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酒書九章:飲者心靈聖典

酒書九章:飲者心靈聖典

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內容簡介

  縱目塵世,飲者多如恆河之沙。然而,知酒之真諦者卻寥若晨星。雖說聖者總孤寂,酒則真堪稱萬古第一孤獨寂寞者。昔有蒲松齡絕望於人間,寄殷殷深情於狐鬼,作《聊齋誌異》以慰殘月孤懸之心,秋風黃葉之意。今有袁紅冰自棄於人類,戀酒成癡,攜酒行人生百年,撰《酒書九章》以慰孤寂如大漠落日之心,荒涼如萬里戈壁之意。
 

作者介紹

作者簡介

袁紅冰


  原名袁紅兵,一九五二年出生於內蒙古呼和浩特的漢人。曾任教於北京大學法學系,並擔任法律系訴訟法教研室主任。一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊,具體罪行有十八項。後被流放貴州,成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公佈的一九九四年、一九九五年的人權報告之中國部分中,兩次提出的人權案例。二○○四年八月獲澳洲政治庇護,並成功在澳洲出版他的作品。

  流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」發起人、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。

  主要著作已超過二十種,中共當局把他的全部文學著作都列為禁書。

  現居澳大利亞。

  袁紅冰主要著作創作年表:
  《荒原風》: 1990年
  《民主與共和》: 1992年
  《英雄人格哲學》:1992年
  《自由在落日中》: 1995年
  《文殤》:1996年
  《法的精神漫談》:1997年
  《金色的聖山》:2000年
  《回歸荒涼》:2001年
  《文化與命運——袁紅冰流亡文選》:2009年(新編版2014年)
  《台灣大劫難》2009年(新編版2014年)
  《台灣大國策》2010年(新編版2014年)
  《哲人之戀》2010年
  《通向蒼穹之巔——翻越喜馬拉雅》2011年
  《台灣大國魂》2011年(新編版2013年)
  《台灣自由三部曲》2011年
  《人類大劫難》2012年
  《被囚禁的台灣》2012年(新編版2014年)
  《燃燒安魂曲》2009年
  《殺佛----十世班禪大師蒙難真相》2009年(與安樂業合著)
  《台灣生死書》2014年
  《意境性存在—屬於心靈的真實》2014年
  《決戰二0一六(創建台灣共和國)》2015年
  《六四之殤》2015年
  《美國肢解中國》2015年
  《中華民國祭》2016年
  《轉基因魔咒下的世界》2016年
 
 

目錄

序曲  酒魂的祭典
──沉醉於永恆之巔
第一章    酒魂聖潔
──淨化心靈的金焰
第二章    酒靈唯美
──亙古詩情之源
第三章    酒心大悲
──在蒼天的盡頭
第四章    酒色絕世
──讓心靈不再流浪
第五章    酒德唯真
──人生第一苦戀
第六章    酒品出塵
──忠誠於心靈的生活方式
第七章    酒性雄烈
──在英雄血海中燃燒的聖火
第八章    酒趣天成
──踏漫天醉意醺然人生
第九章    酒韻如禪
──可得大自由
餘韻:攜酒百年行,遺世萬古情

 
 

序曲

酒魂的祭典


  ──沉醉於永恆之巔

  萬古一浩嘆:人生苦短,如花開花落;永恆乃蒼天之夢,飄渺難尋,唯頑石與枯骨不朽。

  塵世間,萬事萬物盡從時間深處湧現,又隨即湮滅為虛無。浮生無憑,遂使絕世之英雄拔劍四顧,惆悵茫然;天妒之智者撫膺長嘯,悲情如狂風浩蕩。

  我駐足於命運的斷崖之上,窮途之處,虎目泣血,金焰焚心。回顧平生,無論與美人兩情相悅,奼紫嫣紅,也無論同摯友生離死別,淒風冷月,俱灰飛煙滅,但剩萬里荒涼,無盡虛寂,真實的唯有心靈的苦痛──真實得如同白骨上的傷痕,如同浴血的刀鋒。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869373913
  • 叢書系列:袁紅冰作品
  • 規格:平裝 / 240頁 / 15 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

陪伴我心靈苦痛且百年不離不棄的,則唯有一縷炫紫的酒魂。

對於凡夫俗子、碌碌眾生,信仰是思想的起點;對於智者的青天白日之心,信仰乃是思想的終點。以既成的信仰為起點,思想只表述揹負宿命陰影的精神奴性;讓信仰只在思想的終點處呈現,則意味著自由人對絕對真理的百年苦戀。

「正直的人只能走彎彎曲曲的路」,做終身思想苦役犯,是我自己選擇的命運。終點即絕境死地。苦痛無盡頭,思想有窮途。當我終於來到思想的終點,命運的斷碑上現出的墓誌銘,乃是「酒魂」;「酒魂」二字,筆韻狂放如長風中的金焰。

於是,我從蒼穹之巔,折斷一道令太陽都黯然失色的雷電為刀,以內蒙古高原上的盈盈金月為鏡,在我的額骨上雕出「酒魂」。那一刻,我昭告天地:「酒魂」就是我刻骨銘心的信仰,就是我的佛,我的上帝──就是我心靈的歸宿;我願做天下第一酒徒。

只因酒之天香迷人,古有王者視之為可傾人之國的不祥之物;只因酒能點燃人的心靈,歷代宗教聖者戒之如戒魔咒,避之如避虎狼。嗚呼,酒之天香何辜,要為人之墮落負責;王者聖人大謬,竟將人之罪錯諉過於酒。

國色天香之酒為人性的邪惡承受百代罵名,實乃萬古第一冤情。借酒以洩獸慾,敗壞天倫,謂之淫酒;縱酒以逞兇殘,荼毒世間,謂之賊酒;酗酒以亂心性,現潑皮無賴之相,行色下賤,可謂之污酒。以上種種,皆人性之醜,而非酒之罪。

歷史醉於美酒萬年;酒之傳世,源自何處?或曰酒乃神獸仙猿之獻祭;或曰上古聖者儀狄杜康造酒,以醉天下;或曰酒之國色天香來自蒼天的祝福。

神獸仙猿釀酒傳世,言之鑿鑿,信者恒眾;儀狄杜康造酒,《呂氏春秋》為之作傳,曹操臨大江為之詩詠。酒魂源自天啟之說,如夢如幻,飄渺難尋其證,我卻獨信之。

如銀河倒傾之滔滔酒浪,必源自天啟──此乃一朵信念的野花,她招搖在我頑石之心的裂痕間。

少年浪跡於大漠荒原之時,我曾斜倚深紅之落日,醉臥紫穗的羽毛草叢中,並得一夢:

人生悲苦萬般,遂使蒼天垂落血淚盈盈;蒼天之淚迸濺在滾滾紅塵之中,以解人心千種悲愁,萬種苦情──酒,那是從蒼天的大悲憫之心中湧出的無盡淚淊。

縱目塵世,飲者多如恆河之沙。然而,知酒之真諦者卻寥若晨星。雖說聖者總孤寂,酒則真堪稱萬古第一孤獨寂寞者。

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