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自主:這真的是「我」做的決定?

自主:這真的是「我」做的決定?

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內容簡介

  教學目標:
  1. 了解自主的重要特徵。
  2. 了解自主的自我面向。
  3. 了解自主的他人面向。

  德目說明:
  本單元分為三部分,第一部分探討自主與不自主的差別,指出自主的重要特徵在於是否經過深思熟慮。而要判斷一個人是否經過深思熟慮,可從三個面向觀察:他的意識狀態如何?他處在怎樣的環境?他提供了怎樣的理由?第二、第三部分進一步探討深思熟慮的內容。第二部分指出要做出自主的決定,一個人無可避免地會思考自己是個什麼樣的人,自己嚮往的幸福人生是什麼。因此,自主與認識自己、幸福人生之間有著密切關係,我們很難在對自我和幸福缺乏認識的情況下做出自主的決定。第三部分指出自主其實也與他人有關,一個真正自主的人不會只考慮自己,他同時也會考慮別人。這一方面是因為他人的想法可以幫助自己認識自己,但更重要的是,人是社會性的動物,一舉一動不可能不牽連到他人,而他人和自己的關係會影響到個人的幸福。為了成為一個能為自己行為負起責任的自主個體,人必須在行動前,思考這會對別人帶來怎樣的影響,將此做為決定行動的考慮因素之一。如此才是一個自主的人,而不是一個自私的人。
 

作者介紹

作者簡介

陳奕融


  學歷:臺灣大學哲學所碩士
  研究領域:倫理學
  現職:臺灣大學哲學所博士候選人

  他希望能以幽默風趣的方式帶領參與者進行哲學思辨,將生活實例、思想實驗、小遊戲等帶入討論,期待藉此讓艱澀的概念變得平易近人,以幫助參與者對討論主題有更透徹的認識。

林火旺

  學歷:美國愛荷華大學哲學博士
  經歷:台灣大學哲學系研究所所長、台灣大學哲學系主任、台灣大學課外活動組主任、民生報記者
  現職:台灣大學哲學系教授
 

目錄

p.5 推薦序………………………林火旺
p.8 作者序………………………陳奕融
p.11 出版序…………………… 李賢華

p.13  part (1) 思辨之前 goal
p.29  Part (2) 概念澄清 What is Justice?
p.41  part (3) 帶領思辨 A Journey in Moral Reasoning
p.91 part(4) 延伸閱讀和補充資料
Further reading & Attachment
 



  先從愛智營開始說起,

  2012年夏天,由林火旺教授策畫,新生代基金會主辦的第一屆青少年愛智營,在新竹的小叮噹科學主題樂園舉行。在眾多以高中職學生為對象所舉辦的營隊中,愛智營特殊的地方在於,它希望參加的學生能在營隊期間,細細思索那些「既熟悉又陌生」的品德。

  之所以說這些品德令人熟悉,是因為在愛智營中所討論的品德,例如誠信、勇氣、正義、感恩等等,每一個我們從小都琅琅上口,它們也都是出現在學校每週中心德目裡的「常客」。說它們陌生,則是因為在提到這些品德時,我們的腦海中雖然很快就會浮現幾個相關的句子,比方說「童叟無欺」、「知恥近乎勇」、「路見不平、拔刀相助」、「吃果子拜樹頭」等等,但對它們的認識似乎也就僅止於此,給不出更多更詳細的解釋。

  請設想以下的情境:我們都知道做人要感恩,吃果子要拜樹頭。如果有一天我在找工作的時候,我的好朋友趁著職務之便把他公司的職位內定好安插給我,我要不要感恩他這樣「貼心」的舉動呢?

  或請再設想以下的情境:我們都知道路見不平要拔刀相助,但如果我在公車上看見有一位乘客在下車時因為動作比較慢,結果被等得不耐煩的司機酸言酸語,這時我該挺身幫這位乘客說話嗎?或者我最好少惹麻煩,假裝沒有聽到?還是我該透過乘客意見表,向公司反應這名司機的行徑呢?

  相信各位讀者在生活中都有過類似的經驗,或許不是親身經歷,也可能是朋友的經歷,或是朋友的朋友的經歷。遇到這些情況而一時之間不知該如何反應,並不令人意外,畢竟這些品德本來就有著豐富的內涵,不太可能只用名言錦句就一語道盡其箇中道理。此外,就算對這些品德有比較清楚的認識,但要有足夠的敏感度,知道在哪些情境下要做出哪些應對,才算真正落實品德,又是另一件不容易的事。

  其實對思考有興趣的高中生不在少數,但平常他們或許鮮有機會去大量思考與哲學相關的問題(當然也包括了去思考品德的涵義)。畢竟他們在學校還有許多課業必須完成,下課則是他們能夠喘口氣,和同學隨意閒聊,放鬆自己的時間。這時假如再搬出這些會絞盡腦汁的話題,偶一為之或許大家還有興趣,但若次次都要如此,可就顯得殺風景了。

  愛智營剛好提供了一個場所,讓這些對思考、對品德議題有興趣的學生可以好好「絞盡腦汁」一番。誠然,如果一個人能對這些品德有更透澈的認識,一來可以提高他在生活中的敏感度,知道有些情境沒有乍看之下那麼單純,情境中的不同行動選項可能牽涉不同品德的要求,在行動時能對各選項做更深層的考量;二來也能幫助他在面臨實踐上的阻礙時(例如因為個人的意志軟弱,或者發現品德之間無法兩全其美等等因素而躊躇不前),知道該如何以妥適的方法落實這些品德。

  三個臭皮匠勝過一個諸葛亮。集思廣益、互相腦力激盪自然要比關起門來自己思考,更有助於全面認識一個議題。不過(雖恐有老王賣瓜之嫌),如果在集思廣益的過程中,能有一個帶領者幫助整理論點,提示進一步思考的方向,相信會讓整個討論更有效率,參與討論的學生想必也能因此有更多收穫。由於筆者在碩博士班的研究領域都是倫理學,在學校也有擔任教學助理的經驗,便得以有此榮幸參加愛智營,幫忙設計品德教案,帶領學生進行思辨,筆者在此要感謝林火旺教授與新生代基金會提供這個具挑戰性的機會。

  本書的雛型正是在這樣的契機下所完成的,它一開始是在愛智營中以高中職學生為對象所設計的品德教案,後來又有其他機會,讓它得以在不同場合變成以大學生、中小學老師為對象的品德教案。在撰寫這份教案時,筆者承蒙許多人的幫助,他們分別是黃玲鳳小姐、周淑梅老師、楊莉華老師、官科宏同學、黃元廷老師、楊舒淵同學。他們或者是與筆者共同構思教案內容,或者是在其他場合帶領相關討論時,幫忙調整教案的內容,使其更加完善。

  筆者特別感謝他們為這本書提供了豐富的內容,也很感謝林火旺教授在本書草稿完成後所提供的建議,以及傳愛家族傳播文化事業幫忙處理出版的事宜。對筆者而言,要將這份淬鍊過後的教案加以擴展成書,並非易事,書寫的過程同時也是筆者再次針對「自主」進行思辨的過程。筆者的思考或許有不當之處,若因此導致文章錯漏,筆者自負文責。

  由於本書是由帶領品德思辨的教案發展而成,故其寫作體例和一般書籍略有不同。本書有「活動進行方式」、「問題與討論」、「思辨引導方向」、「可能情況」等部分,是一本有興趣帶領品德思辨的人可用來實際操作的「教戰手冊」。然而這不表示非從事教師相關職業,或者不想帶領討論的人就不適合閱讀本書。任何對「自主」有興趣的人都可以一邊參考本書,一邊思考自主做為一種品德,究竟有怎樣的內涵。

  建議各位讀者在閱讀時,可先觀看「活動進行方式」中所提到的影片,然後試著回答「提問與討論」所提出來的問題,有了自己的看法之後,再與「思辨引導方向」和「可能情況」的內容互相參照,接著進一步思考,這樣應可幫助各位對自主更「有感」。

  就讓我們啓程,思考什麼是自主吧!
 

詳細資料

  • ISBN:9789869291859
  • 叢書系列:We care
  • 規格:平裝 / 96頁 / 15 x 21 x 0.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

貳、討論議題與思辨帶領
 
一、暖身活動
 
(一)活動進行方式:
 
帶領者可先請學員分享自己過去做過哪些自主的行動,或者哪些不自主的行動,並簡單詢問他們為什麼認為那是一個自主(不自主)的行動,初步了解學員對於自主德行的認識。
 
請學員分享完自己的經驗之後,帶領者可以讓他們先瀏覽以下問題:
 
1. 怎樣的決定才是「自主的決定」?
 
2. 「認識我自己」和「自主的決定」有怎樣的關係?我要怎樣才能認識我自己?
 
3. 每個人的「自主的決定」都會一樣嗎?如果一樣,為什麼?如果不一樣,為什麼會不一樣?
 
4. 「自主的決定」會影響到哪些人?我要參酌他們對這個決定的意見嗎?如果要,要參酌到什麼程度?為什麼?
 
帶領者可以提醒學員,接下來將會請他們一一思考、回答這些問題,在此只是讓學員先了解本課程的問題意識。
 
二、自主是什麼
 
(一)活動進行方式:
 
播放以下五支影片:
 
1. 連續劇《終極三國》中劉備被催眠的片段(以下簡稱影片一)
 
在影片中,劉備(陳德修飾)接受華陀(曾子余飾)的催眠後,被華陀要求模仿約翰屈伏塔、麥克傑克遜跳舞,做出一連串好笑的動作。
 
2. 電影《喋血街頭》中阿輝被越共強迫殺人的片段(83:50–84:30)(以下簡稱影片二)
 
阿B(梁朝偉飾)、阿輝(張學友飾)、阿榮(李子雄飾)在香港犯下殺人罪而潛逃越南,結果因為被懷疑幫CIA(美國中央情報局)辦事遭到越共逮捕。越共樂於虐待其抓住的俘虜,常任意挑選其中一人進行「終極抉擇」——要求他持槍殺死其他的俘虜,否則就殺了他。為了讓阿B一行人說出實話,越共強逼阿輝進行終極抉擇。結果阿輝在極度不願意的情形下,殺死了美國俘虜。
 
3. 柯文哲演講片段(7:00–7:40)(以下簡稱影片三)。
 
柯文哲於2013年5月12日受邀於小英之友會中發表演講,並於演講中簡述他從學生時代到進入加護病房擔任醫生之間的「人生之路」。他指出當初會填醫學系,是因為爸爸的決定;當初與陳佩琪結婚,是因為媽媽的決定;當初生下三個小孩,是因為太太的決定;而擔任加護病房醫生,則是因為老師朱樹勳的決定。
 
4. 愛瘋時代剪輯影片二則(1:05–1:47;2:47–3:39)(以下簡稱影片四、影片五)。

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