客服公告:2017/7/1起,配合政府施行電子發票政策,三聯式發票將全面採用電子化服務。詳情

  • 今日66折
  • 天天BUY
獻給天然獨:從梵谷的耳朵談兩岸關係

獻給天然獨:從梵谷的耳朵談兩岸關係

  • 定價:280
  • 優惠價:79221
  • 優惠期限:2017年09月30日止
  • 【分級買就送】分級會員買就送OPENPOINT(部份除外) 詳情
運送方式:
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖、全球
  • 可取貨點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
    香港、澳門、新加坡
載入中...

買了此商品的人,也買了...

 

內容簡介

本書獻給「天然獨」

  對於放眼世局、面對兩岸、愛惜台灣,並懷抱人生熱情與理想的年輕世代,看了黃年的《獻給天然獨:從梵谷的耳朵談兩岸關係》,會覺得有如經歷一場心智的滌盪,及一場縱貫七十餘年的峰迴路轉的政治旅行。

  《獻給天然獨》一書指出,兩岸關係是一種認知與抉擇。沒有「天然獨」或「天然統」這回事,所以也不要相互貼標籤。

  本書從見仁見智的角度來剖析兩岸關係。所以,無論見仁,或見智,無論讀者是藍綠紅,皆是開卷有益。

  本書的文字平淺,但思維深遠。這是一本很不一樣的探討兩岸關係的書本。思考的入口很不一樣,思考的出口也很不一樣。思考的方法很不一樣,思考的結晶也很不一樣。

  與其說本書是在談論兩岸關係,不如說,本書是在談論兩岸關係的認識論和方法論。這條路徑,可用來處理有關兩岸的知識,也可用以處理人生其他方面的知識。

  《獻給天然獨》從梵谷的耳朵來談兩岸知識。

  本書說:面對一切的知識,最好不要陷入「左臉理論」或「右臉理論」,而要盡可能地探求「全臉理論」。

  因此,本書從「綠色梵谷」、「藍色梵谷」,及「紅色梵谷」,來分途探究藍綠紅三方面的兩岸政策。希望藍綠紅三方都能看到自己,也都能看到對方。

  所以,本書也從「綠色的震盪」、「藍色的震盪」、「紅色的震盪」,來分途評論藍綠紅三方的兩岸政策盲點。
  
  《獻給天然獨》認為,解決兩岸困局的責任,不能只是責成於一方。本書指出:北京說,蔡英文政府有一張「沒有完成的答卷」。但北京自己也有兩張「沒有完成的答卷」。

  雙方都不能只出卷子給對方答,而不答自己的卷子。

  兩岸有三張「沒有完成的答卷」:
  第一張:台灣如何面對大陸。
  第二張:大陸如何面對台灣。
  第三張:大陸如何面對中國夢及中華民族的偉大復興。

  從「有中國特色的社會主義」,到「有普世價值的中國方案」的轉型與躍升,才是「中華民族偉大復興」的道路與內涵。

  《獻給天然獨》探討了台獨運動對台灣政治的正面價值,也說出了台獨的侷限。本書描述了台獨的多種面向,看過此書應可看到台獨的全貌。

  本書對白色恐怖也有深入淺出的探究。從凱達格蘭大道的白色恐怖政治受難者紀念碑、景美人權文化園區,及綠島人權文化園區的現場資訊中,說出了一個「人所未見/人所未言」的白色恐怖的梵谷面容。

  還有,北京西山亦有一座「白色恐怖政治受難者紀念碑」,本書也作了政治導覽。

  本書建議,白色恐怖政治受難者的名單,應當重建其分類標準。此一呼籲,應得到朝野的重視。

  本書的旅程還經過台北市博愛特區,從紅綠藍的角度來一趟也許大眾從來視而未見的政治遊覽。

  本書有許多有趣又有啟發性的比喻。譬如「筷子理論」、「杯子理論」、「大屋頂中國」。淺近易懂,看過一遍,即能掌握兩岸關係的基本架構。

  本書的後半部的分量不比前半部輕。從「有中國特色的社會主義」,到「有普世價值的中國方案」,來探究中國大陸當局在中國及兩岸的責任。也以「中華民國加台灣/不能台灣內殺中華民國」,向太陽花世代呼籲。

  什麼是「中華民國加台灣」?什麼是「不能台灣內殺中華民國」?詳見本書。

  「統一」給台灣帶來極大的壓力與焦慮,本書打破忌諱,討論台灣在統一問題上的防禦面及攻勢面,這應當是台灣遲早必須面對的情勢,深具啟發性。

  蘇起教授給本書寫的序文說,如今兩岸關係的精神病,像最後幾年的梵谷一樣,病得越來越嚴重了。本書也可視為一本病歷,一篇診斷,與一味處方。
 

作者介紹

作者簡介

黃年(筆名/童舟)


  現任《聯合晚報》發行人、《聯合報》主筆。

  政大新聞系、政大政研所碩士、英國牛津大學研究。

  曾任:《聯合報》總主筆(任職21年/1992-2013)、《聯合晚報》社長、《民生報》社長、《民生報》總主筆、《聯合報》總編輯、《聯合晚報》總編輯。

  著作:《蔡英文繞不繞得過中華民國》(2015,天下文化)、《大屋頂下的中國》(2013,天下文化)、《從漂流到尋岸》(2011,聯合報社)、《這樣的陳水扁》(2008,聯經)、《漂流的台灣》(2001,聯經)、《李登輝總統的最後一千天》(2000,聯經)、《李登輝的心靈寫真錄》(1998,聯經)、《李登輝的憲法變奏曲》(1998,聯經)、《臺灣政治發燒》(1980,四季)。

  獲獎紀錄:星雲真善美新聞獎新聞專業貢獻獎(2009)/金鼎獎新聞評論獎(2000、1998)/吳舜文新聞評論獎(2011、2009、2008、2000、1997)/曾虛白新聞評論獎(2000、1999、1998、1997)。
 

目錄

推薦序 宛如梵谷 嘆兩岸關係的精神病/蘇起
自序1 天然獨是一種偽宿命論
自序2 當然,也不會有天然統──北京也有「未完成的答卷」

專輯:西山/綠島 白色恐怖受難者名單 應當重建分類標準
開場白

1. 一個概念‧三個架構
連結點‧主體性/筷子理論‧杯子理論‧大屋頂中國

2. 梵谷畫像的陷阱
相激相盪‧相輔相成

3. 四座政治地標
從總督府到總統府/要不要在二二八停格/雞兔同籠的紀念碑/中國連結的消長浮沉/西山無名英雄廣場‧泰源事件‧馬場町秋祭/天漸漸光‧曙光迎來早/民主運動‧革命運動/紀念堂‧中正廟/中華民國加台灣

4. 兩岸三角大格局
尾巴搖狗/北京的政策與謀略/汪道涵否定了中華民國滅亡論/北京的「沒有完成的答卷」/胡錦濤時期的兩個主要觀點/台獨黨綱‧台灣前途決議文/統一公投‧台獨公投/台獨運動的正向價值/外擊型台獨‧內殺型台獨/馬英九的不統不獨不武/布胡熱線‧馬習會

5. 二○一六震盪
蔡主委否定陳總統/回到一中原則‧爭取一中定義/內向事件‧內部解決/三個漸凍/台獨非台灣的民主所能承載/一中各表‧一中同表/北京會不會放棄國民黨/從新三句走回老三句

6. 兩岸關係未來發展
統一三形態/互統一‧另一次尾巴搖狗/兩岸五階段

7. 人類文明‧兩岸救贖
偉大復興‧偉大和解

8. 中國特色‧普世價值
牴觸‧平行‧交集‧超越/梵谷中國的兩隻耳朵/孫中山‧鄧小平‧中華文化‧台灣經驗/權力遊戲‧潘朵拉盒/不進則退‧自救救人

9. 台獨不可能‧武統不可能
是否舉行「消滅中華民國」的慶典/到了統一那一天‧中華民國仍應存在/中華民國沒有滅亡

10. 合理的過程‧改善之目的
兩岸三張「沒有完成的答卷」/誰都不能把中華民國一筆勾銷/我們不會有台灣國/好像發現了一條路徑

三年多前的一篇黑白集:白色恐怖的綠色操作
尾聲 一篇社論:蔡英文應命那些人止所當止
感謝
 

推薦序

宛如梵谷 嘆兩岸關係的精神病
蘇起


  梵谷是西方美術史上一個罕見的偉大畫家。他短短的一生充滿了激情、挫折、勇氣、理想、矛盾、流血,與創意。他畫作之多(兩千餘幅),生前賣出之少(僅一幅),在知名畫家中應是絕無僅有。他的割耳自殘及最後住進精神病院並舉槍自盡,更是他悲劇人生的兩大高潮。

  黃年兄從梵谷的耳朵談兩岸關係,只能用「別具慧眼」四個字來形容,因為如果撇開兩岸許多眼花撩亂的現象不看,只聚焦於它的本質的話,兩岸關係還真的很有梵谷的悲劇性格。事實上,六十幾年的兩岸關係是如此的沉重,如此的耗人形神,如果我們今天遍數曾經實踐或深研兩岸的風流人物,恐怕會發現他們多半已經退出此一是非場域,改做「吃瓜群眾」了。

  黃年兄是極少數的例外。他文章一篇一篇的寫,專書一本一本的推出,幾十年了,依舊樂此不疲,確屬難能可貴。這本小書脫胎於他向逢甲大學學生演講的講稿。文字語氣深入淺出,自然活潑,完全不像他的社論及專論筆調。內容則維持他一貫的嚴謹風格,條理分明,論理中夾帶期許。

  面對大學生,他勇敢地否定「天然獨」,也否定「天然統」。他期許大陸及台灣都努力完成「未完成的答卷」。他希望兩岸既有「中華民族的偉大復興」也有「兩岸同胞的偉大和解」。他希望大陸從「有中國特色的社會主義」走向「有普世價值的中國方案」。他還希望民進黨在「外擊型台獨」已經衰弱的今天,用內部改造來甩掉「內殺型台獨」的政治綁架,否則台獨、中華民國、及台灣經濟都會變成「漸凍人」。

  作為一個悲天憫人的知識分子,黃年兄的耐心解說能不能讓台下的大學生開竅,他的苦口婆心能不能讓藍綠紅菁英暫停算計與廝殺,改為天下蒼生計,實難逆料。但可以確定的是,兩岸關係的精神病,像最後幾年的梵谷一樣,已經越來越嚴重了。

  可不是嗎?冷戰時期在國共一致的「急統」大政方針下,台灣海峽(當時還沒有「兩岸關係」這個名詞)充滿了激情、挫折與流血。後來分量極重的美國因素驟變,大陸與台灣不得已就都轉成「緩統」。大陸美其名曰「和平統一」;台灣的經國先生則從「反攻大陸」改成號召「三民主義統一中國」。當時大陸因為必須壓抑統一願望而罹患了輕微的憂鬱症。台灣更嚴重,因為它長時間的「統一只能說,不能做」,導致初期精神分裂症狀的出現。

  李前總統時期繼續精神分裂。他表面上高舉統一的大旗,但實際上卻一方面用「民主化」理想療癒台灣民眾的挫折情緒,一方面把「民主化」逐步轉成「在地化」,然後成功地滑向「台灣化」。沒想到一路順遂以致志得意滿的李先生在任滿前提出「兩國論」的創意,想要一鼓作氣推到「台獨化」的時候,立即被美中兩強逼回「一中各表」的原地。記得他在兩國論提出後,面對美國駐台代表的當面質疑時,急切地辯解自己並不支持台獨而是一直主張「一中各表」及「一個分治的中國」。從此以後,台灣部分人士就患上了躁鬱症,時而躁進,時而謙卑。

  傾向躁進的陳前總統在任時,經過短時間的謙卑後,勇氣十足地向正名制憲的「急獨」理想邁進。台灣多數民眾及美中兩強聯合反彈,帶來了馬前總統八年的「不統不獨不武」,讓神經緊繃多年的兩岸關係終於鬆了口氣。但神經的鬆弛以及長期對國際問題的漠視,又讓台灣民眾誤以為兩岸的和平與安定輕易可得,而台灣的國內民意放到國際,也一定會是超級無敵的硬道理。這個誤解終讓民進黨回掌政權。

  新上任的蔡政府當然明白國際與兩岸實力新對比的殘酷現實,另外應也沒有忘記「急獨」失敗的慘痛教訓。但它卻很尷尬地發現自己被自己長期「台獨」與「反中」的成功宣傳綁架而動彈不得。折衷之道只好採取「緩獨」策略:對外講「緩」或「維持現狀」,對內仍「獨」。這就讓今天的台灣陷入新的精神分裂:

  「台獨可以做,不可以說」。這個分裂存在於高層自己言行中,中央行政部門言行與其他黨政媒及地方部門言行的差異中,以及眾多支持群眾的內心深處。

  不幸的是,今天的精神分裂極可能比早年的病症更嚴重,因為早年外在環境非常穩定,可預測性很高,但現在的外在環境卻極不穩定而且挑戰性極大,任何風吹草動都可能牽動精神病患的大小神經,所以病患的心理壓力更大。任何稍懂心理學的人都知道,嚴重的精神分裂持續一段時間後,不斷累積的挫折感很有可能會爆發出更大的問題,釀成像梵谷自殘或其他患者傷及無辜的悲劇。

  黃年兄的新書有理性冷靜的分析,有憂國憂民的情懷,還有具體的政策建言,非常值得關心大局的讀者一閱。爰樂撰此短序以為推薦,並誠懇希望大權在握的人能夠認清兩岸及國際現實,體恤台海和平安定之得來不易,而善謀趨吉避凶之道,以造福百姓是幸。

(作者為《台北論壇》智庫董事長。曾任總統府國家安全會議秘書長、國統會召集人、陸委會主委、新聞局長、立法委員等職位)
 
自序1

天然獨是一種偽宿命論


  本書原是一篇對台灣的大學生演說的紀錄稿。

  二○一六年十二月十二日,我應邀赴私立逢甲大學「強本高濤」通識講座演說,本書的原始主體即是此次演說的紀錄稿,原稿約二萬三千字。當天,我花了兩個小時把它說完。

  「強本高濤」通識講座,由胡志強、翟本喬、高承恕、李濤四位先生共同主持,取名自四人姓名各一字。

  本書是後經校訂補充的版本,主要在文章後段關於「普世價值/中國方案」之引申,完稿約得五萬字,於二○一七年春節前後定稿。

  因此,本書仍然保留了對台灣大學生演說辭的形態。

  我的演講題目是:從梵谷的耳朵談兩岸關係。

  在接獲演說的邀約時,我腦中浮現的第一個圖像是「天然獨」。

  我雖不確定當日聽眾中有無天然獨或有多少位天然獨,但我假設自己是要去對一群年輕的「天然獨」談兩岸關係。

  天然獨是新世代被貼上的政治標籤,這個標籤卻是反智的,也違反人權。

  這是一個粗暴的套套邏輯:因為你是天然獨,所以你就命定要支持台獨了。

  且慢,新世代裡會不會有人要問:為什麼我們命中注定該是天然獨?

  兩岸問題,不應有天然統,也不應有天然獨。如果一切均委諸宿命,統獨的討論就盡然虛無。

  天然獨是一種政治宿命論,也是一種外加的霸凌式的宿命論,並非天然。若在台灣新世代的頭上貼上了「天然獨」的標籤,這是框限了他們對兩岸關係的看法,框限了他們對國家前途的抉擇,當然也框限了他們自我人生的可能性。

  因為,兩岸關係影響國家前途,國家前途影響每一個人的人生。天然獨不僅是框限了一個人的政治意識形態,也等於框限了一個人的人生觀。

  所以,關係重大,怎麼能說:因為你是天然獨,所以你就命定要支持台獨了。

  這場演說,我雖心裡假設與「天然獨」對話,但面對我的聽眾,我完全不想改變或修正任何人對兩岸關係的原本看法。因為,在台灣,任何人對兩岸關係的任何看法在主觀上都不會有錯,而我只是想談一些新世代平常不太注意的角度,供作他們在認知上的參考與對照。

  一切政治認知最後都是取決於主觀。因此,在政治認知上,沒有錯誤的認知,只有不完整的認知、不平衡的認知,與錯置比例原則的認知;接下來,就是根據不完整、不平衡、不符比例原則的認知,可能作出了錯誤的抉擇。
 
  政治認知必須建立在知識與抉擇上,它不是「天然」。因此,像天然獨這樣的政治標籤,它是反智的,也是反人權的,甚至是反社會的。
 
  這場演說,將兩岸關係喻作梵谷的畫像(三十三頁至三十七頁)。書中說,看到梵谷左耳的人是對的,看到梵谷右耳的人也是對的。但是,看到梵谷左耳右耳整張臉的人則更是對的。因為,一個「全臉的梵谷」,比較完整、平衡,也較能呈現準確的比例原則。

  當一位青年真正知道了完整的真相,看到了全臉的梵谷,他仍然可能是一位台獨的支持者。不過,這也不是天然,而是一個認知與抉擇的結論。

  相對而言,在一位青年尚未真正認識完整的真相之前,在還未見過全臉的梵谷之前,無論是外封他是天然獨,或他自封為天然獨,這些皆可能失諸武斷。

  未來,是新世代的未來。不要給新世代貼標籤,新世代也不要被人貼標籤。

  「因為你是天然獨/所以你命定支持台獨」,這種套套邏輯,其實是一種政治霸凌,也形同將新世代視為無工資的政治工具。不要霸凌新世代,新世代也應拒絕被政治霸凌。

  蔡英文總統評論光復中學裝扮納粹事件說,「是我們大人的錯」。能不能問,新世代如果皆成天然獨,大人有沒有錯?尤其,如果新世代未必是天然獨,卻有人硬給他們貼上天然獨的標籤,大人有沒有錯?大人們驅使新世代做為「天然獨」,有沒有承諾他們一個「天然與必然的台灣共和國」?

  再說一遍:兩岸問題,不應當有天然統,也不應當有天然獨。

  兩岸問題是人類歷史上空前複雜無比的文明難題,必須憑藉知識與抉擇,不能委諸宿命論。

  正因不是宿命論,兩岸才有希望。
 

詳細資料

  • ISBN:9789570849103
  • 叢書系列:無叢書系列
  • 規格:平裝 / 212頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

兩岸三張「沒有完成的答卷」
 
從合理的過程到改善之目的,兩岸應當共同付出善意與努力。
 
北京說,蔡英文政府有一張「沒有完成的答卷」。誠然,面對兩岸困局,台灣有必須承當的責任,確實有一張「沒有完成的答卷」。
 
然而,面對兩岸困局,大陸有更大的責任,因為大陸比較強大,所以更應知道,自己也有一張「沒有完成的答卷」。
 
雙方都不能只出卷子給對方答,而不答自己的卷子。
 
前文指出,北京過去標舉「探討國家尚未統一特殊情況的兩岸政治關係,作出合情合理的安排」,卻未能否棄「中華民國已經滅亡論」,又未大開大闔地「作出合情合理的安排」,這也是一張「沒有完成的答卷」。
 
再者,中共自改革開放「摸著石頭過河」以來,已在世人眼前漸漸崛起。但這條「有中國特色的社會主義」道路,在通向「中國夢」與「中華民族的偉大復興」的過程中,中國如何處理高層權力運作體制、基層人權及公民權的憧憬,與中國如何承當國際角色,更是第三張「沒有完成的答卷」。
 
未來,北京不能再「摸著石頭過河」,而是必須有一個「從有中國特色的社會主義,到有普世價值的中國方案」的轉型與躍升。這才是「中華民族的偉大復興」的道路與內涵。
 
否則,中國面對世界、面對高層權力競逐、面對自己的人民,及面對兩岸,恐怕都會出現瓶頸與逆潮。
 
要避免有中國特色的社會主義的反噬,必須向有普世價值的中國方案找出路。

臨深履薄,不進則退。
 
兩岸的三張未完成的答卷:
 
第一張答卷:台灣如何面對大陸。
第二張答卷:大陸如何面對台灣。
第三張答卷:大陸如何面對中國夢及中華民族的偉大復興。
 
兩岸三張未完成的答卷

一、台灣如何面對大陸。
二、大陸如何面對台灣。
三、大陸如何面對中國夢及中華民族的偉大復興。
 
再引前述,為人類文明創典範,為兩岸同胞造救贖。以「中華民族的偉大復興」來支撐「兩岸同胞的偉大和解」,再以「兩岸同胞的偉大和解」來豐富「中華民族的偉大復興」。
 
這三張「沒有完成的答卷」,台灣要答自己的卷子,大陸也要答自己的卷子。

最重要的是第三張,如果交卷通過,才是功德圓滿,可大可久。

最近瀏覽商品

 
 

購物說明

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

退換貨說明 

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則 

  • 1
  • 1

訂閱電子報

想獲得最新商品資訊,請訂閱免費電子報