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先知之後:伊斯蘭千年大分裂的起源

先知之後:伊斯蘭千年大分裂的起源

After the Prophet: The Epic Story of the Shia-Sunni Split in Islam

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內容簡介

  ※TED百萬點閱作家─海澤爾頓─歷史書寫的顛峰之作。
  ※Amazon亞馬遜4.5顆星好評,高掛「伊斯蘭」分類暢銷榜7年。
  

  穆罕默德突然逝世,誰能繼承他來領導新興的伊斯蘭世界?
  近親、愛妻、大臣、新舊追隨者,各有盤算。
  為信仰,為生存,也為名利權勢。
  先知尚未入土,危機已然爆發。
  
  繼任的哈里發接連遇刺,接班之爭淪為恐怖內戰。
  「穆斯林不讓穆斯林流血」的神聖禁忌被打破,
  連先知的子孫都慘遭毒手……
  
  西元632年,在經歷了將近二十年艱辛的佈道與抗爭之後,穆罕默德終於率領新興的穆斯林信眾返回麥加,為阿拉伯社會帶來繁榮與和平。但誰也想不到,正當伊斯蘭如旭日東升之際,六十三歲的穆罕默德突然倒下。難以置信的是,九位妻子沒有為他留下一名男嗣,他生前亦無指定繼承人。誰將在先知之後領導大家?無人知曉。有血緣之親的堂弟?最忠實可靠的老臣?富貴瀟灑的女婿?即使暫時取得共識,繼任的哈里發――即「穆罕默德的繼承人」――也無法服眾。野心勃勃、老奸巨猾的總督暗地裡伺機而動,圖謀大位……
  
  後宮遺孀較勁、部落首領鬥爭、新信仰與舊傳統的矛盾、貴族與平民的利益爭奪,星星野火悶燒不止。二十多年後,內戰終於爆發!第四任哈里發阿里,即穆罕默德的堂弟、養子、兼女婿,試圖力挽狂瀾卻無力回天,萬般無奈下與穆罕默德最寵愛的遺孀阿伊夏兵戎相見,為後續更血腥的屠殺寫下第一頁。先知的智慧與福音無法阻攔後人的貪欲與痴迷。
  
  西元680年,在今日伊拉克的卡爾巴拉,胡笙──阿里之子、穆罕默德的外孫,亦即他在人世間的唯一男性血親──也壯烈赴義。為追念先知的血脈、敬仰阿里與胡笙高貴的情操,他們的支持者成為什葉派的先驅。「什葉」,在阿拉伯文裡,即阿里的追隨者。
  
  《先知之後》共分三篇,分別以先知穆罕默德、阿里、胡笙為主角,旁及穆罕默德的近親、參與傳教事業的重要信徒,以及阿拉伯帝國興起之初的權臣與野心家。他們共同譜寫伊斯蘭歷史的早期篇章。
  
  作者萊思麗.海澤爾頓著作等身,但《先知之後》可謂其顛峰代表作。她廣泛參考多元的史料,大量引用阿拉伯文學中的詩歌與民謠,細心揣摩關鍵歷史人物的性格、思維與困境,在呈現客觀史實之外,更帶領讀者深入體察人物的內心世界,探索他們的悲喜哀樂、野心與信心、親痛仇快的人性弱點,與知其不可而為之的崇高美德。
  
  在縱覽歷史浮沉與人物哀歌之外,本書讀者亦可以思考:究竟什麼是宗教?屬靈的世界是否永遠不可能獨立於塵世俗務而存在?什麼是政治?好人是否終究不可能在充滿權謀算計的政治中生存?
  
名人推薦


  審定╱導讀
  林長寬(成大歷史系副教授)

  推薦
  公孫策(作家)
  林婉美(作家、中東旅遊達人)
  張  正(燦爛時光東南亞主題書店主持人)
  鄭慧慈(政大阿語系教授兼系主任)
  謝哲青(作家、主持人)

  如《舊約》全書般的詳細,如《甄嬛傳》般的可讀性。在宛如咀嚼小說的過程中,消化了伊斯蘭世界的歷史恩怨。――公孫策,《黎民恨:王莽篡漢到光武中興的人心離變》、《大唐風:帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》等書作者

  《先知之後》是非虛構歷史寫作登峰造極之作,戲劇張力十足的悲劇不僅情感充沛,而且具有深刻的政治意涵――亞瑪遜書評

  精彩萬分!這是一個關於人性弱點、政治鬥爭、以及最深刻的信仰的故事。海澤爾頓一方面展現了學者的嚴謹性,一方面也顯示出她對書中主角――那些與我們並沒有不同且深深左右這個世界的穆斯林――的關愛。――《達拉斯晨報》

  《先知之後》不僅清楚地說明了伊斯蘭大分裂的事實,更善用代代相傳的口述傳說,刻畫出卡爾巴拉事件背後慘痛的犧牲與偉大的情懷――《西雅圖時報》

  帶著人溺己溺的同情心,海澤爾頓成功地述說了什葉與遜尼如何分裂的史詩故事。隨著作者文筆的遊走,西方讀者將對伊斯蘭早期深刻的大分裂的敬意將油然而生。――韋佛‧麥德隆(Wilferd Madelung),牛津大學阿拉伯語教授,《穆罕默德的繼承人》作者

  我很遺憾海澤爾頓沒早一點把這本書寫出來,讓唐納‧倫斯斐、保羅‧伍夫維茲等人魯莽地入侵伊拉克之前好好看一看,以致於他們對穆斯林的宗教背景一無所知。但其他讀者就能好整以暇地透過海澤爾頓書中有血有肉的人物、生動活潑的文筆、扣人心弦的故事,瞭解什葉、遜尼大分裂的起源與影響――強納森‧魯班,《我的聖地》作者

  小布希總統很可能根本不知道穆斯林分為什葉與遜尼兩派。但有了海澤爾頓這本令人欲罷不能的書,沒人可以再說不瞭解這個分裂的實情與意義了。――艾倫‧伍夫(Alan Wolfe),《自由主義的未來》作者
 

作者介紹

作者簡介    

萊思麗‧海澤爾頓(Lesley Hazleton)


  英國裔美國記者、作家,現居西雅圖。曾在1966至1979年間為《時代雜誌》駐耶路薩冷代表,也為《紐約時報》、《紐約時報書評》、《哈潑》、《新共和》等雜誌撰寫中東問題相關報導。其後專注於宗教、歷史問題的寫作,作品包括《第一位穆斯林:穆罕默德的故事》(The First Muslim: The Story of Muhammad)、《瑪麗亞:一部有血有肉的傳記》(Mary: A Flesh-and-Blood Biography)與《不可知論:一則靈性宣言》(Agnostic: A Spirited Manifesto)。

  海澤爾頓總在不同信仰之間徘徊,並堅持對宗教保持開放、懷疑的態度。她形容自己為「曾經想要成為拉比的猶太人,也曾唸過天主教學校、幻想成為修女,最終成為一個懷有濃厚宗教情懷的不可知論者,但不屬於任何組織性宗教。」

  萊思麗.海澤爾頓曾在TED上進行兩場關於伊斯蘭與宗教問題的演說,累積了超過300萬讀者的點閱。

  懷疑是信仰的必要部分(The Doubt Essential to Faith)www.ted.com/talks/lesley_hazleton_the_doubt_essential_to_faith?language=zh-tw(中文)
  如何閱讀《古蘭經》(On Reading the Koran)www.ted.com/talks/lesley_hazelton_on_reading_the_koran

譯者簡介    

夏莫


  政治大學歷史學系世界史組碩士,譯作有《朕乃女人:武則天.中國史上唯一女帝的傳奇一生》。
 

目錄

編輯前言
推薦序:權位鬥爭高於信仰傳續?(林長寬教授)
地圖:七世紀末的中東
圖表:書中主要氏族與親屬關係圖
重要人物介紹

楔子:阿舒拉節屠殺:什葉派與遜尼派分裂歷史的開端

第一部分    穆罕默德
第一章    先知之死:種下分裂的種子
第二章    項鍊事件:先知寵妾的清白
第三章    王者之劍:與先知最親近的男人
第四章    最後朝聖:究竟誰是先知繼承者?
第五章    諮詢會議:首任哈里發阿布─巴克爾

第二部分    阿里
第六章    大地上的受苦者:被剝奪繼承權的先知家族
第七章    粗野賤民的反叛:第三任哈里發遭弒
第八章    第一次內戰:信徒之母與首任伊瑪目的對決
第九章    哭泣的駱駝:信徒之母的潰敗
第十章    尖叫之夜:敘利亞總督的反叛
第十一章    離棄派的出走:遜尼極端主義的興起

第三部分    胡笙
第十二章    先知氏族的傷逝:被迫去國的第二任伊瑪目
第十三章    永遠的殉教者:第三任伊瑪目之死
第十四章    永不結束的內戰:從阿舒拉節屠殺到蓋達組織
第十五章    西方勢力的介入:莫忘先知一統伊斯蘭社群的初衷
 

詳細資料

  • ISBN:9789869457224
  • 叢書系列:理解伊斯蘭
  • 規格:平裝 / 336頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

演講影片1

演講影片2

 

內容連載

第一章 先知之死:種下分裂的種子
 
此時正值六月,正午時沙漠的熱氣正構築著可怕的強度。穆罕默德每一次的呼吸都必須經過無止盡的奮鬥。尤為甚者,頭痛欲裂帶來的是對噪音和光線的極度敏感,這令他痛苦不堪。整個綠洲壓抑著,難以面對這無可置信的事情。一個從未被問出聲來的問題,在空中不斷盤旋,在每個人的心中縈繞不去,但是,嘴上卻沒有人敢討論,至少是在公共場合裡。如果,那個不可能發生了,如果穆罕默德死了,誰是繼承者?誰來接手?誰來領導眾人?
 
分裂的種子
 
如果定要為這一切,找尋某個時刻作為初始,那麼,便是穆罕默德的歸真了。先知亦凡人,這就是問題所在,從來沒有人想過先知也會一朝身死,或許,這同樣也出乎穆罕默德自己的意料之外。
 
他是否知道他命不久矣?他必定有所預感,圍繞他身邊的人也是如此,但似乎無人願意承認。這源於他們那無以名狀的盲目,穆罕默德已經六十三歲了,在當時算是極為高壽,並曾多次於征戰時受傷;據我們所知,他更曾多次從暗殺中逃過一劫。也許這群與他血緣最為親近的人,無法相信安然挺過這麼多次真槍實劍的先知,區區一場病便能讓他溘然倒下,特別是此時的阿拉伯風華正茂,正在伊斯蘭教飄揚的大旗之下團結一致。
 
許多曾經反對並密謀刺殺穆罕默德的人,如今都成為他資深的左右手。和平達成,阿拉伯社群已然一統,這不僅僅是新時代的黎明伊始,更是陽光燦爛的早晨,迎向充滿希望的一天。阿拉伯正摩拳擦掌地準備踏出政治、文化落後的幕後,一躍成為世界舞臺上的要角。既然如此,阿拉伯的領袖又如何能在成功一蹴可幾時與世長辭?然而,死亡勢在必行,在穆罕默德看遍征戰和暗殺交織而成的斑斑血跡之後,他死於自然原因。
 
起初的發燒看似無害,只伴隨些微的疼痛和痛苦,完全沒有什麼不對勁,問題或許在於病症從未真的走遠,反覆來來去去,每返回一次,穆罕默德的狀況就似乎更加糟糕。症狀持續了十天,在在顯示似乎是細菌性腦膜炎,這無疑感染於他某次的軍事行動,即使在今日,這種病症往往能夠致命。
 
頭痛欲裂和肌肉痠痛快速使他日漸衰弱,他再也無法獨力站起身子,氣若游絲的意識開始在濕透全身的汗水中載浮載沉,這和他在得到《古蘭經》啟示時的出神狀態截然不同,他陷入了徹徹底底的衰弱,他的妻子們用浸過冷水的布包裹著他的頭部,希望能減輕疼痛和發燒,但就算能有一絲一毫的幫助,都不過是暫時的,頭痛日亦嚴重,頻頻的陣痛讓他失去行為能力。
 

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