驗派」「欽天門」…「慧心齋主」「勸學齋主」…諸多古賦、今書中許多精華敘論,從而得窺堂奧一二,部份參考自陳添賜老師〔斗數擂台〕一書,經融匯心得詮釋,加上數十年臨案驗證之後,再以李樵個人語法闡述,遂瞻於今日之期,而成此書。
本書預設讀者「量級」為:需已入紫微斗數之門,專業習知:何謂各宮之「三方四正」會照,能查觀「靜態盤」基礎者,並進而能逐步熟知星性、星情基礎,飛星、飛宮「動態盤」運轉,活盤於「天地人」三盤之間。
合於此些斗數素養者,本書將更具「專業者」閱讀參照之運用效果,否則若缺初期基礎者恐將蹇塞於論命時運用之際。