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關於西方典故的100個故事

關於西方典故的100個故事

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內容簡介

以典繫文,以文明典。
在故事裡了解典故,在典故裡了解西方文化。

  看似單純的典故背後,有著曲折豐富的故事,有來自西方神話、聖經、文學、歷史、民間流傳千年……
  每一個故事都有豐富的知識與史料,認識西方文化,從打開這本書開始……

  西方的文學長河中,累積了豐沛的口頭流傳和文字記載典故。
  這些典故讓語言變得鮮活,使人們更容易溝通思想。

  但是,由於文化的差異,我們在閱讀西方小說、典籍或是看西方的影視劇時,經常會遇到典故上的認知障礙,無形中少了許多心照不宣的幽默,十分可惜。

  特別是在這個一體化的世界裡,不同的文化日益交融,這些典故更是成為了瞭解西方文化逃不掉的功課。

  這就是一本教你在故事中輕鬆瞭解了典故,運用典故的生活化工具書。

  以豐富的知識和史料為底,講述各類典故的精彩故事,配合生動的圖片,與詳細的輔助說明,相信定能成為你生活中不可或缺的精神食糧,也能成為你了解西方文化的一把鑰匙。

  深入了解西方文化,就從這100個典故開始。

  每個故事都被時間錘鍊成典故,給了我們思考的力量,
  讓我們一起來解開這些故事背後所隱藏的文化密碼吧!
 
 

作者介紹

作者簡介

劉思湘


  曾攻讀文學和歷史兩大專業,西方文化的研究者,他知道怎樣才能讓文學走入民間,如何讓歷史變得淺顯易懂。當前,他同時為多家報紙和雜誌撰稿。
 
 

目錄

第Ⅰ章 諸神的花園——來自神話的典故
第Ⅱ章 上帝之手——來自《聖經》的典故
第Ⅲ章 薄伽丘的書房——來自民間傳說的典故
第Ⅳ章 繆斯的恩賜——來自文學作品的典故
第Ⅴ章 克莉奧的書卷——來自歷史的典故

 
 

編輯序

解密典故──打造通往西方文化的金鑰匙

    
  典故一詞,最早可溯及到漢朝。《後漢書.東平憲王蒼傳》:親屈至尊,降禮下臣,每賜宴見,輒興席改容,中宮親拜,事過典故。

  這裡的典故,原指舊制、舊例,也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。後來衍伸為關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說,漸漸也就變成我們談話或文章中常常會引用的「典故」了。

  正如中國典故反映中華文化,西方典故也是認識西洋文化不可或缺的門路。不同文化背景的人,得以透過典故,一窺彼此的文化內涵及價值觀。

  西方典故的來源多樣且豐富,本書為約略整理成了五大類:
  一、希臘羅馬神話。
  二、聖經。
  三、民間傳說。
  四、文學作品。       
  五、歷史故事。

  希臘羅馬神話是西方語言文化的重要源頭,可說是最早的奇幻文學。其細膩生動的人物刻畫,曲折瑰麗的故事情節,為人類的文化思想提供了豐富的創作元素。潘朵拉的盒子;普羅米修斯的火炬;三位女神的金蘋果之爭……等耳熟能詳故事,也成了後人擷取智慧的精華,變成世代流傳的典故。

  除了神話外,宗教也是西方典故的一大來源。由於歷史跟政治的因素,在西元四世紀,基督教受到羅馬皇帝康斯坦丁一世認可後,《聖經》便和西方文化產生了密不可分的關係。其中,《舊約聖經》包括了創世紀神話、人類被逐出伊甸園、「巴別塔」、「諾亞方舟」等故事;而    《新約》的故事包括了──受洗者約翰、耶穌在荒野中的誘惑、十二個門徒的事蹟等重要的文化典故。

  至今許多常見的英文名字,也都出自聖經裡的人物,例如David (大衛王)、Peter (門徒彼得)、Maria(聖母瑪利亞)等,可見其影響之深遠,當然也是引經據典的最好素材。

  民間故事跟文學作品當然也是典故的源頭。

  生猛的鄉野傳說雖然帶有幻想色彩,卻也不失為一門古老的社會學。這些故事多半情節簡單明瞭,人物形象深植人心,還帶有些恐嚇、警世的作用。《藍鬍子》裡洗不掉的血跡,象徵著不可饒恕的背叛;《魯賓遜漂流記》裡拓荒者的孤獨;《哈姆雷特》裡王子的糾結與復仇……當我們層層解開這些故事背後費解的隱喻和神祕的咒語,便得以直達其幽暗深邃的文化內心。  

  最後,歷史的長河中,總有些人物會被記得,不管是流芳千古,還是遺臭萬年,凡走過必留下痕跡。哲人柏拉圖的精神戀愛;查理曼大帝和十二聖騎士的勇者精神;拿破崙滑鐵盧慘敗的英雄落陌,都成了活生生的歷史教材,為後世所津津樂道。

  一個好的故事勝過一百次空洞的說教。

  無數的西方文化思想皆來自這些故事。本書用輕鬆易懂的方式,闡述這些典故背後的精神意義與文化符碼。除了能為您打下深厚而紮實的知識和語言基礎外,更能提昇美感與文化詮釋能力。

  如果您在尋找一本用語不會太過於艱澀,又能將天下之西洋典故盡納入胸中之書,不妨試試這本《關於西方典故的100個故事》,相信它不會讓您失望。

  相信本書能使您在樂趣中學習,在學習中成長。

自序

以文化土壤,開出典故之花


  有些朋友不喜歡閱讀用典的文章,他們認為:引用典故卻不加以解釋,只會讓讀者如同霧裡看花,丈二金剛摸不著腦袋。

  但也許是自己的個性關係,我反而愛看用典豐富的文章。

  典故讓語言變得鮮活,用典精妙之處,文字濃縮而文意含蓄,使人們更容易溝通思想,以達到言簡意深之效。

  西方的文學長河中,累積了豐沛的口頭流傳和文字記載典故。每一個典故都蘊含著豐富的內涵和延伸意義。

  比如,在西方的文學源頭《希臘羅馬神話》中有這樣一個故事:

  阿喀琉斯是凡人國王與海洋女神所生的兒子。半人半神的阿喀琉斯有著刀槍不入的身體,及強大的戰爭智慧。希臘聯軍在他的領導下,攻無不克,戰無不勝。阿喀琉斯也被譽為「希臘第一勇士」。

  但在一次戰爭中,有神力護體的阿喀琉斯,卻僅僅因為被特洛伊王子帕里斯用箭射中腳踝,就命喪黃泉。原來是阿喀琉斯在出生時,其女神母親便將其放入具保護作用的神水裡浸泡,獨獨漏了腳踝沒有沾到水,而使其成為日後的弱點,才引發了這致命的悲劇。   

  而「阿喀琉斯的腳踝」後也被引申為:「強者的隱憂」,更出現了「阿喀琉斯腱」這樣的用詞。

  又例如《聖經》〈新約.馬太福音〉中有這樣一則故事:

  一位國王遠行前,交給三個僕人每人一錠銀子,吩咐他們:「你們去做生意,等我回來時,再來見我。」

  國王回來時,第一個僕人說:「陛下,你交給我的一錠銀子,我已賺了十錠。」於是國王獎勵了他十座城邑。

  第二個僕人報告說:「陛下,你給我的一錠銀子,我已賺了五錠。」於是國王便獎勵了他五座城邑。

  第三個僕人報告說:「陛下,你給我的一錠銀子,我一直包在手帕裡保存著,我怕丟失,一直沒有拿出來。」

  於是,國王命令將第三個僕人的那錠銀子,賞給第一個僕人,並且說:「凡是少的,就連他所有的,也要奪過來。凡是多的,還要給他,叫他多多益善。」

  而馬太效應後也被引伸為:「強者愈強,弱者愈弱」。更常被借用在形容經濟學領域及股市現象中。

  可見,每一個典故都蘊含著豐富的內涵和外延,但是如果只簡單地將「阿喀琉斯的腳踝」等同於「強者的隱憂」,而將「馬太效應」等同於「強者愈強,弱者愈弱」,意思雖然沒有錯,卻很無趣。

  只知道典故與其相對應的意思,卻不深究背後的文化意涵,就如同有人要給你一顆多汁的蘋果,卻先幫你嚼碎了才給你,你會喜歡嗎?乾枯,而了無滋味。除了你自己,沒有人能幫你領會典故的意義。

  據此,基於典故狂人的精神,我為大家精選了100則我最喜歡的西方典故,希望大家能從簡單而精妙的故事中,一窺西方文化的精神內涵,讓典故開花於文化的沃土,文化發揚於典故的國度。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789864562855
  • 叢書系列:ELITE
  • 規格:平裝 / 412頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

地獄之犬(Cerberus)
冥府守門者


剛剛來到霍格華茲的哈利波特和他的小夥伴們無意間闖入了一個神祕的房間。驚訝地發現,他們正面對著一隻怪物般的大狗的眼睛,這隻狗大得填滿了從天花板到地板的所有空間。牠有三個腦袋,三雙滴溜溜轉動的凶惡的眼睛,三個鼻子——正朝他們的方向抽搐、顫抖,還有三個流著口水的嘴巴,口水黏糊糊地從泛黃的狗牙上落下來。

這隻三頭巨犬看守著的正是霍格華茲最重要的東西之一——魔法石。J.K. 羅琳選擇牠來守護魔法石,正是因為,在希臘神話中,牠是凶惡的冥府守者——刻爾勃路斯。

在但丁的《神曲》中,三頭巨犬是地獄第三環的守衛者:「我來到了第三環,那詛咒的永恆的苦雨冷淒淒,不停地下,又下得那麼急,還有紛飛的雪花,在濃黑的空氣中傾盆潑下,潑在那大地上,惡臭到處散發。刻爾勃路斯,那凶殘而怪異的猛獸,牠有三個咽喉,朝著那些沉淪此地的人狂吼。牠有血紅的眼睛,油汙而黝黑的鬍鬚,肚皮很大,手上長著尖銳的指甲;牠猛抓住那些鬼魂,剝它們的皮,把它們撕碎。雨雪也使鬼魂們如狗一般嚎叫不止。這些悲慘的受苦亡魂不斷地轉來轉去,用這邊的身軀遮蔽那邊的身軀。刻爾勃路斯這隻大蛆蟲,一見我們便大張三張血口,向我們齜出牠那滿嘴獠牙;牠那四肢無一能夠停下。我的老師伸出他的雙手,抓起泥土,攥成泥球,投入那些貪婪的大口。如同一隻餓狗狂吠不停,只是在咬住食物時才變得安靜,因為牠要使出力氣,把食物一口吞進,魔鬼刻爾勃路斯的三副醜惡嘴臉,此刻也是這樣平靜下來,但牠仍在朝著鬼魂們吼叫不止,鬧得鬼魂們真想變成聾子。」在這裡,三頭犬守護的,是地獄中貪食者接受懲罰的那一層。

而大力神赫拉克勒斯必須為歐律斯透斯完成的十二個任務中最後的一個,就是把刻爾勃路斯從地獄帶到人間。

相傳,赫拉克勒斯首先前往厄琉西斯城去找精通陰陽世界祕密的祭司。找到祭司奧宇莫爾珀斯之後,照著祭司的建議先洗刷自己殺害肯陶洛斯人的罪孽,成了無罪之身後,祭司開始傳授給他祕道。

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